汉人可汗 第37节

  随后,金汉人占据城门,以及城内各个关键要点,到处由金汉人驻守,巡逻。

  而金汉部的三十个百户的部民,纷纷围着伊州城,在城外扎下了营地,炊烟渐渐升起。

  战斗结束了!

  开门投降的伊州人中,许多人拿着草料、豆子和大量的酒水吃食,走到张晟和近卫等人身旁,恭敬的跪在地上,递了过来!

  张晟肯定不能直接拿起来就吃啊,他让俘虏中的一些地位较高的头人上前来,让他们把这些食物和水依次先尝一下。

  过了一会,当金汉人看到他们没事时,这才才放心吃。

  如此一来,便可被视为伊州人向金汉征服者臣服的标志。

  更为重要的是,通过接受粮草,张晟将这些被他征服的伊州人,视作自己的部属,要求他们听从自己的命令,赐予他们金汉人的庇护。

  一些跪在地上且胆大的塞人和汉人,仰头看着众多护卫之中,那位威武的唐人首领,据传此人乃是张议潮的后裔。

  观其身形高大,身着黑中发亮的铁甲,体格异常健壮,一道长长的伤疤,自脑门穿过眉骨直达眼帘处,显然是一位身先士卒且身经百战的勇士。

  头发浓密异常,看着摘下唐人冠冕后的束发,众人确定了眼前之人的身份,确系唐人无疑,只有唐人或者说,汉人方有如此发型。

  一脸的胡须连接到耳朵上的鬓角,以及喉咙下的胸膛,故而难以看出此人的年纪,不过看上去较为年轻。

  由于满脸胡须浓密,所以在吃食时,众人只能看到对方那洁白而锋利的牙齿,仿若猛虎一般。

  之所以会猜测对方的身份是否为唐人,是因为这个看上去凶悍异常的唐人,眼窝有些凹陷,看着与塞人颇为相似。

  但众人心里清楚,眼前之人,有着令人畏惧的攻击力,是个杀人不眨眼的屠夫,胆大无畏、血腥且残忍。

  所以当张晟向这几个胆大的俘虏看去时,几人立刻低头在那瑟瑟发抖。

  此时一个身披袈裟、长须飘飘的佛家和尚,从人群中稳步走来,向着张晟走去。

  他身后还跟着其中一个身着灰袍、头戴高筒黑帽、胸前挂着十字架的大胡子和尚。

  张晟看着走近的两个和尚,眼神中闪过一丝惊讶。

  几名近卫,上前拦住两人,他们可不会因为对方是和尚,就让其上前接近殿下!

  金汉人是昊天上帝最优秀的子民,是勇敢而虔诚的圣教徒,可不是佛家和其他异教的信徒!

  这时,那个长须和尚双手合十,微微躬身说道:“贫僧慧能,乃伊州寺的主持,见过将军。”

  “小僧阿隆本,是伊州景教圣主寺的主教,见过这位唐人将军!”

  张晟点头道:“两位,你们所为何事要见我,我们不是佛家的信徒,也不是景教的信徒。”

  张晟看着那个汉人模样的和尚,问了一句:“慧能和尚,你是唐人?”

  “正是将军,贫僧是伊州的唐人。”慧能谦逊地答道,他不明白眼前的张晟为何不是佛家的信徒。

  河西各地,几乎都是崇信佛陀的信徒,但眼前来自河西这些武士,居然不信佛陀,真是怪哉,所以不得不谦逊说话。

  张晟没想到在这里会有佛家和景教的神职者,佛家的和尚出现在西域和河西很正常,西域各地如今崇敬的正是佛教。

  可信仰景教的,无论是在上辈子还是这个世界,他都没见过。

  景教是十字教的东方分支,也是被正统十字教认为的异端分子,叫做聂斯托利派或东方派,也就是不承认马利亚为天主之母的教派。

  以粟特语和波斯语翻译圣经,向中亚、草原进行传教,未来的乃蛮部、克烈部、汪古部都接受景教的传教,成为了十字教的信徒,影响十分深远。

  名为慧能的和尚,见张晟沉默不语,稍作犹豫后开口道:“将军宽厚仁德,放过了伊州百姓,此乃大善之举。贫僧代表城中百姓,向将军致谢。”

  张晟微微一笑,“和尚无需多礼,是这些百姓为我打开了城门,我等方能顺利攻下伊州。

  我曾以昊天上帝之名起誓,只要打开城门,所有投降之人皆可活命,我只是在践行我的承诺罢了。”

  慧能点点头,继而问道:“不知将军来自何方,为何要攻打伊州?

  哦,还请将军恕罪,贫僧如今已是阶下之囚,却还向将军提出诸多问题。”

  “尔等口中的将军,乃是这世间独一无二、至高无上的神灵,昊天上帝陛下在人间的化身,我等金汉人的天子,亦是圣教的第一祭司,望尔等谨言慎行!”

  此时,张忠贤、张进达、张安佐和乌祖尔四位圣教祭司已安抚好城外的部民,走进伊州城,恰好听到张晟与这两个和尚的对话,张忠贤语气有些凝重地说道,然后走到张晟身旁说道:

  “殿下,部民已经安抚好了!”

  张晟摆了摆手,表示并不在意。

  “我叫张晟,原是金山国皇帝,白衣天子张承奉之子!我承蒙上帝的启示,率领昊天上帝的子民向北迁徙,伊州城的回鹘人和陈氏挡住了我的去路,故而我才攻破伊州。”

  慧能和尚说道:“贫僧拜见贵人,贫僧已有多年未踏足河西之地,不知如今的河西是何模样,而殿下口中的昊天上帝,又不知是哪位神灵?

  我曾记得河西各地无论是高门还是平民百姓,都是佛陀的信徒,贫僧不知河西发生了什么?”

  好嘛,这就开始zong教辩论了!这个慧能和尚,竟敢以质问的语气,向张晟如此说话。

  张晟的面庞犹如一潭死水般毫无波澜,他缓缓开口道:

  “我一直在思考,为什么你和那个陈云德,明明是唐人汉儿,现在却生活在回鹘人的统治之下,而且还过得如此舒适自在。

  那些被回鹘人控制着、信奉佛教的唐人,是否也像你一样逍遥快活呢?”

  这句话如同一把利剑,刺破了慧能和尚原本平静如水的面容。

  然而,他并没有立刻回应,想必这位僧人对佛法的领悟尚浅,无法应对这样尖锐的质问。

  张晟看着慧能和尚,心中涌起一丝失望,他轻轻摇了摇头,然后深沉地说道:

  “释迦摩尼有说过自己是神吗?他从来没有说过这样的话对吧?

  和尚,释迦摩尼不是真正的神,佛陀不是神,他只是昊天上帝派到天竺一位先知,他把昊天上帝的旨意教育给人类,而后世的人们是学习他所讲授的、来自昊天上帝的旨意!”

  “让我来告诉你吧,你口口声声念叨的佛祖、佛陀们,他们根本拯救不了唐人!

  甚至连释迦牟尼的故乡天竺,如今也不再尊崇他的教义和理念了!那里的人不再信奉佛陀的教育!

  而我所说的昊天上帝,才是这个世界上独一无二的神明,他是在万物之前自有的,是创造了整个宇宙和世间万物的神!

  我们人类也是由亲手创造出来的。我得到了的启示,肩负着在这片土地上建立一个属于的、至高无上的昊天上帝之国的使命。”

  就在这时,一股璀璨夺目的金色光芒从张晟的脚下升腾而起,宛如一道通天彻地的光柱,以惊人的速度直冲云霄,令人目眩神迷。

  (本章完)

第57章 ,征服伊州

  见到如此神迹,周围众人虽心有慌乱,却并未骚乱。

  立于慧能和尚身侧的景教和尚,面色凝重,在胸前划十字,口中低声呢喃:“圣神啊!是您现世了吗?”言罢,双手合十,虔诚跪地。

  张晟沐浴于金光之中,宛如天神降临。

  他高声大喊:“凡信昊天上帝者,死后必入昊天所居的极乐之天庭!”

  慧能和尚与阿隆本对视一眼,眼中皆是震惊。

  慧能低声呢喃:“难道他真的是上天选中的使者?”

  而事实却是,因张晟攻下伊州城,掌控了伊州城,他的金手指便提示“已拥有封建时代建筑,是否将金汉部提升为封建时代?”

  在占领伊州之前,金汉部处于黑暗时代,建造了金汉部落的中心黄金大帐,以及众多帐篷,没错,许多部民的帐篷,皆是张晟用 5单位的木材所造。

  当张晟在心中默念“确定提升”后,城外营地中他的大帐,在部民眼中,突然散发出耀眼光芒,变得更加宏伟且富丽堂皇。

  于是,大帐旁的部民们纷纷围着张晟的大帐,用刚学会的唐言,虔诚地跪拜叩头道:“昊天上帝陛下,在天上,您的光辉美名万万年!”

  而随着“时代等级”的提升,张晟的个人等级亦有所提升。

  如此,伊州城内的俘虏和金汉士兵,便见到了张晟浑身散发出金光,这令人震撼的一幕。离张晟近的人,甚至发现张晟脸上的伤疤也在金光中消失了。

  穿越获得的“金手指”对张晟意义非凡,不仅为他带来了两千户汉民和人前显圣的震撼,更为他提供了超乎想象的好处,即能够增强武力值!

  确实,就是武力值。他原本的武力值为 70,在“黑暗时代”时有“+5”的附加属性,到了“封建时代”则变成了“+10”,如今已有 85的武力值。

  若以三国群英传的设定来衡量,85的武力值绝对可算作一流武将。虽然与那些武力值动辄上百的超品武将无法相提并论,但应对杂兵肯定绰绰有余。

  穿越后的张晟,每一次都身先士卒,冲锋陷阵,本以为杀敌可以提升人物属性,然而事实却并非如此。

  当然,以前他也并非独自冲锋,而是率领着上百骑兵,趁着回鹘人慌乱之际,即刻杀将上去,给人的感觉便是此人勇猛无畏,不怕死。

  张晟看着眼前,都跪在地上的人,无论是回鹘人还是塞人,无论是金汉人还是俘虏,他们都瞠目结舌地看着金光散去后的张晟。

  张晟看着跪伏在地的众人,他的声音沉稳而坚定地回荡在空气中:“尔等是否愿意归顺金汉,投身于神圣的教义之中?是否愿意信奉唯一独尊的昊天上帝,并永远传颂那闪耀不灭的光辉与圣名?“

  而此时,那些早已成为昊天上帝信徒的金汉人,他们因神迹的再现,情绪虽有所波动,但仍保持沉稳。

  他们双膝跪地,双手合十,面朝天空,虔诚地低声呢喃着:“上帝的神灵高悬天际,的光辉与美名应受永世传颂!

  至尊独一的昊天万岁,天子万岁!!!……”这阵阵呐喊声,仿佛在向世界诉说他们对昊天虔诚信仰的坚定。

  每个金汉人的脸上都写满了虔诚,那些之前被编入各个百户回鹘、吐蕃和塞人,也是如此,他们的眼中流露出对张晟和对未知的神灵的敬畏之情。

  他们似乎忘却了一切,全身心地沉浸在对昊天上帝的景仰之中。

  这种庄重的场面,令被俘虏的伊州人不禁心生敬畏,充分展示了金汉人对圣教和昊天上帝信仰的执着。而伊州城内的所有俘虏、所有人,如今都沉默不语,不知如何应对。

  这时,几位年长的、看着比较富裕的塞人、回鹘人的头领站了起来,他们目光坚定地看着张晟,说道:“至尊的上帝使者,我们回鹘人、塞人和突厥人等伊州的人,都愿意归顺金汉、皈依神圣的昊天上帝。

  但我们对圣教的教义和昊天上帝是什么样的神灵、需要我们什么样的祭祀,我们并不了解。”

  张晟看到有人问道,就微微一笑答道:

  “很好,如果你们愿意臣服于我,愿意归顺金汉,接受我的管理,那么尔等就无性命之忧。

  我会派由我任命的主祭,来向你们传授圣教的教义,让你们了解昊天上帝的伟大。

  而们只要时刻诚心虔诚的用雅言念诵上帝的尊名和崇拜,必将得到上帝的庇佑。”

  “遵命,神灵的使者!”众多的回鹘、塞人、唐人的头领跪地说道,此时无论他们出于对金汉人的恐惧,还是对张晟展示神迹的敬畏的臣服,都无关紧要。

  未来的日子,他们将会成为张晟忠诚的属民,不管其自愿与否。

  张晟对着他们又说道:“不过现在尔等作为我的俘虏,你们将听从我的安排,谁要是胆敢反抗,以神灵的名义,我绝对会处死他!”

  “遵命,遵命,我等绝对服从您的旨意!”众人赶忙磕头跪拜,如今他们对金汉人来说,已经是待宰的羔羊了,敢不服从吗?

  此时,张晟看着左右站立的阴善雄、张西豹、科扎和博涅克四位近卫统领,以及张忠贤、张进达、张安佐、乌祖尔四位祭师,沉声道:“伊州已被我等攻下,而今你们要做的是:

  其一,迅速救治伤者,而后清点战死士兵,登记造册,整理仪容,由乌祖尔主祭主持圣教仪式超度战死的武士。

  其二,张西豹,你率一个近卫团及五个百户,总的一千兵力,保护张安佐主祭,迅速将城内投降之人全部带出城,以十户、百户为单位组织起来,带至城外营地看管,同时清点清楚俘虏和缴获物资的数量。

  其三,科扎,你率一个近卫团并十个百户的兵力,护卫张进达主祭,将伊州城内一切可用之物,如粮食、书籍、甲胄、牲畜等,尽数搜刮干净,搬运至城外营地!”

  “其四,阴善雄,你率剩余近卫及百户的兵力,随我返回城外的营地护卫左右。”张晟有条不紊地发布着命令。

  众将领和主祭齐声应道:“谨遵殿下号令!”随后,他们各自领命而去。

  随即,大量被俘的伊州人,被金汉人以十户、百户为单位整编起来,排成长队,向城外走去。一些人似乎已经意识到,他们将成为金汉人的奴隶,变得一无所有,于是突然逃跑或暴起伤人。

  然而,这一切都是徒劳的,他们的甲胄和武器早已被收缴,赤手空拳又能战胜谁呢?

  很快,他们就成了近卫和百户兵的刀下亡魂,其余人见状,纷纷认命般地低头在人群中走着。

  张晟看着近一千多户、六千来人的伊州城俘虏,低垂着头,走出伊州,他高声喊道:“放心,并非要将你们拉到城外斩杀,而是要将你们编入我的部民!”

  此时,张晟心中充满了一种如完成一段艰难旅程般的成就感。此次攻破伊州,所缴获的物资必定比祁连山回鹘更多。他坚信,在他的带领下,金汉部必将日益强大。

  张晟看着慧能、阿隆本这两个和尚,沉声道:

  “走吧两位,随我去城外的大帐,有什么想说想问的,在那里可放心诉说!”

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