安静
庄重
烛火摇曳
焚香缭绕
尉缭子看了依旧在忙活的孔谦……
他也没有上前打扰，而是挑了三炷香，对着孔夫子的牌位拜了三拜
天不生仲尼
万古如长夜！
尉缭子对于孔夫子还是相当尊重的
哪怕礼乐制度早已随着春秋鼎盛的远去，一崩再崩
但孔夫子当年其实也可以算做是革新派
只不过时代发展的太快
诸子百家
宛如大浪淘沙
或许从宋襄公践行春秋大义而败亡的那一刻
就注定【礼】会被【法】替代
“孔谦，侍奉已逝先祖十余年，是否让你的境界更上一层了？”
尉缭子很清楚
像孔谦这样的人，阅读什么古之典籍，早已无用
孔谦在祠堂苦修十余载
为的就是效仿先祖，陪同先祖，再现先祖……
以求自身学识境界方面的突破
或许听起来过于玄乎
实则也确实非常人能够理解之
这就像那些收藏古之典籍，以求通过文字，去洞悉明悟先贤的思想
同理
孔谦在祠堂清修，获得内心的平静
对着春秋先祖的牌位
孔谦恍若亲身陪同先祖处于了那个梦寐以求的礼乐时代，他遨游八方，心若通神，不足外人道也！
此亦为修心，修静，修一缕飘渺的亘古之念
这时
孔谦停下手中的忙碌，并来到了尉缭子的身边跪坐：“我早已忘却了境界二字”
人生之初，在于增量
学这，学那，学众采之长
人生之末，在于减量
忘这，忘那，坐忘一切庞杂
尉缭子闻言扯了扯嘴角：“你号称儒家正宗，结果却越活越变成了道家的出世模样”
“忘却……坐忘心法？敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道！”
“庄子曰，境为心造，只有收心，使其一尘不染，超凡脱俗，才能达到【静】和【虚无】的心体回归！”
“正所谓忘掉自身，除去视听，抛弃形体，摒弃智慧，同无所不通的大道化外为一，此便是坐忘！”
“然而，孔鲋现在迫于秦廷之威，只能代表着你曲阜孔氏，四处焚书”
“你再这么坐忘下去，恐怕孔夫子的一世清名，势必会尽皆亡于当代”
“若他日魂归西去，你孔谦又要如何向先祖解释？”
……
在尉缭子的眼中
孔谦在祠堂中闭关十余年，说好听点是坐忘
说难听点
那就是逃避……
岂不回头一观，身前身后，早已风起云涌，惊涛拍岸！
你孔谦还搁这做春秋大梦……
简直是可笑至极！
“鬼谷先生，依你之见，何如？”
孔谦微微蹙眉：“凭我这老朽之身，莫非要血溅于暴秦的利刃之下，方显大义本色？”
“对，没错，该当如此！”
尉缭子漠然道：“老夫今日前来，就是请你前往泰山赴死！”
孔谦：“……”
尉缭子继续道：“天降陨石，始皇帝死而地分……天命局下，东郡万余士卿，全都以三尺黄土，埋葬了今朝的百年之大义！怎么？东郡士卿可以死，楚地项氏一族也可以死，唯有你曲阜孔氏……不能死？”
什么叫道德绑架？
尉缭子今日还真就要拿着大义之名，硬生生的按着孔谦的头，前往泰山赴死！
是啊！
凭什么众多六国英烈，皆可焚身殉义！
现在轮到你曲阜孔氏了！
你反而要搞什么坐忘了！
这不是扯犊子嘛？
“呵呵！”
孔谦不阴不阳的笑了声：“天命局，鬼谷先生真是好大的口气只可惜，暴秦东出一统天下，现今早已不是那个你们纵横家能够一怒而诸侯惧，安居则天下息的时代了”
孔谦认为鬼谷一脉整天搅风搅雨，不就是为了证明自己的捭阖之道嘛？
他岂能因为别人的大道！
殉葬自己的性命？
“所以你孔谦就整天躲在这里，坐忘神游，以求回到春秋鼎盛……陪同孔夫子践行礼乐理想？”
尉缭子站起身道：“孔谦，现实点吧，你曲阜孔氏早已无法置身事外，孔鲋已经烧了燕国和楚国的旧史典籍，要不了多久，他就会前来齐地、鲁地……到时候，堂堂曲阜孔氏的当代家主，却亲手把鲁国史书焚为灰烬！呵呵，那场面一定会非常精彩！”
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孔谦：“……”
曲阜孔氏因为鲁壁藏书一案，被秦廷抓了个正着
大秦依法治国
没有把孔鲋明正典刑，就已经是法外开恩了
另外
尉缭子口中的焚毁各国史书，确有其事
但大秦主要焚毁的还是那些：各种恶劣诋毁大秦的史册典籍
统一思想
理当行之！
焚书也是促进大一统的重要环节
“言尽于此”
尉缭子没有兴趣跟孔谦解释他筹谋了一生的天命局
能看透的人不用说
看不透的人……
他再怎么解释也只会显得画蛇添足，多此一举
“现在想要阻止大秦绵延国祚，只剩下一种办法”
尉缭子看向孔夫子的牌位，道：“嬴政想要封禅泰山，受命于天，既寿永昌！”
“倘若让他完成了君权神授的仪式，便会彻底的大势去矣”
“所以老夫今日前来，便是请你孔谦携九州民心、民意去死谏嬴政，务必在封禅诏书上添加一笔：以德配天，民代天行之权！”
……
尉缭子的目的很简单
他要把君权神授，变成权力来自于人民
这有什么差别呢？
自然是天差地别！
尉缭子要用民代天行之权的理念，再度横劈大秦法理正统的国祚根基！
或许短时间瞧不出作用
但只要始皇一死
九州星火燎原之际！
民代天行之权，就会成为六国起复，举世伐秦的完美旗帜！
“好一个民意，好一个死谏！”
孔谦深吸一口气，道：“我可以代表大义民心去赴死，只是不知……鬼谷先生何如？”
我当死则死？
你呢？
总不能只是我死
你在旁静观潮起潮落吧
“老夫会在临淄等着嬴政，也顺便会一会那个玄之又玄的农家大仕”