这未免有些太现实了。
一旁的朱标道。
“儿臣觉得，后人拜神更像是在寻找一种内心的安定。”
“就像商周时期，每次战役前都要进行占卜预测，若是吉卦，在作战时便会更有信心，若是凶卦就会有些士气不足，甚至可能还会择日再战。”
“而后人只是拜神，并不做占卜，也就不会再有凶卦的影响，而是会信心满满的应对接下来要发生的事情。”
“所以，儿臣觉得，后世拜神并非是想得到什么，而是想提高自己的士气。”
听完朱标的这番话，朱元璋也是非常认同，但他心中还是有些不理解。
“话是没错，但神可不信，但不能不敬，谁能知道哪天哪个神就突然显灵一下子呢？”
“这要是看到你把他供桌扬了，心里这一气，不得降神罚啊！”
朱标笑了笑，说道。
“父皇，其实扬供桌都不算什么无礼之事，百姓若是被逼到一定境界，什么事儿都干得出来。”
“儿臣就曾经听闻，黄河附近的村庄经常会有打龙王的事情。”
“打龙王？”
朱元璋好奇的问道：“龙王掌管兴云降雨，理应香火供奉，又为何要打？他们就不怕面临大旱吗！”
“父皇，正是因为百姓身处旱灾，所以才会打龙王。”
朱标解释道：“其实打龙王的事情，《唐书》中就有记载，也是因为连年大旱，天不降雨，百姓无奈才会对龙王泥身进行抽打，而且这种行为还有一个名字---“武祈”。”
“武祈，呵呵。”
朱元璋笑了一声：“说白了还是怕龙王降罪，你继续说吧。”
“王维所撰的一篇碑序中曾记录过这么一件事儿，乾元元年，黄河流域附近遭遇旱灾，汾州的一名刺史因为几次求雨都没有灵验，气得他当场砍柴取火，直接摆在龙神庙前，让龙神赶快下雨，不然就烧庙，此话说完，天空顿时乌云密布，随即便下起了大雨。”
“但普通百姓没有刺史那么大的职权随便放火，但他们也有在求雨无果时惩罚神明的手段。”
“就比如我大明的武祈，百姓先是抬着龙王到村子各处转一转，让龙王看看旱情，让它知道自己都干了什么好事儿，转完之后再丢到太阳底下暴晒，意思就是，你不下雨不降温，就跟我们一起热着吧，什么时候下雨，什么时候把你抬回去。”
“如果龙王依旧不理会，那百姓们就会亲自动手，对龙王像拳打脚踢，或者拿鞭子对着龙王抽一顿。”
听完朱标的解释，朱元璋也是明白了这武祈是个什么意思，不由的叹道。
“百姓也是不得已而为之啊。”
“供奉数年却得不到保佑，也难免会升出些火气。”
朱元璋摇头笑了笑：“想必后世对神明的态度也是基于此吧。”
正说着，光幕中出现一个身穿大帅服的男人，他指着面前的龙王像，操着一口山东话，对着龙王口吐国粹。
【“龙王管的不是风调雨顺，国泰民安嘛，你妈了隔壁的三个多月不下雨！害的庄稼不生不长！害的百姓喊爹喊娘！”】
【“你他妈的坐在上面大模大样，身穿皮袄装羊，你什么龙王！你耳聋王！”】
【“俺日你个舅舅的，我告诉你，三天之内再不下雨，我在千佛山用大炮崩你个王八蛋！”】
随后，光幕中播放起张宗昌炮轰龙王庙的场面。
紧接着一行名流千古的诗.....
额，不是。
词.....
也不对。
顺口溜！
嗯！
一行名留千古的顺口溜出现在光幕中。
【玉皇大帝也姓张，为啥为难俺张宗昌，三天之内不下雨，先扒龙王庙！再用大炮轰你娘！】
看着龙王庙被轰成了断壁残垣。
嬴政已然是目瞪口呆，口中自言自语道。
“朕倒是忘了这茬了。”
“有这么威力巨大的火器，还用得着拜神吗？”
“怕是神仙见了也得抖三抖吧。”
“不过该说不说的，此人也着实是粗鄙，三句不离对方母亲啊。”
……
【由此可见，神仙在中国无疑是个高危行业，想在中国当神仙，你就必须得干点儿实事儿！不然就算你玉帝亲临，你的供桌也得被扬喽！】
---“顺我者神明，逆我者迷信！”
---“神：闲时不烧香，有事让我刚？我：有事儿你不上，凭啥让我烧香？”
---“我不管拜的是不是神，只要能让我不挂科，柯南我也拜。”
---“你们是拜神，还是拜心中的欲望呢，神是不可能会满足你们无边无际的欲望的！”
---“我要是没欲望我还拜个屁的神？我自己就是神！！”
大明。
一个姓吴的书生看到此处，脑中忽发灵感。
“玉帝下凡，供桌被扬，这是个好点子啊！”
“我得赶紧记下来。”
书生在纸上写道。
“凤仙郡侯推到供桌，玉帝大怒，命凤仙郡停雨三年，并设披香殿，等鸡吃完了米，狗舔完了面，火烧断了锁..............”
...........
第72章 道教的精神状态
【其实现如今，人们说拜神，不如说是拜佛。】
看着光幕中佛堂门前拥挤的人群。
李世民大为惊讶：“佛教竟有如此多的信徒？”
虽然李世民修建了不少佛教寺庙，但其目的是为了超度那些战场上的亡灵，并非是有多信佛。
李渊在建立大唐之初，就把道教定为唐朝国教。
而李世民也曾多次下诏，强调道教的地位高于佛教。
毕竟北魏北魏的灭佛运动早已证明，佛教太昌盛不是什么好事。
佛教可以免税、免徭役、北周时期全国寺庙有4万余座，僧尼多达300万人，占全部人口的七分之一。
而且佛教徒们不从事生产，不交税，还占用着大量的土地，给国家的经济带来了严重的负担。
因此对于佛教，李世民一直都是有限制的。
直到武则天继位后，佛教在唐朝才算繁荣起来。
..............
【佛教能在中国发展起来，和封建王朝是有极大关系的。】
【首先，佛教的教义是主张忍耐、顺从、慈悲为怀。】
【佛教徒每天起床也就是敲钟敲鼓，朝暮课诵，你要问他点儿啥，他就说凡事讲究因果报应，说白了就是摆烂。】
【这对于皇帝来说简直不要太好管控。】
“这说的倒也是没错。”
康熙点头道：“信佛的话，就会想着这辈子积德行善，下辈子逃生到一个好人家，由此一来他们不会去做什么大逆之举，对朝廷而言，的确是一个稳定统治的极大助力、”
“不过，朕尊佛也不单单为此，蒙古各部，西藏喇嘛我大清都需要拉拢，所以这佛教便是一条能够拉进关系的道路。”
【而道教的传教方式就与佛教完全相反。】
【恶霸欺负你，他教你武术。】
【帝王昏庸，他带你造反。】
【当封建王朝走到末期的时候，饥荒、暴动、民不聊生，其他宗教都是忍着，这辈子很快就过去了。】
【而道教这些哥们儿，他们是真敢造反。】
【就像当时的张角一句：The mandate of heaven is lost，the Yellow SKy must rise！It's the year of "jiazi",to restore the order of earth。让无数农民发动起义。】
“啥啥煞！这说嘞都时煞？”
嬴政一脑袋的问号：“这后世都不说人话了吗？”
“李斯，你能听明白吗？”
李斯猛地摇了摇头，脸上的肥肉都直抖。
“我就听到一个甲子，其他的听不懂。”
“不过我觉得这应该是后世某种祈神的密语。”
“密语？”
嬴政愣了愣，随即说道：“那不照样不是人话吗？”
............
【这种事情的发生，那个皇帝顶得住。】
【再者说，道士们风水、易经手拿把掐，一个厉害的道士等于医学、哲学、心理学、天文学融汇贯通，这些技能放在古代，随便哪样，都足以撼动皇权威。】
【你要是皇帝，你会选择愚民政策选择佛教，还是养虎为患选择道教？】
“是啊，要没点本事，谁敢立道教为国教啊。”
李世民有些沾沾自喜，很是得意的说道。
“没办法，谁让朕跟老子一个姓呢。”
“朕都是老子的后代了，想必那些道士也不会反朕。”
...........
【不过现如今，道教也逐渐走进了人们视野，很多人也非常尊崇道教为人处世的方法。】
【有一个小姐姐去道观抽签求姻缘，连摇三次都是下下签，忍不住原地落泪，一位道长看到后，拿起一支上上签塞道小姐姐手里，一本正经的说道：贫道这就给你逆天改命！】
“我去！这也行？”
嬴政看懵了：“这不是蒙人吗？”
“父皇，之前光幕不是解释了吗。”