许尚教授给小赵的后手底牌
便是庄子的八字谶言
专门用来克制儒家的
……
台上
过了好半晌
乐正氏方才在百家名仕的炮轰中，缓过神来
他神情挣扎的道：“阁下，你用这种取巧的方式击败我，我不服”
乐正氏确实不服
君子论迹不论心
扪心自问
他是有意照搬墨翟兼爱大同的框架嘛？
不！
他真是无心的
一切都太巧了
巧到他自己都不知该如何辩解
但……
乐正氏表示以这样的方式落败，他的内心绝对是不认的
尽管嬴政已经获胜，却并不能让他心服口服
对面
“之前你对韩非曾有评断，其为悖论，无以为辩”
嬴政饶有兴致：“现在同样的事情，落在了你乐正启的身上你一而再、再而三的窃取道家和墨家的思想精髓，并冠以儒家之名”
“如此行事，何谈内圣？这同样也是悖论”
“庄子曾言，尔等儒家实乃窃钩者诛、窃国者侯……现在看来，果真是严以待人，宽以律己啊！”
“如此，内圣不存，外王崩塌，至圣、至德、至孝也将全部变成虚言泛泛，无足道哉！”
……
嬴政对于韩非真是爱的深沉
这种时候
他都不忘把韩非搬出来，为后者平反的同时，再狠狠的鞭挞对手
对此
乐正氏显然是哑口无言的
以彼之矛，攻彼之盾
放在任何时候都好用
“乐正启”
嬴政想了想，又继续道：“你方才论及内圣议题的知止之举，先是让出了至孝之名，后又兼顾了秦法，原本我对你还挺刮目相看的”
“奈何，你却受限于自己的大儒身份”
“为了剔除司法和刑罚，贯彻儒学，进而扳回至孝，你居然极尽推崇至德、至圣，实则尽显迂腐本色”
……
嬴政对于乐正氏还是有所留情的，没有骂的太狠
毕竟对方身上确有可取之处
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嬴政向来宽待真才实学之人
哪怕这个人存在着各种瑕疵和局限
“阁下”
乐正氏认真的道：“依据三纲八目，再以内圣推及外王，直至实现至圣、至德、至孝的治世之策，再辅以天人相应学说，本就不再需要司法与刑罚……我之理论，固然有效仿墨道两家圣哲之嫌，却并不代表我就是错的”
内圣外王乃是乐正氏的毕生信仰
要让他心服口服
就得彻底瓦解他的言论体系
“既然你要是这么说的话”
嬴政咧嘴道：“那我可就又得把富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的论调搬出来了你儒家大力推崇这样不利于统治的人，本就是自相矛盾的”
“其次，内圣教化是非常软性的措施，一个孩子对于父母的恳切引导，他往往是左耳朵进，右耳朵出对于师长的教诲，他也有可能不屑一顾”
“但当秦吏携威势而至，这个孩子绝对会立马老老实实，因为不听话……真的会受罚，一直罚到他听话为止！”
……
秦吏，专治各种不服！
这就像后世
家里有调皮捣蛋的孩子，父母就想送去军营当兵
一般经过两年军营磨练
自家孩子往往都会脱胎换骨
不过……
后续军营的招收标准提高了
寻常的精神小伙，进不去了
这就很尴尬
“阁下，你的这个例子，我不敢苟同”
乐正氏顿了顿，道：“我儒家的内圣之理，确实是软性引导，却绝非一味的娇惯纵容，该有惩戒也是有的”
乐正氏再度避开了无法施加富贵、贫贱、威武之人的软肋
因为这一项他确实无法反驳
韩非对于儒家的抨击，同样一针见血
“好，那我们就来点更实在的”
嬴政不再委婉，他沉声道：“当你为了推及外王，进而全面贯彻至圣、至德、至孝之时，所谓的止于至善，也就成了摆设，因为普罗大众是无法做到知止而后能定的”
“因此，内圣推及外王，若是没有法度兜底，就必定会失控走向德化的极端”
“原本的君子爱财，取之有道，会变成视钱财如粪土，方可显德……然而世人皆逐利，你越是压制他的趋利本性，他就越会在私下里，无所不用其极的捞钱故：圣人不死，大盗不止”
“原本对于女色，发乎情止于礼，也会变成视女色如洪水猛兽，方可显德……然而好色乃人之天性，你越是压抑他的欲望，他就越会变成作奸犯科的采花贼寇故：圣人不死，大盗不止”
“其次你越是想要推崇周礼，重启井田制，废除私田制百姓们没有了自己的土地，就会大大失去耕种开荒的积极性，反而造成国家生产力的倒退故：圣人不死，大盗不止”
“还有对官吏的德行要求太高，各种要求他们无私奉献，却又没有对等的奖惩措施官吏就会懒政、惰政，甚至巧立名目，压榨百姓故：圣人不死，大盗不止”
“最后是无限拔高医者的德行，便会忽略医术的进步，本就建立在垒垒白骨之上你越是用德行框限医者，医术发展就会越发停滞，未来病亡的人也将更多故：圣人不死，大盗不止！”
……
第115章 有无相生，难易相成
圣人不死，大盗不止
源于世间万物，皆存在两面性
老子在【道德经】上曰之：有无相生，难易相成
若用后世理解这八个字，等同于辩证法
大概的意思便是……
有和无，即对立，又相生
难和易，因对立，遂相成
所谓的阴阳，五行，相生相克
都是这个理
包括反者道之动，弱者道之用
很多时候
你越是强求，最终反而一切成空
比如乐正氏就是最好的例子
明明内圣知止，兼顾司法，就已经是相当完备的治世之策了
可他非要贯彻礼在法上，进而达到至圣、至德、至孝的儒家大同理想国
问题在于
如果世上只有德化作为唯一标准
那么所有人都必定会在德孝方面，疯狂内卷
就像后世大家卷学历
最后就导致学历随着时间的推移，火速贬值……越贬值越内卷，不然你就出不了头……
同理
人们如果在德孝方面疯狂内卷
止于至善就不可能再起作用
这是一目了然的现实
因为你选择了知止而后能定
人家却直接卷成了道德楷模，犹如鲤鱼跃龙门……就像后世王莽一样，次子杀婢，于是王莽直接逼迫次子自杀，遂得名望一再助势
当然
这是一个较为正面的例子
权贵次子杀人犯法，照样也得依律偿命