一听李念每天的上课时间到了，郭典和一众宫女、侍卫赶紧起身，等候苏胥进来。
李念虽已会说大秦雅言，但会说和说的非常流畅之间还存在差距。
因此他仍在和苏胥学习，只不过自那一日后，苏胥不再引导他偏向儒家，只老老实实上课。
苏胥一进来，李念便行礼：“见过苏师！”
苏胥还礼：“见过公子！”
看到殿内的桌椅板凳和沙发，苏胥好奇道：“公子，这些是？”
李念道：“是我家乡的一些东西。苏师，今日不如就用这些东西授学？”
苏胥再看了眼桌椅板凳、沙发，他活了这么多年，从未见过这些东西，可这位却说是他家乡之物。
这位究竟来自那里？是蛮夷，还是不是蛮夷？这些东西又怎么用来授学？
很快，苏胥便理解了李念的意思，这些东西不是用来教学，而是让他坐在这名为“椅”的事物上，在“桌”旁来授学。
只是坐在桌旁椅上，苏胥便感受到了桌椅的好处，椅能坐得舒服，桌能放更多东西，他教授的这位就坐在旁边，同处一桌，正好教学。
这桌椅的搭配更利于书写，也便于起身和做其他事，若是跽坐，坐下且不说，起身绝无坐于椅上便利，只是相比跽坐，坐在椅上似有些不雅。
这位家乡竟有这等物品，绝不是他曾想过的蛮夷之地。
这令苏胥更疑惑李念的来历，其不似大秦之人，也不似六国之人，亦非蛮夷，那来自何处？
一日授课结束，李念问苏胥道：“苏师觉得这桌椅如何？”
苏胥思考了下，如实说出他的感受：“比之几案跽坐更便利舒适，苏某也想于家中制备一套。”
李念笑道：“苏师教授于我，却无以为报，不若让我送苏师一套。”
苏胥想了想，没有拒绝：“既如此，苏某谢过公子！”
李念让苏胥、郭典等人坐桌椅板凳，还有意询问他们的感受，是想引起始皇的兴趣。
想在大秦将这些东西推广出去，还有比始皇所代表的官方更好的渠道？
章台宫中，听完内侍的禀报，扫了眼放在殿内的一套桌椅板凳，嬴政道：“他是想通过这些人的感受告诉寡人这‘桌椅板凳’好用，让寡人为其推行。他倒是机灵！”
他已试用过桌椅，的确比跽坐几案好，于是又道：“此虽小事，但的确更为便利，令少府再造十套桌椅送入宫中，寡人有用。”
他准备在朝会时让众臣也感受下使用桌椅的体验，将桌椅先在大秦王宫和众臣间推广开，而有王宫和众臣带头，民间自会跟上。
李念给大秦带来第一个具有大规模影响力且正式的改变，竟是从桌椅板凳开始！
第45章 新犁旧犁
李念不知道始皇会用什么方式推广桌椅板凳，但始皇应当会选择推广出去。
桌椅板凳只是些小物件，又影响不到君王权力，始皇没道理阻止。
苏胥离开后，李念享用一顿有些晚的午饭。
秦人是一日两餐，可他来自后世，还是习惯一日三餐。
他的生活安全级别和始皇自己差不多，吃的食物、饮用的水都要经过严格的检查。
这也导致了一个问题，他没法自己做饭！
看了眼一口摆在架子上的铁锅，李念觉得过两天去和始皇聊天时，得讲讲这个问题，他想自己动手做些菜。
没办法，来大秦大半个多月，天天绿色无公害，虽然对身体好，但那味道，反正李念已经有些想现代的科技与狠活。
边用饭，边听着外面动静，似乎有人在用力挖凿什么，咋像是把工地给搬进王宫里了？
还真没错，六英宫有些地方真变成了工地，正在建设造纸所要用的场地。
因为始皇目前不允许他出宫，可造纸又需要他实地进行技术指导，总不能以竹简和口头说明问题，再以竹简和口头传达解决办法吧？
那样既没效率，还容易对问题处理不及时，不方便纠正。
因此，李念干脆便提议将造纸的地方建到六英宫，这样始皇便不会担心他脱离掌控，他也能及时指导造纸。
而且，趁建造纸场地这个机会，李念还让少府的工匠们对六英宫进行了一些改造，方便他之后做某些事。
毕竟始皇不会让他出宫，大概率得很久都要在王宫内，这六英宫既是他的住所，也是办公做事之处。
之前让郭典清点六英宫中的事物，便有这方面原因，当然所有事都已向始皇报备，他可是大秦老实人，主打一个实诚。
始皇给他安排的事还真不少，种土豆、造纸、骟猪、画地图、做地球仪，之后可能还要让他编纂教材、讲课、提供远洋航行技术……
这一件件的，好像也不比在现代当牛马好多少，但自己怎么并没有觉得厌烦和疲倦，甚至还有些乐在其中？
始皇咋还没给我发个公主呢？不是别的主角穿越后，皇帝都会用公主拉拢，我咋就没有？
也不知道大秦的公主长啥样？
这些公主也是惨，本身没多少机会继承王位，却被胡亥那禽兽猜忌，处以磔刑。
一边吃饭，李念一边胡思乱想，一名侍卫从外进来，因为他在用饭，侍卫被郭典拦下。
李念注意到，问道：“可有事禀报？”
郭典这才放了侍卫过去。
向李念行礼后，侍卫禀告道：“公子让少府制作的新犁已做出，人也已到齐，此刻正在宫外，只等公子下令。”
当日在交代少府工匠制作后世耕犁时，李念还让他们制作好新犁后，寻来几十位年纪、力气、耕种经验相当的农人，带上造好的新犁和旧犁一起到六英宫。
李念看向郭典，道：“郭总管，带他们入宫，先到我说过的地方，我稍后便到。”
“是！”郭典领命离去。
李念让少府找来几十位农人，带上新犁、旧犁和耕牛一起到六英宫，自然是通过直接的比试来比较两种犁的好坏。
不经过检验，就算李念说他绘出新犁有多好多好，这时代的人也不会相信，毕竟口说无凭。
六英宫原本的某片园圃，此刻已被扒光原先的花花草草，只留下一片空地。
空地被画了多道白线，依白线分成二十块相等的区域。这正是李念为新犁和旧犁准备的比赛场地！
此时，空地前已有不少人，少府的工匠、被找来的农人，六英宫的侍卫。
除人之外，还有几十头年纪力气相仿的牛。
六英宫的诸多侍卫正执拿兵器，不敢有丝毫懈怠，万一这些牛发狂，他们得随时做好准备。
看着空地，少府的工匠和农人明白了要做什么，六英宫的这位公子是要让他们通过犁地直接比较两种犁的优劣，他们可能做梦都没想过有机会在王宫牵牛犁地。
大王是怎么答应的？
在一众侍卫保护下，李念正和工匠、农人们讲解新犁的使用，以及比试规则。
一番讲解结束，正在李念宣布准备，比试马上开始时，却听一声：“大王到！”
李念心里咕哝：‘始皇来了？他不在章台宫办公，跑来做什么？大秦现在这么忙，有很多事需他处理，居然跑来摸鱼，也就没人敢扣他工资！’
众人赶紧行礼，却听一威严洪亮的声音传来：“不必多礼，寡人只是过来一看，诸位该做何事，继续便是。”
其实，他是得知李念要在这比试新犁和旧犁，特意过来。
“国之大事，在祀与戎”，但农为根本，只有吃饱才能进行其他的事，粮食问题是一个国家最为重要的问题。
如果李念提出的新犁能胜旧犁，那大秦将能产出更多粮食，养活更多人口，那他将有更多的将士，可以开拓更广袤的疆域。
李念继续指挥比试，秦时的旧犁一般用两牛或三牛，而新犁源于宋元时期，只需一牛，李念并没要求旧犁要和新犁一样只用一牛。
要的就是体现出不同，比较出新犁相对旧犁的优势。
先是旧犁登场，两头牛在农人的驾驭下，拉着犁在画好白线的十块地里犁地，接着才是新犁出场，仅一头牛拉着耕犁。
两头牛的力量肯定比一头牛更大，耕种相同面积的地，应该比一头牛要更快……
然而出现在始皇和李念的事实是，确实要快，但快的不多，没达到两倍的差距，也即按投入的人力和牛力比较，新犁的耕种效率高于旧犁。
还不仅如此，旧犁用两头牛才能犁地，现在一头牛就可，意味着一户人需要犁地时，还能余下一头供另一户人，节省了大家等牛耕种的时间。
而省出的时间不是正可用来做其他事或耕种更多土地？
嬴政不傻，自然看出了这些，十分高兴道：“今日在此所有人都赏百钱！”
“谢大王恩典！”
众人齐齐谢恩。
在场可有好几百人，百钱已算不小的赏赐，但相比新犁推广开后的成果，嬴政认为这点钱值得。
嬴政将目光投向李念，问道：“无卿便无此犁，卿当记首功，卿要何赏赐？”
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第46章 后世也并非事事准确知晓
史书虽多有记载始皇残暴，但很少说始皇苛待功臣，他是有功真赏。
像历史上的李斯，“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子”。
这对李斯多么优厚？
听到嬴政要赏他，李念午饭时的念头冒了出来，择日不如撞日，今日始皇都来了，就说了吧，他道：“臣确有一事想求请大王！”
李念将他想用铁锅做饭之事说与嬴政。
嬴政道：“你之所请，寡人准了，但所有食材，须确保安全。”
李念道：“谢大王，臣知晓！”
嬴政道：“若做出珍馐，也给寡人备上一份！”
他也想知道李念这个后世之人会做出什么菜。
得到始皇准许，回到六英宫后，李念思考起能做什么菜，他会的菜都是以猪肉为主，而在大秦这时，猪肉被视为贱肉，腥臊味甚大，身份尊贵者一般不吃。
想起猪肉，他好像还要去骟猪，那天有些想当然了，认为古代猪肉腥臊难吃是因猪未阉割，回去在引擎中搜索过后才发现并非如此。
华夏古代就有阉割牲畜的传统，在商代时便有人阉割猪，将阉割后的猪称为“”或“豚”。
想到自己那天当着始皇的面，大言不惭说什么给猪去势能让猪减轻肉中膻味，可在大秦推广，李念脸皮不禁抽了两下。
这时的猪肉之所以腥臊，不是骟不骟的问题，而是猪的吃食和养育环境所致。
他除非有办法让整个大秦的猪都吃好住好，否则不太好改变。
自己倒是可以在六英宫内养几头猪试试，但想在大秦普及，还是得了吧，人都吃的不行，还想猪吃好？
在搜索引擎中倒是可以搜到其他肉类的烹饪之法，但绝大多数都需要后世的调味料，而在大秦调味料种类不多。
想起调味料，李念发现了几个在日常中被略掉的点，这时代的盐、糖好像质量不行，酱油、十三香等物更是还没有。
这些东西并不一定要后世的科技，完全可以用这时代的材料制作，这时的人们只是没有发现，如豆腐！
但这些事情，就不要再向始皇信誓旦旦地宣扬了，到时给始皇报备一声，等做出了实物再详说也不迟，万一又出现像骟猪一样的问题。
今天晚上先看看能做啥菜。
看了遍郭典送来的竹简，上面记录了王宫厨房有的食材和调味料，李念决定还是随便做几个炒菜试试。
也不知道啥时候才能让辣椒在大秦普及开，作为一个后世的蜀人，没有辣椒，要少很多味道。