大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政 第404节

  皇帝用内库里的钱,就等同于花自家的私房钱,一道谕旨下去立马就能办

  而国库不一样,就算皇帝要花国库里的钱,那也得与大臣们商量着来

  这就是内外之分

  问题在于九卿少府,一手掌管山海池泽税赋的内库,一手又控制着承担国家建设的墨工

  此为典型的内外不分

  有什么危害呢?

  那肯定会造成有人打着皇帝的名义,更加便利的捞钱,而且你还没办法查

  比如御膳房的清单,你敢查吗?

  皇帝早中晚上吃啥,你居然还敢详查?

  这跟造反有什么区别?

  因此

  只要贪腐扯到了皇帝的头上

  甭管秦法再怎么详细缜密,都没有任何卵用

  因为王在法上,任谁都是查不动的

  这么一来……

  就必须推行内外朝制度

  也是许尚后续朝堂改制的大方向

  忽的

  右相王绾反对道:“夫子,士农工商,应当泾渭分明若把墨工从九卿少府中独立出来,自成一部,则墨工难免再度开始起势”

  据传,现今在野的墨家已经从齐地文墨和楚地墨侠,合二为一了”

  “尽管之前夫子曾言,墨子以人的身份死去,将框死墨家的发展上限”

  “但……墨家于我大秦而言,着实是危害甚大,不得不防,尤其对于工造的身份,绝不能与士人平起平坐”

  ……

  中原齐地主张四民分业,士农工商,人人平等

  关中大秦主张士农工商,泾渭分明

  像王绾这样的勋贵高官,会本能的想要打压墨家,绝不可能让其冒头

  另外还有一个原因……

  九卿少府,现在就是关中勋贵派系之人

  如果把墨工建造独立出去了

  就代表着关中勋贵派系的权力大损

  以后王绾再想暗中操盘黄河修缮诸事,那可就难上加难了

  遂

  王绾自当会极力反对墨工进行部门独立

  与此同时

  冯去疾也开口附议了王绾之言

  这就是整个关中勋贵派系强烈反对了

  嬴政见状微微蹙眉……

  许尚依旧面色不变,好似一切都在掌控范围之内

  这时

  蒙毅竟然从左席末位拱手道:“夫子,我赞成把墨工从九卿少府的下辖中,独立出来”

  “因为夫子明显是想大力发展工造建设,未来在陵邑稷下学宫之中,也会专门开班”

  “而从科班出身的工匠,身上的墨家标志就会越发淡化,直至变成工家,亦或者匠造家,反正这些都是有利于国家建设的,我十分赞成”

  ……

  蒙毅表态,相当于军武勋贵派系的部分意见

  嬴政闻言瞬间明白了,夫子为何要把蒙毅从关中调回来了

  自然是得专门压一手关中勋贵派系

  随即

  王翦勾起嘴角道:“有理”

  王翦言简意赅,力挺了蒙毅一把

  王绾和冯去疾当即有些蔫了

  军武王家和军武蒙氏都赞成的事情,又有夫子提出,皇帝明显也会同意,那么这个事儿就很有施行基础了

  “我也觉得有理”

  嬴政果不其然的接过话茬:“想发展,想建设,注定都是离不开墨工匠造的反正以后的人才,大多都会从官方学宫中选拔而出,有科班的标志,也就再难跟在野的墨家同流了”

  嬴政此话一出

  扶苏率先捧场附和

  尉缭子也连连点头

  许尚表示:“很好,接下来就是阴阳家了,这个确实得着重唠一唠”

  “阴阳家祭祀成员需要限定人数,毕竟儒家子弟可以在野搞格物研究,阴阳家的祭师太多,也并非全都是好事”

  “而科班出身的祭师,需要定期在推栏处公示宣传巫觋文化,以及相关的婚姻礼仪流程,还有九歌神明少司命能够保证顺利绵延子嗣等等”

  “葬礼方面,自然就得用大司命的祭词了,以及风水堪舆各方面,阴阳家都要通过罗盘寻找到更为上佳的墓穴,这样获得民意追捧,并与儒家分庭抗礼”

  “至于悟性较好的阴阳家科班成员,还能够从事记录星辰的所有细节变化等等,进而不断完善占星诸事”

  “最高级别就是观天时,演吉凶,测天命”

  “另外还有阴阳家文事推广方面,这绝对可以吸纳非常多的在野从事人才,比如对应儒家概念的各项编舞、制乐,涉及蕴含阴阳家文化元素的首饰,衣物,马车配件,房屋装修风格等等方面!”

  ……

  许尚给予阴阳家的在野从业创新

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  两个字就能形容:潮流

  没错

  占星那种玄学,以先秦的条件,几乎不可能对其证实亦或者证伪,有必要全方位的搞吗?

  许尚认为很有搞头

  原因在于占星就是阴阳家的一大元素

  有了这个元素,叠加图腾,九歌神明等等

  就能制造出星辰服装,图腾配饰,神明礼器等等

  至于神明礼器何用

  你结婚的时候,带上几个少司命绵延子嗣的礼器,有何不可?

  自无不可

  时间长了

  也就成了传统

  “星辰服饰,再对应五行生克,应当能够抗衡儒家的八字命理等概念”

  许尚知晓,请名仕赐字,并与八字吻合,这些都是要花费大价钱的

  包括寒门老百姓也会想尽一切办法,找个识字先生对应八字起名

  那这就是儒家之人的生财之道啊!

  同理

  阴阳家也有五行概念,算你命里缺水,亦或者缺火

  若是缺火,咱们就多穿印有南方朱雀星的服饰,绝对完美

  “还有图腾玉饰,阴阳家可以从五行之中,延伸出一些图腾式样,制作成饰品,再结合五行命理,以后亦可支撑阴阳家的在野人员就业从事”

  “至于九歌神明礼器,那肯定就得搭配婚丧嫁娶之用了”

  “结婚就用少司命的礼器保子嗣”

  “下葬就用大司命的礼器保在世之人寿数绵延”

  “至于跟忠孝相关的巫舞和乐词,肯定都得想办法开创出来,这方面阴阳家不能是空白”

  “而国家每年一度的开春大祭,当以【昊天上帝太一】为至高神,等于把儒家和阴阳家……以及关中的旧有传统平齐,完美!”

  ……

  许尚越说越满意自己的各种方案

  很多事情就是这样

  不论不明

  一研究起来,很快就视野开阔了许多

  只要照许尚所说的布局,全面施行下去,阴阳家想不火都难啊!

  简直把一个人从生到死,衣食住行,基本上全部涵盖了

  “啊对”

  许尚笑着道:“还有楚地的名菜佳肴,以后都得打上阴阳家的标志,或者添加上五行与占星的元素,让其变得更加具有文化属性”

  上品的菜肴只是好吃能够吗?

  当然不够!

  你还得有底蕴十足的故事!

  只有这样才能算作高大上

  很多富人就吃这一套

  什么山珍海味他们很容易就吃腻了,遂需要文化属性作为情绪价值进行共鸣填充,尔后便会让他们觉得自己充满特别的优越感

  直至获得更高层次的心理满足

  就像品牌效应一样

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