紧接着
商贾前来搭话
王贲没有拒之，他述说了一下自己的新身份
无姓，名鹰
家中本为黔首，奈何受到乡三老的压榨，说什么要改名换命，更易家宅风水，还要献祖积德啥的
反正种地的那点收成
全被乡三老给捞走了
而且他们家还越欠越多……最终走投无路，王贲怒而暴起，打残了人，遂独行避祸
惹的商贾一阵唏嘘
而当王贲言及要加入墨家之时
商贾恰好有门路，可以居中介绍
商贾：“鹰，儒家那套都是骗人的，什么献祖积德，以求后世儿孙，无非就是找名头骗钱罢了加入墨家确实是个好决定，最起码墨家不求后世，只问今朝，你有任何困难，墨家兄弟也都会全力支持”
墨家没有明确的等级制度
兼爱平生
主打就是寻求大同社会
也就是人人平等，互利互爱
钱财权势都是集体的
墨家内部也不分亲情、友情之别
只要是墨家子弟，我对你就像对待父母同胞，都是共情共利的
西方也有类似的组织
其名为：共济会
“相逢便是有缘，更何况你还有意加入墨家，需要钱或者遇到麻烦，记得知会一声”
商贾的态度变得更加热情
原本墨家主要的骨干都是工匠群体
后来墨工都涌向了秦国
齐地又重商，时常路上跑生意，有抱团取暖的需求
故
现在齐商之中，墨家还是相当有群众基础的
“多谢”
王贲闻言也莫名有些触动
他这一路走来，所遇之人，基本上全都不怀好意
或取财
或索命
唯独这个好似墨家之人的齐地商贾，主动给予了他各种帮助……
亲身经历世间苦
以黔首之名行路
王贲方才明白，为何墨家鼎盛时期可以与儒家分庭抗礼
原因很简单
儒家有宗法制体系
墨家有兼爱大同理想
两者都满足了底层民众最基本的抱团取暖需求
区别在于
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儒家不断兼容，使得蛀虫糟粕越来越多
墨家则是理想太过……
“父亲，陛下，夫子”
王贲在心中暗暗道：“墨家，必将会在我的手中，再度振兴！”
他的父亲和陛下一统九州
他自当负责一统江湖，节制百家！
……
三日后
始皇的东巡队伍从泰山开拔前往了临淄
对于曲阜孔氏的论罪审判
族祖孔谦已死
那么就得审判孔家当代家主：孔鲋
此刻
黑冰囚车之中
许尚早已从大醉中缓了过来，他照例遗忘了那些批判狂言
只当什么都没有发生过
嬴政等人也默契的没有再提
另外
车中还有华阳太后与扶苏
王翦和李斯在前面驾车
两侧随行的还有蒙武、蒙恬，以及御史大夫冯去疾和右相王绾
显然
自从泰山辩经完毕
许尚的存在就更加是公开的秘密了
众人今日前来肯定也不是为了凑热闹
而是得把墨家的议题，商量个所以然出来
之前许尚提出了基层平衡制度
为此
就连通武侯王贲都被“外派”出去，只为配合性的拿捏住墨家，并掌握民间江湖话语权
问题在于……
蒙武、冯去疾和王绾都认为，对于墨家必须得谨防之
不然
为了维持地方基层行政的运转
反而让墨家做大……
毫无疑问
墨家若是成为了江湖割据势力
对于朝廷将会造成极大的威胁
这么一来
许尚的提议
就变成了风险大过收益
地方行政平衡架构，也就不再具备任何的可行性
今天
许尚便要做出针对性的补缺方案
忽的
蒙恬收到消息
他立即驱马上前几步，道：“夫子，赵上卿，孔鲋疯了”
许尚：“……”
嬴政：“……”
好嘛！
这可真是个小机灵鬼
皇帝刚赐封了一个傻子刑徒作为圣愚者
转头孔鲋就疯了
你小子反应可真够快的啊！
“夫子，这……”
嬴政剑眉微蹙：“瞧着这情况，孔鲋似乎打算用装疯，以求置之死地而后生，毕竟皇帝刚刚颁布了圣愚天意，如果在论罪审判的时候，疯癫的孔鲋顺势也说一些顺应天意的话……那可就比较难办了”
许尚冷冽的扯了扯嘴角：“好办，皇帝的身边不是有一名御医名叫夏无且嘛？你请谏皇帝，让夏无且亲自去看看孔鲋到底疯了没有若没有……那就让其变成真疯即可”
论罪审判曲阜孔氏
许尚绝不允许出现任何意外
想要通过装疯……置之死地而后生？
孔鲋未免也太小瞧秦廷了
“甚可”
嬴政点头：“反正只要留得孔鲋一命，能够走完论罪审判的全过程就行”
此等时候孔鲋是不能死的
不然秦廷论罪曲阜孔氏，一无族祖，二无家主，摆两具尸体，未免显得秦廷太过霸道了
当然