大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政 第167节

  嬴政处罚也是看人的

  赵身份特殊是一方面

  更重要的是……

  赵属于先锋武将,其余时间都是研习秦法,本不侧重文事

  如果此番是右相王绾和左相李斯犯了这个错

  嬴政肯定会重罚!

  因为左右相就不该犯这种低端的错误

  至于赵……

  罚肯定也是要罚的

  却不会太严重

  毕竟渭阳君都站出来同罪了

  嬴政大概率会小惩大诫

  不过

  周围的群臣诸公却依旧有些踌躇

  他们可没有渭阳君的求情!

  若是被孔谦找茬到了自己身上

  任谁都得有点小怕

  远处高台

  孔谦没想到嬴政居然会在封禅诏书上,找补敬天保民的仁德之论

  他只能再次转而道:“秦皇又言,韩王背约,赵王背盟,魏王袭秦,楚王攻我南郡,燕王昏乱,太子丹阴令荆轲为祸,齐王绝秦使,欲为乱,故挟义东出,使九州凝一!”

  “既如此,大秦为何又要行焚书之举?”

  “自诩挟义一统,却又欲盖弥彰!”

  “秦皇这是要欺世掩民,还是欲断我华夏之文脉?”

  ……

  孔谦终于还是提到了大秦的焚书国策

  这个事儿自然是让天下儒生极其愤慨!

  不知有多少文仕,皆因此事痛骂暴秦无道

  孔谦表示……

  这一局他没有输的道理!

  无论怎么看!

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  焚书都是不义之举!

  更何况还是押着他曲阜孔氏的当代家主,去带头焚书……

  孔谦一想到自己的儿子孔鲋受到秦廷胁迫,他就气不打一处来

  这回他必须要为整个曲阜孔氏重新正名

  他们与暴秦焚书断无任何瓜葛

  随即

  华阳太后柳眉轻颤:“夫子,这可如何是好?”

  华阳太后赞同大秦的焚书国策

  可她也非常明白

  此事若是放到台面上来说

  绝对经不起争辩

  包括嬴政和群臣诸公,也都是同样的看法

  有些事儿

  于国长久有益

  却注定见不得光

  “秦夫人莫慌”

  许尚拍了拍秦夫人的素手,尔后他侧首道:“孔谦,我大秦焚书,实乃效仿前朝姬周之举,你们不是说姬周仁德四方,天命昭示嘛?何以姬周可行之事,我大秦就不可行了?”

  “荒谬!”

  孔谦拂袖断喝道:“姬周何时行过焚书之举?”

  “呵呵,既然你不知情,那老夫就给你列一列!”

  许尚组织了一下语言,高声道:“众所周知,姬周在殷商麾下,原本的职责就是捕捉上供祭天奴隶”

  “按照殷商当时的制度共识,纣王把伯邑考剁成肉酱,此举本就符合祭天之礼,奴隶可祭,贵族亦可祭,这也是姬周向殷商宣示效忠的标志!”

  “包括纣王把伯邑考的肉团,分食给姬昌……祭天之后,上等祭品原本就是要分与诸侯共食,此为祭祀中的关键流程”

  “还有纣王最后自焚于鹿台,按照殷商的祭祀共识,这就是一场前所未有的盛大献祭以人皇之身,献于诸神,以求上苍庇佑大商!”

  “然而,时过境迁,现今有关殷商的祭祀典籍,早已寥寥”

  “你们儒家开始抨击殷商残暴,纣王无道,依据是什么?”

  “其实就是殷商的祭祀古籍不存,所以你们才能大肆篡夺前朝实情!”

  “试问,这些殷商祭祀古籍究竟哪儿去了?都说周公制礼作乐,你说他会不会把殷商祭祀古籍付之一炬?”

  “若非周公所为,那就必然是你儒家的暗行之举!”

  ……

  殷商祭祀,血腥古礼

  酒池肉林

  说不定就是以血为池,残肢做祭!

  但这放在当时却没有丝毫问题

  因为商朝的祭祀共识贯穿了上上下下

  你就算修条路

  很可能都得斩杀十几个奴隶进献诸神,以求开道平安

  综上

  不同的祭祀,祭品的规格自然也有区别

  最顶尖的祭天之礼

  当属诸侯之子为献!

  而且献祭贵族之时,其死法也是极为讲究的

  即:都说伯邑考被剁成了肉酱非常惨,实际上这是只有贵族才有的献祭待遇

  你要是个奴隶……

  都是一刀了事

  没人会大费周章的

  而纣王与诸侯分食祭品,也是常例

  此为与王祭天共食

  乃至高殊荣

  “无凭无据!妄加揣测!荒谬至极!”

  孔谦咬牙切齿的怒斥道:“你这粗鄙囚徒,就连周公都敢抹黑……你简直是强词夺理,不可理喻!”

  孔谦自持身份,骂人都没什么新意

  翻来覆去也就这么几个词语

  “你想要证据,那老夫就如你所愿!”

  许尚咧嘴道:“孔谦,你身为当代曲阜孔氏的族祖,不会连姬周为纣王定下的罪名都不知晓吧?”

  话音未落

  “哼!”

  孔谦冷声:“纣王残暴无道,酷刑滥杀,本就是举世共知!”

  “不不不,你只言其一,却未表其二”

  许尚开始全面驳斥道:“根据【周书】所载,今商王受惟妇言是用,昏弃厥嗣弗答,昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿”

  “上述可知,姬周最初为纣王定下的罪名,只有三条”

  “其一:纣王昏聩,听信妇人妖言祸国!”

  “其二:对于神明先祖的祭祀次数太少”

  “其三:不任用同宗兄弟,却重用逃亡的罪人!”

  “于是,武王攻破朝歌,便火速举办了祭天之礼,斩杀祭天奴隶无算!”

  “这叫仁义?这叫仁德?这叫惟德保民?”

  “纣王除了第一条以外,第二条减少祭祀,难道不是保民?至于重用逃亡的罪人,春秋战国多少名仕,出身都是十分低微的,罪人之身更是不知繁几!”

  “纣王破格提拔用人才,本为识人之明,何以就成了罪?”

  “至于生活糜烂,横征暴敛,大兴土木,酷刑滥杀,酗酒享乐,荒废朝政等等,这些都是随着时间的推移,后世不断为纣王添加的罪名”

  ……

  许尚所言,皆为实情

  他从一开始就言及,周文王棋高一着,纣王一败毁所有

  姬周为了让自己成为正义的一方

  焚书乃必行之事!

  不然怎么用岁月史书,给纣王不断加罪?

  当然

  姬周的敬天保民,惟德是辅

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