连饮数杯明月茶，小雨停下。
“今日与君相逢，茶肆若为酒肆，当好！”
茶肆外分别的时候，王维遗憾地说道。
唐代文人对酒执迷，诗佛不能例外。
“我们都在长安，机会很多，择日必去拜访。”
李微笑着回道。
在一众文人的相送下，李和王维，互别离开。
或许再过几天，一个叫李的诗人，会在长安声名鹊起。
……
“七郎，相公让你回来后，立刻去见他。”
回到左相府，管家赵宗通知李，并提醒：“今日相公从朝中归来，很是高兴，痛饮数杯。”
李明白，一定是李适之让李林甫在朝中吃瘪。
“七郎，老奸巨猾的李林甫，果然反咬我一口。”
一入前厅，李适之就放下酒杯，向李说道。
想想李林甫那脸色阴沉的样子，李适之就心中痛快。
“李林甫为性狼狡，睚眦必报。父亲不与其为伍，必会受其连绵算计。今后父亲需要三思而后行，如果拿不定主意，找信得过的僚属商量一番！”李还是放心不下李适之，郑重地向他提醒。
李林甫是标准的权臣，他虽然闹出“杖杜弄獐”的笑话，但有高明的执政能力。
他制定的政策，总是能缓解当下矛盾困难。
在处理政务上，李林甫昼决狱讼，夜看案牍，经常通宵达旦，深得皇帝心安。
如果不牵扯自己的利益，他会秉公执法，尽职尽责。
但如果阻碍他的权势，会大兴冤狱，牵连百千，闭塞言路。
这样的权臣，难以琢磨。等他回过神来，布置的陷阱，李都不一定能破解。
“七郎能为我分忧。等龙沙河金矿开采，为父必然可提升在朝堂上的威望。”李适之将李当成麒麟儿，有一种前所未有的自信。
“圣人听到龙沙河金矿，立刻龙颜大悦。如黄金多出，七郎居首功，我可以以此，向圣人举荐你，成为圣人的郎卫。”
李适之没等李回话，又提到龙沙河金矿。
“唉！龙沙河黄金不少，不知多少能用到百姓身上。”
听到龙沙河金矿，李喟叹一声：“如果圣人像开元初期一样贤明，会立刻罢去父亲的宰相。”
黄金是贵族的玩物，对百姓几无帮助，也不可能到百姓手中。
黄金的增加，只是让以后“五杨”踏春时，沿途丢下更多的黄金；让安禄山“富丽堂皇”的豪宅中，锅碗瓢盆，都渡上金色。
“七郎这是什么话。”
李适之脸色一变。他儿子终于像美玉一样，让他欣慰。但最近却时时说出让他生气的话。
他又打不得骂不得！
“敢问父亲，一块黄金，与一石粮食，哪个更重要？”
李问李适之。
“当然是黄金重要。一块黄金，可以换无数铜钱，购置万千斗米。”李适之不假思索。
“话虽不错。可大唐九百万户百姓，谁家有黄金？就我们这些士族、权贵有而已。我们会去用黄金买粮食吗？并不会，我们只会打造金器，为贵重之物镀金，炫耀富贵。百姓要的不是黄金，而是一个真正的父母官，能帮助他们生产更多粮食，减少租税。”
李说出发人深省的话语。
李适之有一个银碗，一副银筷，他经常说以金银为食器，能延年益寿。
大唐贵族对金银食器延年益寿之说，深信不疑。
之前李以为大唐的黄金，会用来与外国做贸易，繁荣经济。
来到大唐后，李才发现贸易所用黄金，少之又少。
因为那条路，叫丝绸之路。
倒是从外国商人手中得到的黄金，使王公贵族的金器，更重一分。
“七郎的想法，太独特了。”
李适之呐呐地说一句。
他竟然觉得李说得有道理。
“父亲，并非我特立独行。贞观中，侍御史权万纪上书太宗宣州、饶州大山中有许多银坑，请求太宗派人开采。然而太宗不但未开采这些银坑，还立刻免去权万纪的官职。太宗认为，白银非流通货币，即便再多，也比不上一个德才兼备的人才。过去尧、舜把璧玉扔入山林，把宝珠沉没于深谷，因此得到千古美名。”
“大唐以农耕为本，现在土地兼并盛行，豪强跋扈，田连阡陌，穷者无立锥之地。应当寻找人才，治理县郡，使百姓有地可耕，家有余粮。倒是后汉时的桓、灵二帝，重利轻义，贪财好色，是遗臭万年的昏君……”
李沉吟一番后，一字一句地向李适之说，语出惊人。
特别是最后说出后汉桓灵二帝时，李适之瞪大眼睛，向外张望。
还好前厅只有他们父子二人。
(本章完)
第8章 看花马
“七郎一语惊醒为父。但这是酒后戏言，以后不要再说了。”
李适之平复心情后，惊诧地看着李。
今日之语，比昨日李的话，更有冲击力。
他明白祸从口出的道理，立刻为李倒一杯酒，亲自递给李，并说道。
“在中书门下堂，李林甫执政事笔多年，如果这样持续下去，怕是等他老病，还会牢牢握住执政事笔。等龙沙河金矿被确定后，父亲可向皇帝提出改元为载。”
李饮一杯酒后，不再去说“危险”的话，他只是给李适之警醒而已。
家破人亡，近在眼前。
开了弓就没有回头箭，要么李林甫死，要么他们一家死。
“改元为载？七郎细说！”
李适之一听，就知道李又有好主意，他将饮的酒停顿，目不转睛地看着李。
“《尔雅》有云：夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。上古尧舜时代，以‘载’记年。且尧舜时代是我大唐文人士大夫最推崇的大治，是上古圣君。从明年开始，称天宝三载，寓意皇帝为当代尧舜。”
李向李适之解释道。
开元末，陈王府参军田同秀向李隆基上书，宣称自己在长安的丹凤门上空，看到太上老君显灵，并告知他有一道灵符埋在尹喜的故宅中。
传说，老子骑青牛过函谷关时，守关令尹喜将老子拦住，待老子写下《道德经》后，尹喜才放行。所以后世一直流传尹喜为老子的徒弟。
灵符事件，明显就是田同秀自导自演的“祥瑞”，但慕“长生之道”的李隆基相信田同秀，同时认为祥瑞降临对自己皇权有利，遂派人到尹喜故宅，果然挖到一道灵符，上面写着“天宝千载”。
当时李隆基的同辈兄弟连死两人，年近花甲的李隆基为避晦气，直接改元天宝。将发现灵符的桃林县，改为灵宝县。并改州为郡。
州刺史，改为郡太守。
田同秀因此官升两品，到达五品，穿上绯袍。
“天宝”已经用了一年。
但灵符上的“载”字，李隆基还没琢磨上。
历史上是天宝三年改为载。
现在天宝二年初，肯定没有这种设想，否则现在应该是天宝二载。
由李适之提前提出改载，正合李隆基的心意。
李怀疑历史上的改元为载，是李林甫的杰作，李林甫揣摩圣心，了解李隆基的欲望。
“古代上官桀奉承汉武帝，成为侍中，朱前疑以梦逢迎武则天，得到拾遗。为父已是宰相，怎么能跟他们一样，为世人耻笑呢？”
听到李的解释后，李适之认为这不是贤臣的行径，沉吟犹豫。
李适之有很重的“士大夫”思想，爱惜羽毛，是他这类人的通病。
“父亲，开元大治，古今未有。天下大儒诗人，歌功颂德还少吗？连房玄龄、杜如晦这样贤相，都会逢迎太宗，有人去笑话房谋杜断吗？人们嘲笑上官桀、朱前疑，是嘲笑他们阿谀奉承吗？非也！上官桀欲望不及能力，谋乱被杀；朱前疑以此始，又以此终。这是人们嘲笑他们的原因。”
李举例论证，对李适之连连反问。
“只有皇帝看重父亲，才能将李林甫扳倒。否则心狠手辣的李林甫，会让我们父子，在黄泉相见。”
李见李适之沉默不语，再次向李适之劝说，语气变重，让他权衡利弊。
“七郎，你开窍了，为父还不如你有远见。为父希望你步入仕途，将来我们这一脉，如苏瑰、苏父亲一样，同等宰辅，成为美谈。”
李适之这么说，表明会听李的建议，拍下这个令李隆基心旷神怡的马屁。
“执政事笔，是儿的最终愿望！”
李回应李适之。
开元十一年以前，唐朝设政事堂，是皇帝与宰相们在朝会后，决议一切军政大事的地方。
到开元十一年，宰相张说上书将政事堂改为“中书门下”，政事堂印，改为中书门下印。设立枢机房、吏房、兵房、户房、刑礼房，协助宰相。
相权因此加强，甚至有架空六部尚书的趋势。
现在六部尚书之所以有实权，是因为兼任中书门下五房的官职。
中书门下，右相执政事笔，是以为首席宰相。
在开元天宝年间，还没有宰相轮流执政事笔的规矩。
等安史之乱后，才吸取教训，让宰相轮流执笔，防止宰相专权。
所以，在能力不如李林甫的情况下，执笔的李林甫，有绝对话语权，李适之无法撼动。
李要执政事笔，意为他立志当首席宰相。
但过程，可能与李适之所想不一样。
因为李没有时间去混资历，建政绩。
“吾儿器宇轩昂，必有宰相之资！”
李适之拍着李的肩膀。
李虽长子，却能力平平。
四子李季卿有才能，但优柔寡断，沉浸于经学之中，难至宰相。
李琦和李琅，李适之更不放心。
现李脱颖而出，李适之寄予厚望。
父子二人又小饮一番。
……