许尚扯了扯嘴角：“杀人不过头点地，总得让人把话说完”
许尚重新抬手做了个请的手势
端木景这才重新组织语言，道：“昔年于魏地，我才弱冠出头，遇到一家农户产子……母子皆发热，痉挛，根据【黄帝内经】所示：病筋脉相引而急，病名曰瘛（chi）疚（jiu）”
先秦以前，人体抽搐
医家把肌肉紧绷名为：瘛（chi）
肌肉放松则为疵（ci）
民间统称为：瘛疯，又叫做痉病
搁到后世便是：破伤风
高发人群乃是战场士卒，其次便是产妇和新生儿
“我当时开的是常规清热的草药，奈何母子皆未救活，双双病亡”
端木景继续道：“后来我经过多方查证，便发现这个痉病，战场士卒得的更多……都是伤口溃烂，高热不退，直至全身痉挛，抽搐不止……最后剧烈痛苦而死，极难彻底施救”
古代男子于战场上受伤
母子生产……
都等同于经历一场鬼门关
很多时候以当前的医术，根本起不到决定性的作用，只能看命
“痉病，破伤风”
许尚接过话茬道：“说白了就是疮口感染，溃烂不治……开些清热的草药本是无错的，奈何用处也确实不大”
端木景闻言一愣：“当是如此”
端木景没想到许尚对于医术竟然也有涉猎
霎时间
岐行、扁越等几位医家上手，尽皆面面相觑，他们心中肯定也都对许尚感到颇为惊异，同时对于端木景的旧事，他们也终于有了较为清晰的了解
紧接着
端木景还拿出了自己的病例本，他一一列举了在燕地遇到的类似病人，都是产妇生子，犯痉病
部分产妇病发身死，幼子无碍
最糟糕的莫过于母子俱亡……
这确实十分无奈
待端木景陈述完毕
岐行补充道：“乡村里的黔首庄稼户，很多连接生婆都找不起，只能凑活着让有经验的乡亲或者长辈帮忙……很多时候产妇与孩子能否活下来，全靠个人体质和命数……端木景所说的病例，十分详细，老夫也曾遇到过类似的情况”
扁越：“我亦如此”
公乘阳庆：“我也站端木先生，有些病症，医者是真没办法”
……
几位医家上手听完端木景的描述所言，再根据诸多病例佐证，他们也都愿意力挺一把端木景
台上
许尚开口询问道：“人宗掌门，子思齐，现在问题来了，依据民意司法……你们究竟是赞同民意病患一方的杀人偿命，以命抵命还是偏向于医家的意见？”
话音未落
人宗冠子立即驳斥：“这些医家上手说的倒是轻巧，那可是一母一子两条人命啊！”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
冠子深吸一口气……
他侧身开始炮轰道：“敢问扁越先生，如果有一日你出了远门，恰巧你的两个孙子突犯疾病，于是只能让别的医者治疗……”
“结果那医者最后却把你的两个乖孙都给治死了！”
“待你回门，你难道不会让那个医者以命抵命吗？”
“你放过那个医者，后续又将如何面对自己的儿子和儿媳？”
“两条人命，从来不仅仅只代表着两条性命，另外还有后面几代人的数个家庭，外加左邻右舍，以及亲朋好友的朴素期盼”
“这便是民意……亦是法律必须严惩元凶杀手的根据所在！”
……
冠子是真能豁得出去，开口便直逼扁越
他着实是一点都不为自己的将来考虑
万一他哪天生了病，最后还落到了扁越的手上……
“掌门阁下”
扁越语气认真的道：“我不想讨论什么民意与司法，我也不懂儒家和法家的那些弯弯绕”
“我只知晓，一个医者能够成长起来，殊为不易”
“我们行走于生死之间，只为和阎王相争于一线”
“奈何，医术草药绝非灵丹妙药，不可能什么病人都救得活”
“假设我的两个乖孙真的犯下了不治之症，那也只能说他们命该如此，怪不了任何人，所谓以命抵命更是无从谈起”
……
扁越不愧是医家上手，觉悟非常之高
他很清楚
医场如战场
他们时时刻刻都在经历生死
同时每一位医家上手能够积累出头，都付出了常人难以想象的煎熬与磨练
法律确实应当维护病人的权益
但……
难道相对应的
法律就应该放弃维护医者吗？
这显然是不对的
如此
人宗冠子闻言，不由得为之一怔……
下一刻
孔门有一位白首贤哲站起了身，他无比激动的吵嚷道：“狗屁言论！扁越你分明就是在袒护同为医家的端木景，还不治之症……命该如此……场面话谁不会说？”
“事儿没有轮到你们头上，你们当然可以随意的高高挂起”
“可我的儿子，他却是真的被一个庸医给治死了！”
“并且那个庸医和端木景一样，也躲避到了燕地”
“对此我只想说，杀人者，横偿命之！”
“若治死了人，都能公然逃避律法惩戒，敢问天理何存？公道何在啊！？”
……
孔门的白首贤哲搬出了天理和公道
他也的确有资格发言
毕竟他儿子被庸医给治死了嘛！
事儿落到了他的头上
他理应激动驳斥之
台上
子思齐顺势总结：“杀人偿命的天理，还有死者至亲所希翼的公道，邻居亲朋的期盼关怀，这些都是民意，也都必须从律法铁条中进行彰显……阁下，这个医患案例的审判已经不言而喻”
“同时刚刚我提出的民意代表对于司法的监督权……”
“我想将其改成：民意代表必须拥有投票裁决权，毕竟医者往往认识很多有权有势之人，可那些黔首平民又能认识谁呢？”
“他们若没有民意代表做主，还能依靠谁呢？”
“法律绝不是完美的，必须得着重参考民意，方才能够平衡完善之”
……
子思齐开始耍起了滑头
刚刚他还比较保守，只说民意代表应当参与监督司法审判
结果现场声势壮人胆
子思齐立马顺竿爬，更进了一步，提议民意代表必须具备投票裁决权
这等于又绕回去了
如果民意代表通过投票就可以拍板决定司法审判结果
那还要县丞、郡丞、廷尉干什么？
长此以往
民意势必会架空司法
再度回到翻版的多数人暴政
实乃标准的人制碾压法治
“现在我们就来投个票吧！”
子思齐有些振奋的环顾八方，道：“假设在场的各位都是民意代表，主张医者治死人，就得遵从民意，以及天理公道，为之偿命的……请举手！”
随即
孔门四圣、十哲、七十二贤的部分后裔全部举手，无一例外
儒家八派等人除了荀子和颜产
比如子张正、乐正氏和仲良氏等人也都举了手
还有南方席位商山四皓，道家人宗冠子，外加半数长老……
几个以虞蓬为首的小说家，纷纷高举手掌
甚至于那几个农家贤人，在野隐仕也选择了附和
那么暂且剩下的便只有公孙龙和他的小孙女儿，外加几个法势派和法术派