“来人”
扶苏撩开车帘一角
蒙恬迅速驾马靠近：“阁下，请吩咐”
扶苏开口道：“选一个五六岁左右的流民孩子，举荐前往宫中当谒者培养，待陵邑建成，便将其安排成为陵邑子弟”
“诺”
蒙恬拱手，迅速亲自去办
一刻钟后
蒙恬便从流民中，挑出了一个较为机灵的半大孩童，尔后让两名卫尉军送往关中
完成此事后
蒙恬前来汇报道：“阁下，那个孩子想知晓贵人名讳，说是日后愿意为您当牛做马，作为报答”
“不用，我帮扶那个孩子，并非为了报答”
扶苏给出了自己的态度
蒙恬拱手称诺，随即告退
马车中
扶苏恭敬的道：“夫子，不知晚辈这样做，算是合格了吗？”
“嗯，不错，相当合格”
许尚较为满意的点了点头
紧接着
他缓声解释道：“小儒生，帮扶培养一个孩子，方法有很多种，比如带在身边，亦或者安排到自己的府邸等等”
“但这两种情况，却都直接沾染了因果，容易变成自我情感的牵绊”
“而你方才帮助那个六岁孩童，连自己的名讳都没留下，言之无需报恩，也就避免了背负他人之命运”
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“你只是今天做了件好事，已经令你眼下的精神状态获得了满足”
“这就够了……已然是初步做到了不沾因果，按规律办事，非常好”
……
后世有人资助大学生
当那个大学生成才毕业以后
部分资助人便会直接删除大学生的一切联系方式，以及信息
为什么？
原因很简单
你亲自下场，无比共情的帮助一个人……
这就等于参与了他人的命运
也变相的背负了他人的命运
往往最终结果，并不会多么好
大恩如大仇
此生难报之
最后那个大学生若是不知恩图报，你就很容易把自己变得怨念横生！
何必呢？
假设你从一开始资助的打算，便是为了对方的报答……
那这就相当于一场投资
投资从来都是有风险的
而非慈善资助……
若只是单纯的做好事
不沾因果，点到即止，克制住自身多余的共情心理
方才是一个通透的人
“多谢夫子指点，晚辈这半年按照夫子的引导，进步飞快”
扶苏垂首道：“如果放在过往，晚辈大概率会把那个流民孩子，带到府中培养……”
扶苏过去的共情心理，确实太强了
毫无分寸的做好事
最后只会让自己非常心累！
当你的负面情绪积压到一定程度……比如总是做好事被欺骗，当好人被辜负……
很可能你就会跳到另一个极端！
那就是谁做好事谁煞笔！
我从今以后将会无恶不作！
“正所谓善恶一念间”
许尚淡然的道：“做任何事情，重在贵己，只有当你自身心境越发平稳，未来的路才能走的更长，更远”
“因此，儒家提出了中庸，道家提出忘情，兵家奉以无情……”
“至善即至恶，此乃古之至理也”
……
许尚通过助人一事
着重的剖析了小儒生过往的共情心理，以及强烈的同理心等等
扶苏表示……
他依据夫子的点拨，再回头去看半年前的自己
他立马就能认识到……
曾经的自己，真的很呆
太呆了
现在他明显感觉自己变通透聪慧了
最起码对于很多事情，他能够做到干净利落了
好心办坏事
以后他会全力避免
旁侧
华阳太后感觉这次夫子的点拨之言，与她在宫中教导扶苏的话语，还挺相像的
说白了
其实就是两句话概述
尊重他人命运，放下助人情结！
你必须得看的开，才能真正拥有豁达的心境
华阳太后管理三宫六院
蒙武简拔先登子嗣
王翦视美妾如同花花草草
皆是这个道理
至于王贲的奇诡，以及李信的刚猛，则都是极致的术，不属于道的范畴
有句老话说得好
有道无术，术尚可求也
有术无道，止于术
“天地不仁，以万物为刍狗”
华阳太后轻启红唇：“感觉夫子的教导，更像是道家之忘情”
“哈哈哈，让秦夫人见笑了”
许尚勾起嘴角：“古今道理，本质上都是一通百通的，诸子思想，多有相融，君子和而不同嘛”
儒家崇尚中庸，道家出世忘情，兵家杀伐无情
许尚更欣赏的其实是中庸之道
因为这个世界从来就不是非黑即白的
现实中
有太多时候
我们太左了不行，太右了也不行
为善太过，易害己
为恶太过，害人害己
皆不可行
怎么办？
自当折中取之，是谓中庸也
“天地不仁，以万物为刍狗……”
嬴政轻声呢喃，他莫名的从这句话中，看到了他与夫子的关系
夫子难道不知他的身份？
嬴政认为肯定是知道的
那为何又不挑破呢？
仅仅就是一层身份的窗户纸而已
然
从夫子刚刚的言论便可看出
这层窗户纸等同于因果的界限！