“呼”
华阳太后深深的出了一口气，她真的很怕嬴政会输，堂堂秦皇，绝不能沦为诸子百家在茶余饭后的笑谈
好在……几经反转之下
嬴政终究还是先占了一城
许尚也给予认可的道：“小赵很不错，心若磐石，丝毫没有因为劣势出现慌乱之态现在内圣之辩，小赵逼的乐正氏连退两步，后续的外王就会压力少上很多”
内圣外王乃是息息相关的整体学说
如果乐正氏于内圣方面做到了全无敌
对应的外王也会显得压迫感十足，乃至于同样无懈可击
反之
那就有点尴尬了
忽的
陈平有些感叹的道：“夫子，不知刚刚那位大儒子思齐，为何会那般失态？”
许尚笑笑：“因为他是思孟学派，正所谓孝子之至，莫大乎尊亲，在孟子看来，尊亲仁孝，乃是世间最重要的品德，没有之一”
“另外在【孟子离娄上】载有明文，不孝有三，无后为大，这句话绝对是广为流传，深刻人心”
“并且在孟子提出的五伦观念中，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”
“其中父慈子孝，乃是排在绝对的第一位，不容置疑”
“唯有人人亲其亲，长其长，方可天下平……进而入则孝，出则悌，守先王之道……也就是尧舜之道，惟孝悌尔矣！”
“遂孟子在与梁惠王的会面中，不厌其烦的反复强调，应当：申之以孝悌之义！”
“也就是请君王开办公学，再鼓励私学，务必把孝悌的道理和重要性，传授给百姓知晓，唯有这样才能国泰民安，社稷安稳”
……
孔孟之道，都把至孝视作绝对的核心
亲亲尊尊，父父子子，君君臣臣
简简单单的十二个字
却道尽了儒学的全部精髓，以及他们的治世理念
也正因此
孔子和孟子才会那般的重视至孝
直到法家的出现……
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毫无疑问
单行至孝，不如儒法并重
这是无可指摘的
所以
乐正氏公然表态，在至孝方面选择止于至善
此乃明智之举
当然
乐正氏能够这般果断的下达决策
其实许尚是有点小意外的
因为狠心抛弃过去的先贤至理，绝不是一件容易的事情
遂，许尚表示他要在心中对乐正氏聊表敬意，确实是个人物，无愧于稷下名儒的风范
“这个子思齐，既然这般主张至孝轻法……又走的是什么民意路线……”
华阳太后扫了眼远处的子思齐，道：“想来必是腐儒无疑！”
“诶！”
许尚附和：“秦夫人好眼光，有见地，我们英雄所见略同”
他同样觉得子思齐是个腐儒，八九不离十，没跑了
华阳太后闻言轻笑出声
惹得扶苏和屠雎也都开怀不已
嬴政的占据上风
让他们一方尽显轻松之色
反观子张正和子思齐等人，周身气氛那真是紧绷到不能再紧绷了
台上
“庄子于【天下篇】有言：圣有所生，王有所成，皆源于一道！”
乐正氏开始为外王篇定下基调
尽管他现在已经处于了明显的下风
但他依旧会全力以赴
“正所谓治人当先修己，修己可治于人”
“仁人之治，上行下效，为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”
“只要君王能够至德保民，再以内圣教化万方，擢选官吏，定能让天下归心，直至推己及人的达到外王之境！”
乐正氏的这几句话很简单
君王应当最先克己复礼，内圣修身，方具备治政的资格
在达到内圣的标准之后
上行下效
再以内圣德化为标准施政
君王便会犹如北极星一样，只需安于其位，官吏臣民自然而然的就能围绕着他运转
如此
内圣便成功转化为了外王
盛世当临
万民乃安
乐正氏想了想，又补充道：“孔夫子在【论语 - 为政篇】曾言：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
“固然当下的大秦，应该采取先德后法，外儒内法的国政方针，为了促进关中和中原的融合，巩固一统嘛！”
“我可以理解……但我必须要说，若为长久之计，大秦就不能太过依赖于政令和刑罚去规范民众，以吏为师纯属误国误民，那样固然能够治世，却也会让百姓毫无廉耻之心，只因畏法却不明德，这是万万不够的”
“然九州之大，民众已达两千七百万之巨，总有秦法兼顾不到的地方”
“那么百姓就会因为毫无廉耻之念，再投机做了坏事，逃脱惩戒，进而不断生出侥幸之心”
“若哪一天他们被秦吏抓住了，遭受了刑罚，他们也只会觉得是自己时运不佳”
“故，若想盛世莅临，做到夜不闭户，路不拾遗皇帝就必须放弃【以吏为师】的念头，当转为修身内圣，主动成为万民之表率，再用德化和礼仪去引导百姓明断是非，心生廉耻，直至推及出内圣外王之道”
“方可让大秦绵延一世，二世……乃至于万万世！”
……
第113章 道统之争！
乐正氏把自己心中的外王框架，全部述说了出来
他的语速不急不缓，让人很容易听进去
正所谓修身、齐家、治国、平天下
后世文人屡屡挂在嘴上的几个名词，便是指……此刻乐正氏口中的至德教化之政
从某种角度来说
这亦是儒士们心中的理想国
那么外王框架与外儒框架有何根本性的区别呢？
答案是：外儒乃是皇帝的统御思想工具，皇权在上
可想要达到外王，皇帝就得亲身成就内圣，再引导人人成圣，天下大治……皇权在下……
同时
要求代代皇帝都保持内圣修身
这完全不现实
品德什么的，都是次要的小问题
顶层权力的分配，才是重中之重
比如……
内圣对于皇帝有个最基本的限制，那就是不准任用奸臣，亦或者说是谄媚攀附之宠臣
然而
站在许尚的高度来看，宠臣却并非全然都是坏处
比如着名的和
都说和贪……
但你不能说和没本事
同时争议较大的还有大明严嵩、魏忠贤等等
这个时候
我们又得把嘉靖皇帝的名言给拿出来了
在嘉靖看来
清流有如长江
严党则是黄河
世人皆道，严党贪墨横行，但东南大局却是由胡宗宪一肩挑之！
相比之下