相里车是在秦墨家被诸子百家集体否决的那一刻才明白那个道理。秦墨家其实早就融入了秦国，那个昔日力图实现尚同、非攻梦想的组织帮派，早就消失了。
现在剩下的只有技术、书籍和祖宗们传下来的爵位。至于理想，也不知道到底是被摔坏的，反正没了。
扶苏听相里车谈吐，表露想法，他也不绕弯子了，直接进入正题。
“我秦国素来以法治国，昔日商君变法，我秦国自此成为天下强国。很多人也因此将商君看作是一个法家之徒。”
“也把商君看作是一个有志于富国强兵的人。因此有很多人，都认为商君才是秦国的功臣。”
相里车呵呵一笑，“商君的那些政策，都是取自我们墨家已经实践出来的经验。”
“《墨子备城门》篇说：“城上十人一什长”；《墨子迎敌祠》说，“司马视城修卒伍……五步有伍长，十步有什长，百步有百长。我秦国的“什伍”和“连坐”，哪个不是出自墨家的实践。”
“《备城门》：“守法，五十步丈夫十人，丁女二十人，老小十人，计之五十步四十人。城下（或应作上）楼卒，率一步一人，二十步二十人。城小大以此率之，乃足以守围（御）。”
“战时要将丁女和老小一起动员，本就是兵农合一。而且“户籍什伍”也是秦献公时期就开始推行的。当年亲先王献公接纳我秦国，我墨家鼎力相助。只是没想到后面来了个商鞅。”
扶苏就很直接地告诉相里车说，“这些情况，我都知道。我也知道，墨家对秦国，本来居功至伟。我们秦国给了墨家上下官爵，提供极为丰厚的待遇。”
“但是因为秦墨家，早就被秦国内部消化了，因为要建立一个集权的国家，墨家作为一个强大的组织，只听命于墨家钜子。”
“这对于我秦国先王来说，本身就是一大挑战。我完全可以理解，为什么秦墨家后期会在秦国销声匿迹。”
“而你原先的钜子身份，其实也只是我秦墨家根据谱系临时推选的。只是为了参与此次大会。”
相里车感觉有些不大对劲，“难道说，太子自任为墨家钜子，是想要让我墨家……”
“你猜的没有错。”
“我想让诸子百家都活起来，而墨家，需要复苏。”
相里车一脸迷茫，“墨家需要太子？”
扶苏身体坐得板正，“难道不是吗？”
相里车捋须思考。墨家的组织规则是在挑战秦国体制，因为墨家弟子的规矩就是只能听从墨家钜子的命令。
而当现在太子成为了墨家钜子，那么所有的墨家子弟都只需要听从太子的命令，就不会对秦国造成影响。
原来太子说的复苏不是扶苏，是复苏啊。我还说太子怎么突然对自己这么客气。
相里车忽地两眼放光，“太子这是看上了我们墨家？”
“墨家主张，尚同、非攻，这正是天下人所渴盼的。比起秦法家来说，我想墨家更受天下人的欢迎。毕竟当初墨子与民躬耕于田间，天下人无不念墨子。”
相里车也不住地点头。
“但是，我们秦墨家现在。您也看到了，现在这个组织已经没有了，只有昔日墨家钜子的后人在世，在秦国内部，已经没有墨家弟子了。”
“倒是太子您想利用秦墨家做什么呢？”
扶苏就问相里车，“现在，我愿意给墨家一个机会，让墨家实现当初入秦的理想。就看你们这些墨家钜子传人，愿不愿意帮助我。”
相里车望着扶苏。
天空的云朵停止了移动，草木也被定住，案上飘着酒香，相里车只觉得自己身体里某些东西开始沸腾了。
“尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。这些都是墨家的口号。在我看来，每一个口号都是为了庶民着想。”
“我想实现你祖先的理想。”
相里车还是感到难以置信。说实话，秦国把墨家连肉带骨头给吃掉吸收了，时间可是长达百年啊。
要不是自己姓相里，他早就忘记自己是墨家传人了。他对外的身份始终是当初祖先留下来的上造啊！
“太子您难道能够接受兼爱这种想法？”相里车身在等级森严的秦国官制体制内，对于层级间的压迫感受非常清晰。
在秦国这样的讲究极端的等级体制，军民一体化的国家，兼爱根本就是不可能的。
就连相里勤当初都认为，兼爱这种理想社会形态，必须要在一个和平稳定、物产丰盈的国家才能实现。
秦墨家是舍弃了兼爱的。
“墨子提出这些主张，都是为了庶民。尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。每一样其实都是在针对贵族。”
“当旧的秩序已经牢不可破，为了解决一个极端，不得已便走向另一个极端。墨子提出极端平等的思想就是在催迫周的贵族政治。”
相里车听了更加讶异。
大王就是刨自己家祖坟在秦国出了名，他大力处决排斥抛弃秦国贵族。怎么到了太子这，变得更加疯狂了。
他居然真的认可兼爱这种离谱的想法。
“可是，我们墨家的人后来经过实践自己也看到了，兼爱是不可能的。”相里车对墨家的经典，技术乃至秦国政治体制实际运行状况都了如指掌，所以反应非常快。
“太子，我们墨家确实提出了很多主张。但是我们墨家祖师爷传给我们最宝贵的并非是这十个口号，而是实干，实践。”
“只有做了才知道。”
“这才是当年祖师爷墨子最常说的话。”
“兼爱是不可能实现的。我看，未来非攻都未必能实现。”
相里车捋须说着。
扶苏望着相里车，“先别着急否定。”
“一如墨子所言，只有做了才知道。”
“法家说，术以知奸，以刑止刑。只有用战争才能结束战争。我可以保证，当初钜子相里勤入秦渴望实现的天下非攻心愿绝对可以实现。”
这句话无论谁说，相里车都会觉得对方是痴人说梦，可被扶苏说出来那效果就不一样了。
相里车双目中闪着光。
“至于兼#爱，人确实做不到平等的爱每一个人。那么你觉得，儒家提倡的那种伦理有序的爱如何呢？”
第603章 帝国的诞生
“一个人在社会上，他同时扮演不同的角色。”
“一个男人同时是丈夫、父亲、儿子。作为丈夫，他对妻子应该负起应有的责任；作为父亲，他对儿女应该做出表率，身体力行教育他们；作为儿子，对待父母应该竭尽全力赡养他们。”
“这样的爱，难道算不得兼爱。对不同的人给予不同的爱。这种爱不是份量上的不一样，而是方式方法上的不同。如果将兼爱狭义的定义为对每个人都是一样，这种爱岂不是让天下大乱吗？”
相里车倒吸了一口凉气。
“太子。一个群体从外部看起来，其实每人都一样。”
“可是要从内部看，个体的情况是千差万别的。您说的这些道理知道的人并不在少数。可是真正能够执行的人只有少数，而有些人，他并没有执行这些的条件。”
扶苏：“我需要一种思想，适应未来天下大一统的局面，对全新的一代施加文教。”
“所以太子是最后看上了我墨家啊。”相里车在分析可行性。
“墨家的基础是最好的。我已经考虑很久了。现在只要你答应，愿意帮助我，这件事就可以推行了。”
相里车不住地摇头，“不可思议。不可思议。用儒家的伦理替代兼爱……太子该不会打算，用百家的学说补充我墨家吧。”
“我没记得的话，墨家最核心的教义是实践吧。只要有用，实用，管用，我们就用。不需要在乎那些学说都是从什么门派来的。”
相里车望着扶苏，身后不知不觉出了一身热汗。
他望着雅舍的四下，红漆木地板上闪映着点点烛光，火苗随风飘摆。
“这件事，大王意下如何啊？”
扶苏：“我想君父不会拒绝。你侍奉君父的时间比我都要长久，你认为君父会拒绝这个选择吗？”
“把早就融入秦国的东西拆解出来，然后用其他学派的学说加以补充，最后再用老祖宗墨子的名义。这样的设计，几乎说是天衣无缝。”
相里车由衷地赞美扶苏的思想体系构造。
“太子想要打造的大一统思想，其实是为了同时让我秦国这一战胜国和六国战败国的子民都能接受，这就意味着，这个新的思想，它一定要做到普遍适应每个人的心中所想。”
“而天下数量最广大的群体正是庶民，所以太子希望从保证最根本庶民群体的利益来维护秦国的利益。”
“但是这么做，会得罪既得利益者秦法家。”
扶苏立刻反驳。“不，这个思想的确立，只会保护秦法家的利益。赏罚分明，那正是墨家的核心思想之一不是吗。”
“天下之所以乱，是因为人心感到世道不公。为什么不公，是因为做的多的人拿的少，做的少的人反而拿得多。”
“一旦提出墨家作为治国之学，法律作为治国之方，墨家和法家互相配合，诸子百家加以补充。那时候，天下人云集响应，六国贵族不攻自破。便是天下大同。”
相里车怔怔地望着扶苏。
他不知道该说什么。
“这件事，事关重大，你回去好好想，到时候再答复我。不过，我相信你终究会答应帮我的。因为你的心里始终记得你是墨家的传人。”
相里车默默告退。
回自己住处的路上，正是天上飘飘洒洒落着薄薄的雪花，
扶苏的话每一句都是那样动人心弦，让人心潮澎湃。
只是，相里车担忧的是，到底怎么做才能把这些思想落在实处。
墨家不是梦想家，专门出来说相声招揽客人的。
这是一个治国的方略思想啊，一旦确立，将影响深远。
他不能那么草率。
固然太子的说辞让他看到太子谋划此事已经很久了，方方面面都有所考虑。甚至太子主持这件大事他本身就有着极大的优势。
但是这件事，绝对不能那么草率。
而且这么大的事情，总得召集三公九卿……
扶苏这边找墨家、儒家，都在谈话沟通，积极筹备。
而嬴政这边，大朝会正式开始了。
这个月是正月。
下旬的时候，功臣武将都赶回来了。
李信也能回来上朝，大殿还是那个大殿，只是李信在听了扶苏的教诲之后，已经决心韬光养晦。
此时此刻，李信低头坐在席位上，面对众人的恭维都是严谨客气的推辞。
杨端和惊讶地看着李信，“这小子，怎么去了一趟燕国回来，整个人像是变了一个人一样。”
任嚣也看出李信的反常，他不再双目如电，身上泛着一股子柔和的光。就像是……太子那样。
“他是不是，有了心上人啊？”
“李信，他怎么可能呢。他少年说他最喜欢的地方是战场，他喜欢的事情是杀敌立功。而女人则会阻碍这一切。”
李信听着自己穿开裆裤时放出的豪言壮语在大殿里被人当笑话传播，有些烦躁。
他这次回来，已经是秦国的不二功臣了，声威赫赫。
很多人都认为他未来能够得到一块很大的封地。
但是李信却不敢回应他们的话。
那日太子教了他太多。