诸位勇士和祭师啊！不要担心我等失乡之人，会流离失所，伟大的昊天陛下降下旨意，我金汉部必将会变得强大，仅需遵守昊天的旨意就行。
相信尔等都已看到，破釜沉舟的金汉人是多么的强大，未来我金汉人会越来越强大，昊天在九天之上，一定会为他信徒的强大而喜悦的。
但凡，以后在土地、奴隶、牲畜等的资财以及战利品上有所收获，某绝不会亏待尔等。
绝不会让尔等饥寒困苦，这也是某该当尽到的本分，只要尔等立下功勋，某绝不吝啬对尔等的地位和财富的赏赐。”
张晟虽然借着古代的阶级等级的观念，约束管制这些部众、军将们、受其效忠。
但内心里觉得付出与回报是应必须必然的，他在心里拎得很清。
这些人既然依附于自己、听从自己的号令，为的也是更好的生活，而自己当然也有义务回报给他们更好的生活。
他在大帐内讲出这番话来，预期中的掌声喝彩却没有响起，正当觉得自己煽情失败的时候。
而帐内众人立刻俯身跪地，齐声说道:“上天所立的天子、神灵的使者，臣等在此立誓，真诚地发誓忠诚于您，您是我等的主人，只要臣还活着、只要我还有一口气在，臣就誓死效忠殿下，坚信和守卫圣教。
我等将与至高的昊天陛下的敌人、天子您的敌人、金汉的敌人血战到底，并保卫昊天陛下赐予您的尊贵权利。”
“拥有功勋不作赏赐是不应该的，战斗之时不冲阵杀敌，反而退却，这是更不应该的，昊天陛下赐予了某赏罚之权。
令昊天上帝和我喜悦的是，在此次战斗中，我金汉十个百人队，1130金汉战士和224名亲卫，没有一个退却的。
所有人都是勇士，都在奋勇杀敌，所以某将对在此次战斗中立下功勋的金汉战士，给予赏赐。”张晟对着帐内的众将士说道。
“浑子集，浑子盈，张承明，梁幸，薛善通，罗文达，安十郎，康信通，王多吉。”张晟对着这十个百人队的百夫长说道。
“臣在！”
“尔等在对龟兹人的战斗中，率领百人英勇作战，奋勇杀敌。
在之前，某曾册封诸位，作为金汉部世袭罔替的武士身份，只要诸位有子嗣，未来尔等的子嗣后裔，必将高人一等，继续作为我忠诚勇敢的武士。
现在我对尔等19人的圣武士和祭师乌祖尔（4亲卫队长和14百人长）的功勋给予肯定，现在再赐尔等每人羊100只，牛10头、10匹马、10石粮食，以及10户奴隶，用于供养尔等。
亲卫和队长（50人的）同等待遇:每人1户奴，2匹马，4头牛，50头羊，2石粮食
正兵:每人1匹马，2头牛，20羊，1石粮食。
奴兵:每人10只羊。
如此，共计赐予汝等四千余头牛、两千余匹马、五万余只羊及八百户奴隶。
然今我金汉部，尚无立锥之地，财匮人乏。
惟待他日，我金汉得一席之地，重建国家之时，金汉之地位、财货、奴隶，必不吝赐予汝等。”张晟言道。
“臣等叩谢殿下隆恩，愿为殿下、金汉及昊天陛下效死。”
参战诸百人长、亲卫队长皆喜，叩头谢恩。
连回鹘人萨鲁和乌祖尔，亦依同标准受赏。
今离敦煌之金汉部，物资匮缺，人力稀少。
彼等乃金汉之统治阶层，唯金汉日益强大，彼等方能获晋升与荣华富贵。
彼等知每人所得甚少，然所有参战士兵皆有分配，数量可观。
众人未料殿下分配如此丰厚，故对未来更具期待。
“留守大井泽之七个百人队，每队赐5头牛、50只羊。
部中诸多战士尚未娶妻，未成家庭。
此次攻打龟兹回鹘，俘获众多妇孺，用以分配予诸位与战士。
汝等可放心挑选，遇寡妇或未婚女子，只要汝等喜欢，吾便允汝等婚配。
届时吾将一同为汝等，于昊天上帝见证下，以圣教之仪式，赐福诸君之婚配。
届时诸君有牛羊马匹，有妻室，人心亦定，哈哈哈哈哈！！！”张晟视众人愉悦而言道。
“奴才、臣等，叩谢主人、殿下之慷慨！！”众人听闻后，纷纷喜笑颜开，气氛一下子热烈了起来。
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(本章完)
第32章 ，百户制
属于氏族公有财产的金汉部，被张晟这个最大的奴隶主掌控着一切。
如今他以一种自上而下的方式，将战士、军官和祭师等资源逐一分配给自己选定的人。这样一来，就逐渐形成了一群拥有私人财富的新兴阶级。
实际上，这些人曾经也不过是张晟的奴隶罢了，说得稍微好听一点，可以称他们为属下或者子民。然而，如今张晟之所以会给予他们奖励，完全是因为他们在战斗及其他领域所立下来的功劳。
进行战利品分配，以此帐内众人，在事实上已经不再是张晟的奴仆了。
尤其是在当下胡人大幅增加的背景之下，人与人之间的依附关系愈发显著，甚至可以说奴化现象日益加剧。
原本以田园农耕为主导的封建制度，已然衰退至奴隶制阶段。
那些因斩获战功而得到赏赐与分配的战士、军官以及祭师等一众既得利益群体，必然会竭尽全力地去捍卫张晟的地位。
毕竟，张晟作为金汉部最具权势的奴隶主，其对于该部落的掌控力举足轻重。
唯有确保部落不断发展壮大、实力持续增强，他们方能获取更为丰厚的财富并提升自身在金汉的地位。
………………
部民们知道了首领南征甘泉水大捷之事，在大军返回这一天，金汉部落中各个地方，都在流传着各种小道消息。
譬如首领率千骑金汉之士于甘泉水上游，斩上万回鹘人首级，又如获牛羊马数十万计，再如首领纳妾三室，皆有倾国倾城之貌。
其事传得绘声绘色，时间、地点详实，煞有介事，令人难辨真伪。
不过有一点是统一的，那就是此番出征龟兹回鹘大胜！部落中参与出征的战士，获得了许多的牛羊马匹的赏赐分配，还可以挑选美貌丰硕之胡女为妻。
艹！这战斗简直太划算了，连聘礼都省了，竟然直接就有妻有子了（如果寡妇有孩子那也要一起养，不也是一个家庭的劳动力嘛！），这样一来，生活岂不是安稳下来了？他们怎么会有这么好的运气呢？
如果我也有马匹和长矛，那这次岂不也是也抢了一票，发了大财？可恶啊！
不行，下次首领召集人马时，哪怕只有一根长矛，我也要报名参加！绝对不能再错过这种机会了！
“殿下威武！”
“万胜！…………”
“下次出征，殿下带上我吧，我也会射箭、我也会骑马！”
“他们分到这么多牛羊，几年的肉都不缺了哎，还有婆娘了！还有马，殿下，下次带上我吧，我也想去抢胡人。”
胆子大点的那些，早先就为张晟放牧劳作的那些部民，见到张晟出了大帐，就在远处吼着，生怕张晟听不到。
“会的，我下次就带上尔等，尔等放牧之际，也要努力磨炼自己！”张晟也是点头挥手，以表亲和。
数日前，我等自敦煌离去，留于敦煌之人，多有讥讽侮辱我等者，实乃豕犬不如！
我着实欲归敦煌，使彼等观我等现今生活，亦佳。且随殿下迁徙之人，于金汉部尚有娶妻之机。
沙州、瓜州亦乱，胡人日日冲杀。今金汉部虽贫，然有望。
诸部民聚于部落中，见自大帐出之众人，护卫于侧之武士，亦不禁挺胸昂首。
张晟听了也是笑笑，从这也能看出，部民人心有了安定。
当天晚上，张晟又与张忠贤、张安佐以及几个百人长在帐内商讨事宜。
“此次攻伐回鹘，共带回7千余回鹘人，2千余吐蕃人，2千多塞人，1千余羌人，加上从敦煌带出的部民，如今部落共有2万7千有余的部民。”财政官张安佐经过一日急忙的统计，完后如今他在向张晟进行汇报。
“如果以户计算，能整编起来、有家属家庭的部民，有多少户？”张晟问道。
“臣进行了清点，除被分配给我等的800户奴隶之外，部落中有家庭的部民，有1000余户左右，加上要成婚的战士们，差不多3000户左右，但还剩下几近1500余户，余散落的男女、孩童。”张安佐闻声，立即回答。
“嗯…………，把剩下的那些男女部民，让他们结为夫妻。
孩童的话，如果是无人照顾养育的孤儿。那就让集中起来，到时把女孩交给那些愿意收养他们的部民收养。
男孩就留着吧，由我等一起对其进行教化启蒙和圣教的教育，使其皈依昊天上帝和圣教，并训教他们武艺和兵法，以此作为我的亲卫军，如果实在愚笨就让其给我放牧去吧！”张晟也是难以抉择，最后如此说道。
“遵命！”张安佐答道。
“好，那这样，除18个百人队和上4个亲卫队及其亲属以外，因为他们将整编为我的近卫军百户。
除他们之外，要把来自不同部落、部族的部民，以户为基础，打散其所属的部族、部落，并以十户、百户的形式，对他们进行混合整编。
并且每户分配50头羊，5头牛和1匹马，作为户民的家庭的资财。
这个分配是包括那些，刚刚获得战利品的战士、什长、队长和百人长的，他们也都要进行再次分配啊！
这样的话，差不多需要16万只羊、1万6千头牛和3200匹马，够不够？”张晟说完后，疑惑的向张安佐问道。
“这样分的话，物资是够了，但许多的百户会人口不足，因为百人队和亲卫队的成员，作为殿下的近卫军，那么所有部民平摊下来，有些百户，就会有空缺！”
“没事，分配吧，人口不足好办，以后俘获的人再编进去就行了。
只要整编的部民人人有恒产，那金汉部所有人才能有恒心。而如此多的牲畜，不可能我等来放牧，部民不可能不吃不喝就能活下去，这样也安定了人心，提高部民对金汉部的归属。
当然，他们要给我纳牛羊税和服兵役的，因为这些财富，都是我分配给他们的，而交税和服兵役是他们的义务，不然尔等与我如何生存！”张晟哈哈哈大笑起来。
接着他说道“只有这次一次这样分配，不然我等如何能迁徙到漠北，不分配的话，这些属民要是逃掉了怎么办。
以后不可能再有这样，无缘无故的牲畜分配。以后只能在随军作战中有所功劳、缴获，或立下其他功劳，才能直接获得，属于个人家庭的牲畜。
“好，刚刚说到整编部民，我继续补充。
在整编时，不用管部民，以前来源于哪里、哪个部族、部落，皆按照10户整编一个十户，设立一个十户长统领。
然后以10个十户，编为一个百户，任命一个百户长，来统领百户，当然百户长会由我来任命。
这些即将要整编的十户、百户，他们的户口都登记造册，并交由百户长管理。
平日里，他们必须严格遵循我所规定的百户区域范围进行放牧和劳作，绝不允许出现任何随意迁移变动的情况。
一旦战争来临，各个百户之中，凡是年龄在十五到七十岁之间的男性，都有义务服兵役，每个人都需自行准备好马匹、武器以及粮草等物资，然后由百户长率领他们出征参战；时刻保持待命状态。
所有的男子，无论是在上马还是下马的时候，都要做好战备工作，上马时战斗，下马聚集放牧，不仅是牧民，也是战士。
此外，每个百户长都拥有任命各自下辖十户的十户长的权力。
一两百年后，女真人的猛安谋克制度、也克蒙古兀鲁斯的千户制，以及七八百年后的野猪皮（努尔哈赤）都采用了类似的方式来整编部民，并建立起基层组织。
这些举措不仅有助于管理和统治，更重要的是，它们成为了构建共同体认同感的基石。
金汉要想获得发展和壮大，要想实现团结和发展，就必须有一种能够凝聚人心的力量。除昊天上帝信仰的圣教之外，还必须由统一的基层组织体系。
大家为的都是耕战一体，这样的基础组织单位，既是军队编制，行政编制，也是户籍生产的编制。
“各族混杂，其中定有胡人、甚至唐人作乱的，短时间恐难以成事。”张安佐和其他几个百人长犹豫一会儿后，还是道出各自的担忧。
“作乱者，不管他是唐人、还是胡人，都给我斩首示众，以儆效尤”张安佐长处在民、财、仓之上，心思细腻，是最好财政官的人选。
“遵命，殿下！”
“一个月时间。”张晟伸出一根手指，沉声道，“你有十个百人队的临时指挥权，需当机立断。”