大明从挽救嫡长孙开始 第497节

  今年是来不及了,明年初他将会带领大家正式宣扬唯物学思想。

  大家对此自然没有什么意见,也不敢有意见。

  只是第二天,方孝孺就自己一人出发去了陈景恪家中,连叶云流都没有带。

  这让众人非常失望。

  不过倒也没有抱怨什么,免费让他们听几个月的论道,已经是天大的恩赐。

  再奢求更多,那就是不知足了。

  叶云流比别人还多了一重惆怅,昨天刚说要记录两人的论道过程,今天就被嫌弃了。

  创业未半而中道被嫌弃,悲。

  另一边,陈景恪在方孝孺离开后,也去了一趟宫里。

  将自己接下来的计划告诉朱标等人,潜台词就是,最近我要闭关没事儿别来打扰我。

  众人自然也都知道大同思想的重要性。

  或者说,在陈景恪的影响下,核心阶层都已经知道了,思想对于一个政治群体的重要性。

  大明想要真正跳出前人画下的框架,必须要有一套更加先进的思想做指导。

  而这套思想是什么样子的,众人都一致认为,陈景恪是最为了解的那个人。

  如果他做不到,别人就更不可能完成这项任务。

  所以他们也一直在关注着陈景恪的进展。

  他陷入瓶颈之事,众人也知道却无能为力。

  关键这事儿需要保密,不能被别人知道,这才是最麻烦的。

  只能寄希望于他自己找到突破的方法。

  方孝孺的加入,让大家轻松了不少。

  眼下陈景恪决定闭关,就意味着他完成了积累,大家都对此充满了期待。

  朱标马上就准了他的假期,让他不用操心政务,安心完善大同思想。

  从宫里出来,陈景恪又去了一趟书院。

  不过在这里他并没有多说什么,只是叮嘱大家好好学习,不要操心外面的事情。

  之后就回到家中等待方孝孺的到来。

  第二天,方孝孺如约而至。

  两人依然没有客套,陈景恪开门见山的道:

  “还记得当初你决定游历天下时,我给你说的那两个词吗?”

第352章 你特么想反皇权?

  方孝孺当然不会忘记那两个词:

  人权和剥削。

  一开始他并不甚了解这两个词的含义,还很奇怪为何陈景恪会如此郑重其事。

  随着走过的地方越来越多,接触过形形色色的人。

  尤其是唯物思想小成,并用其来分析历史。

  他终于知道了这两个词意味着什么。

  可以想象当时他是多么的震惊。

  再回头去看陈景恪的种种政策,他有了更深层次的了解。

  也因此,他对陈景恪彻底心服口服。

  然而,这两个词也成了他心中的禁忌,不敢对任何人提起。

  此时听陈景恪问起,他深吸口气说道:

  “你准备把这两词写进新书里吗?”

  陈景恪反问道:“不行吗?”

  方孝孺表情凝重的道:“你可知这么做的后果?”

  皇帝就是最大的剥削者,你确信要把这一点写进书里吗?

  他很想大声的质问一句,你特么想反皇权?

  陈景恪笑了:“看来你真的明白了这两个词的含义,我很高兴。”

  方孝孺却一点都不想笑,甚至想调头就走:

  “这一点都不值得开心。”

  陈景恪没有再说笑,表情转向严肃,说道:

  “我岂能不知道其中的危险性,但有些事情没必要直说,也没必要说透。”

  “关键看你怎么去做。”

  “我的种种政策,其实都是在赋予百姓更多的人权,减轻对他们的剥削。”

  “这些政策不是一样得到广泛施行吗。”

  方孝孺也不得不承认这一点,但……

  “可是这两个概念依然很危险,很容易被有心人利用。”

  “最危险的还是来自于百姓的觉醒……一旦天下人都明白了这个道理,后果你应该能想到。”

  陈景恪心道,我可太知道了。

  “但就算我们不说,就能保证没有人领悟到这个道理吗?”

  “与其遮遮掩掩,不如想想怎么在两者之间取得一个平衡。”

  方孝孺并不看好这一点,说道:“真的能平衡吗?”

  陈景恪说道:“至少目前可以,你说的情况或许会出现,但那也是数百年后的事情了。”

  “说句大逆不道的话,那会儿大明还在不在都不好说,考虑这个问题就是杞人忧天。”

  方孝孺愣了一下。

  一是没想到,陈景恪竟敢说出如此大逆不道的话。

  二是陡然明白过来,自己好像真想多了。

  对百姓来说,任何大道理都远不如一碗饭来的实在。

  这碗饭是谁给的并不重要,重要的是他们会将忠心献给让他们吃饱饭的人。

  想让百姓在乎这些大道理,至少也要等到解决了全民温饱问题。

  正所谓仓廪实而知礼节吗。

  全民温饱有可能实现吗?

  至少方孝孺无法想象该如何实现。

  大明采用陈景恪的新政,废除奴籍,采用均田、摊丁入亩、一条鞭法等等良法。

  广大百姓才算是有了安身之地而已,温饱依然是可望而不可即的奢侈。

  就算如此,也称得上是史上少有的大治之世了。

  后人提及这一段历史的时候,至少也是洪武之治、建章之治一类的评价。

  至于全民‘仓廪实’、‘衣食足’,简直不敢想。

  所以,从这个角度来说,就算告诉百姓人权和剥削的概念,大家也不会在意。

  估计只有造反的人才会拿此事当口号。

  自己纯粹是被自己给吓到了,将这两个词当做禁忌一般的存在。

  想通了这些,方孝孺心中豁然开朗,说道:

  “我明白了,还是景恪看的透彻啊。”

  陈景恪说道:“明白了就好,以为陛下他们就不明白这个道理吗?”

  “我又不是傻子,不会拿自己的小命开玩笑。”

  “正是因为解决了这个问题,才敢把它写进新书里面。”

  阶段性的解决也是解决,至于未来会如何,那就只能相信后人的智慧了。

  只要华夏能称霸全球,随便后人怎么折腾都无所谓,反正肉都烂在锅里了。

  方孝孺气道:“你为何不早说,故意戏耍我是吧。”

  陈景恪笑道:“我可没戏耍你,有些事情你自己想通了才行,别人解释效果会差很多。”

  方孝孺也不是真的生气,也就没有继续纠结此事,转而说道:

  “给我说说,你是怎么解决这个问题的?”

  陈景恪就将‘历史赋予皇权’、历史赋予国家的责任和义务、皇权的责任和义务。

  以及皇权代天行道,抑制权贵,帮扶百姓。

  历史的发展,就是中央集权以及人权普及的过程等等。

  这一系列的思想,全都讲了一遍。

  “这些思想之前都已经告诉过太上皇、陛下他们,也获得了他们的认可。”

  “尤其是太上皇,比起天赋皇权,他更喜欢历史赋予皇权使命这个说法。”

  方孝孺想起朱元璋的那句‘我本淮右布衣’,也不禁赞道:

  “陛下实乃千古一人也。”

  而对于陈景恪的这一套思想逻辑,他更是大为惊叹。

  这一套逻辑对不对且不去说,但确实是地地道道的唯物思想。

  “你对唯物学的认识远胜于我,我还在思考什么是唯物学,你已经将其应用到实际生活中去了。”

  陈景恪也没有谦虚,笑道:“总不能这么快就被你这个后来者给超越吧,哈哈。”

  笑过之后,陈景恪进一步解释了这一套逻辑。

  当然,光有思想也不行,纸上谈兵谁不会?

  最重要的是,如何将你的思想付诸于实际。

  说白了,就是针对这套逻辑,设置的政治制度。

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