李笑著向王维说道。
后世猜测杜甫在生前籍籍无名，绝对是没有道理的。
先不说杜甫“往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬”、“李邕求识面，王翰愿卜邻”、“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”等证明他的诗句，就是与李白、王维、高适等大诗人相识，杜甫也不会一点名气都没有。
更何况杜甫还有高光时刻“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂”。
他经历“裘马颇轻狂”的岁月后，在诗人中有一席之地，他遇到困难的时候，不论是长安，还是蜀地，都有一大把朋友，帮助一家老小。
他准备“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的时候，地方官吏都对其尊重有加。
李猜测，《河岳英灵集》没有杜甫，多半是作者不喜杜甫的诗风，也有作者不喜欢“声律”的原因，而杜甫的诗，非常重视声律。
至于以写应制诗、环谒诗批判杜甫没有“风骨”，大可不必。盛唐的诗人，有一个算一个，谁没写过应制诗？谁没巴结过达官贵人？
哪怕后面杜甫诗风大变，就年轻时的诗，也不至于排不上《河岳英灵集》。
另外，杜甫总是弹出与盛世不符合的音符，导致他的一些诗不敢示人。
“纨绔不饿死，儒冠多误身”、“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”、“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑”之类的诗还好，传出去不一定会有事。
但《兵车行》《丽人行》等杜甫自创的体裁，传出去杜甫难以活命。
就比如历史上天宝十二载所作《丽人行》的“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾”，用北魏冯太后的典故，直接讽刺杨国忠与虢国夫人乱伦。
这要被小肚鸡肠的杨国忠知道，杜甫最少丢掉半条命。
安史之乱没开始，杜甫就“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是撕下盛世的伪装。
李一直认为，杜甫是有政治眼光的，甚至军事眼光，从后世存在的小部分杜诗，就能看出杜甫的才华。
当然，杜甫的弱点非常明显，就是太刚正，不委曲求全，俗称“低情商”。
如果没人给杜甫撑腰，他在朝堂上很难生存下去。
会玩弄权术的人，又往往没有杜甫这类人的清廉正直。
王维见李会屈尊见一个名气不大的诗人，心中很惊讶。
谁也无法料到命运让杜甫产生改变，李认为许多诗人能写出《关雎》，只有杜甫能写出《鸿雁》。
《三吏三别》在艺术上很伟大，但如果可以，李不愿意杜甫在这一世写出《三吏三别》。
李来到杜甫所在的文人士子区域，惊动满堂。
就仿佛圣人到来一样。
宴会之上，不需拜礼，文人士子们围拢在李身旁，想请教李的新词《水调歌头》。
李只是搪塞几句，问道：“杜子美可在？”
“杜子美，杜二？”
立刻有人想起一个颇为轻狂的男子。
杜甫的诗确实有两把刷子，但让天水王这个大诗人亲自寻找，使士人们震惊不已。
杜甫看到李的时候，本来想凑上前，奈何挤不上去。
但又听到许多人叫他的名字，不禁纳闷。
“杜二，天水王叫你呢！”
杜甫还没反应过来，士人们让开一条道路，将杜甫推到李和王维面前。
“京兆杜氏杜甫，生居洛阳，见过天水王。”
杜甫微微向李一礼，他以为是王维向李介绍他的。
还是文坛领袖厚道！
杜甫是洛阳人，自称“京兆杜氏”是向李阐述他的家世。
哪怕好几代之前，就已经搬离长安。
自古文人自我介绍，都会声名自己的家族来历，增加名望。
杜甫不称李世民后代，是因为这个时代的宗族礼法上，母族都偏远。
若以后世的血缘论，杜甫就是李世民的直系血亲。
“久仰大名！”
李注视著杜甫，缓缓说道。
和李想像中的杜甫不一样，主要是某张图像在李脑海中很深刻，现实中的杜甫根本不长那样。
和他的名字一样，杜甫相貌堂堂，虽身材适中，但眉宇之中有一股自命不凡的气质。
在参加这次科举之前的杜甫，诗风符合这个时代的万千气象。
之后就诗风大变，独自走向一条成圣之路。
但李不打算制止杜甫参加此次制科，因为他希望杜甫遇到挫折。
他们这个民族，需要杜甫这样的伟大诗人。使以后人们在苦难的时候，能在杜甫的诗中找到共鸣。
今年科举如果“历史重演”，李就能得到“科举糊名”的机会。
“天水王说笑了，杜甫无功名利禄在身，只能仰望你的大名！”
杜甫认为李客套话。
“高达夫向我提到过杜子美。那‘造化钟神秀，阴阳割昏晓’的壮丽，我一直记得，现终于在长安见到你了。”
李笑著向杜甫回答道。
他确实与高适聊过杜甫，也从高适口中得知《望岳》，这种简劲又抱负不凡的诗句，不论何时，都是令人称颂的。
“诗篇能流传到天水王耳中，杜甫三生有幸。”
杜甫见李早就知道他，心中有一种被认可的感觉。
他一直崇敬李的行为和诗歌，梦寐以求与李会面。
现李的突然出现，就如在杜甫梦中一般，差点让他跳起来。
杜甫与李白“醉眠秋共被，携手日同行”的时候，李白没少提起李。
在李白眼中，李虽是权贵，却又是鹤立鸡群的权贵。
从言行上，照应一个人的内在。
杜甫立刻邀请李在一个座位上坐下，王维也坐在一旁。
文人士子都感叹杜甫此次制科有望了。
今夜与李相坐而谈的消息传出，杜甫会在长安有一些名气。
这对初来长安的杜甫很重要。
“子美入长安，可是参加科举啊！”
李坐下后，向杜甫问道。
“不才报名制科。”
杜甫向李回答道。
制科虽然是皇帝下诏，但天生就比进士科矮了一头。
制科对精通声律的杜甫来说，又是最容易的考试。
杜甫已经结婚，他父亲留下的家资已经用得七七八八，为了不让爱妻受苦，他选择最容易的考试。
先获得一个官职，养家糊口。
“制科挺好，以子美的才华，挑选诗文，拿下轻而易举。”
李对杜甫勉励道。
此次制科为“通一艺者”可参加，除了白身报名以外，还有一批小官为在李隆基面前露脸，也报名参加制科。
这是进士科的不同之处。
通一艺者，就是有一技之长的人，可以选择诗、赋、算数、策略、经文、统筹、法典等等，甚至字写的好，也是一技之长。
杜甫选择考诗文，几乎手拿把攥。能成为诗人，除了后天的努力外，天资必然是万中无一，否则也不能和天才李白齐名。
李乍一看，根本想不出杜甫落第的可行性。
“待我及第，也想如达夫那样，为天水王献策。”
杜甫趁机向李表达心迹。
杜甫和李没有利益冲突，而且杜甫一直为国家百姓考虑。
他认为李改革男女婚期，有理有据。
即便有许多文人士子觉得不合理，但杜甫是李坚定的支持者。
“制科不足两个月就会开始，我等待子美的好消息。”
李同意杜甫的请求。
哪怕杜甫不及第，李也会纳其为属吏。
因为这几年，杜甫跟著他不会有好果子吃。
“谢天水王。”
杜甫很开心，心想著他和高适一样，遇到了伯乐，还是同一人。
今后一定辅佐李，完成革新，实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。
杜甫是一个标准的儒家，奉儒守官，但他有自己的苍生理念。他绝望的时候，把圣人孔子和贼寇盗跖混为一谈。
说明他能突破自己！
“我相信子美，能谨记忠恕之道，完成大道为公。”
李向杜甫说道。
自古圣人以忠恕一以贯之，忠乃尽忠待人，恕乃推己及人。
身怀这种品质的人，十分少见。
“不瞒天水王，这也是我的心愿！”
杜甫真诚地说道。
大道为公和再使风俗淳的理念，是十分接近的。
“那我们就是像是俞伯牙与钟子期一样相遇，高山流水，知音难觅。”
李握住杜甫的手，抛去其他因素，仅谈理想主义，他和杜甫却是很近。
杜甫更加感动，没想到天水王是平易近人的人。
握手的那一刻，他感觉到李手掌粗糙，想起李是古今都名列前茅的猛将、名将。
杜甫肃然起敬，一股想要报效国家的心思油然而生。
李取来酒杯，与杜甫、王维同饮一杯后，告别此区域。