我公子扶苏,请始皇退位! 第355节

  扶苏漫不经心地说着,李信似是被戳中心事一般。

  “我也是做了父亲的人了,自然是看不惯这种行为。也只有做了父亲,才能明白手心手背都是肉。知人善任,为的是秦国社稷;可是偏帮偏信,也绝不是一个父亲应该做的。”

  众将闻言,本就心口不平的他们见太子心中还有他们,一个个都自然也都对重新对扶苏表示服气。

  这帮武将齐声道,“太子高见。”

  李信的声音也夹杂在其中。

  太子这已经是在点他了。

  李信见带兵攻打吴楚他已经没有为将的机会,不免心灰。

  等到李信一回到帐子里,李信的部将立刻围上来。

  “将军如何了?”

  李信摇摇头。

  “太子欲遣蒙恬率兵进攻吴越之地。”

  众部将见到嘴的鸭子飞了,一个个忍不住埋怨扶苏,“想来那位,如何能比得上将军您。将军您一向和将士们同甘共苦,打仗时更是身先士卒。可为什么这样的美差,却落到了他的身上呢。”

  “区区吴越之地而已,就是派头猪过去,也能给荡平了。”

  众人纷纷对扶苏的这个决定有微词。

  李信却忽然睨着眸子望着众将。

  李信学着扶苏慢条斯理的神态,以及漫不经心的语气“这军中,到底谁是尊,谁是卑啊?”

  众人见李信忽然这般,一个个都忍俊不禁。

  李信和他的将士们,可和其他将军们与士卒相处不一样。李信能和他的将士们睡一个被窝,一起放屁。

  可是其他将军们能吗?当然不能。

  所以李信就能和将士们打成一片,和他上战场,那将士们是真的和他同心协力。

  所以李信这种人,赢就注定赢的非凡漂亮;但是如果输的话,那也是相当惨烈。

  将把士卒当兄弟,士卒怎么会怀疑将军呢。

  李信说了这样的话,众士卒大多都是不以为意啊,还有人调笑李信。

  “将军,您怎么突然说起话来,像咱们太子啊。”

  所有人都沉浸在一种喜悦之中。

  可是李信却面色铁青。

  渐渐地,现场气氛沉凝起来,众人也都跟着不说话了。

  “微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁。”

  “没有那个人的力量,我李信是不会有今天的。因为他的力量而有了今天,但是回头却因为得不到进一步的利益就去辱骂他,埋怨他。”

  “这是小人的作为。”

  “我知道你们中很多人看不惯太子,认为太子有妇人之仁。可是我告诉你们的是,和太子过不去,就是和我李信过不去。”

  李信重重地说着,他环视着众人。

  这些士卒见自己的老大都这么说了,纷纷不敢再隔着空气对扶苏表示不敬。

  众人都安静下来。

  谁也不知道那天几位将军到底都和太子说了什么。

  反正几位将军回去之后,再也没有人把扶苏当小孩子看了。

  所有的将军,都很敬重扶苏这个太子。

  

  且说扶苏来到楚国寿春,本来就不是让自己吃喝玩乐,重要的是给楚国人醒醒神,让他们知道现在时代变了。

  当今秦国的太子,那可是秦王和昔日楚国公主生的孩子,身上同时流着秦国和楚国的血,这样得天独厚的优势,本身就有利于扶苏收复楚国的人心。

  只是可怜了真正历史上的扶苏,手中有那么多好牌,可是就是不敢打,不愿意打。

  很多时候,知识学的太多了,反而会把人束缚住。扶苏不是无能,是花了太多的时间在学习知识上,但是没有勇气和机会实践。

  扶苏初到寿春时,秦国军队上下都很紧张,唯恐他们太子有闪失,所以秦人做了很多保护措施。

  城中的治安非常严格,每天只给两个时辰开着城门,让其出城进城。

  但过了几天后,城中的治安渐渐松弛了下来。

  因为秦人发现,这寿春的人对于扶苏的到来,虽然见不到欢迎,可是也并不抵触,更多的是一种好奇。

  天下人看着秦国灭亡楚国抱着一种观望的态度,而楚国人看着秦国灭亡楚国,则从原先的不愿意变成后来的无可奈何。

  毕竟扶苏已经被人排上了兵家名谱。

  在这样的情况下,楚国人对于楚国的灭亡,已经不再归结为是楚人不够团结,而是将其看作是一种天意。

  很快,扶苏就会见了楚王,他用对待诸侯王的礼节对待楚王,没有一点恶语。

  亡国的负刍对于这位远道而来灭亡自己国家的亲侄子,自然是心中千百种滋味。

  幸亏扶苏给得颜面,让负刍感到尚未有作为亡国之君应有的尊重,他也表现得很顺从,没有什么可抵抗的。

  这些细微的举动,让楚国人看到自己未来也是有被秦人善待的可能的。

  于是楚人也都表现得很乖伏。

  一切都显得那么井然有序,真的没有见到多大的水花翻起来。

  就是在这种情况下,扶苏认为秦国完全能够凭借着这一统天下,扫平六国的不世功业震慑住天下人,未来十几年来个天下太平,和睦相处根本不是难事。

第503章 婆娑世界(可作番外)

  “我听人说,您精通占卜,通晓易理,能够测算未来百年来的大事。”

  楚国的别苑里大室内,一位尊者正盘腿坐在席上。

  此人相貌俨正,高冠博带,虽然人已经衰老了,可是却威严与慈祥并具。

  寻常人一眼望过去,就知道此人非同凡响。

  扶苏今天穿着白色深衣则坐在他的对面,以接待老师的礼节会见这个人。

  扶苏眼前这个人,正是楚南公。

  “久闻秦国太子大名,今番得见,确实有别于众人之所想。”

  扶苏望着楚南公,眼中有种普通人看到一大坨金子的异样兴奋感,“有别于众人之所想……先生说的话每个字都很精妙。”

  “太子找我,是有什么事想问呢?”

  楚南公神色倒是平静的很,两眼似睁未睁。

  周围的侍卫都看着扶苏和楚南公对视,一个是楚国非常有学识的兵家,一是秦国如同初升的太阳一般闪耀异常的秦国太子。

  可空气中飘来淡淡的花香味。

  而这两个人也没有大家预见的那样见面之后争锋相对,来一场高谈阔论的雄辩。

  两人都非常平静,就像是初春刚刚到来时,万物萌发,一切都在最初始的状态。

  扶苏叫楚南公来,是真的有疑惑问他,最近扶苏发现了原本不相信存在的东西,可是一般的满腹经纶的读书人并不能解答他的问题。

  扶苏腮帮子鼓起,双目凛然,“我听说天底下有才华的人,大都是不怕死的。先生面对我,全然没有应有的尊敬,是因为不怕死吗?”

  楚南公微微睁了睁眼,他望着眼前这个气质特殊的秦国太子,对他的来意猜测到了一二。

  楚南公也不含糊,直奔主题。

  “死,只是人的一种状态。而怕,只是一种感觉。这两者本来就没有什么关系。只是人因为无知,总是喜欢把这两者毫不相关的东西联系起来。”

  “我知道死是什么,也知道害怕是什么,更加知道其实这两者之间并无什么实质的关系,那么在这种情况下,太子难道还能说我怕死吗?”

  跟在扶苏身边的人,也都是有学识的人,听到这一席话,纷纷侧目。

  扶苏也忍不住喟叹,“先生不愧为高人。”

  楚南公又道,“这个世界上,没有什么高人,没有什么矮人。那都是世人的成见,世人的成见就是我见。我见就是执着于自我。”

  “因为执着自我,所以对世间万事万物,都起分别心。因为有了分别心,所以才有贵贱、高下。万事万物本来都是一体的,可是人非要把这些全部都分开。越分越不明白,越分越乱。”

  楚南公这次说的话,在场之人能够听懂的,已经没有几个了。

  扶苏就问,“我知道先生也读过《金刚经》,所以今日前来,为的就是问这样一本书,能不能让世上有些希望求得解脱的人得到安宁?”

  楚南公竟然对着扶苏作揖,“太子所做之经典,乃是世人救命的法宝,抵得过世界上一切圣贤书加起来。”

  扶苏摇摇头,“这本书不是我写的。是这片土地最南边,一个国家的王子写的。他舍弃了名望、权力、地位,成为苦修者,最终证明了无上正等正觉。”

  “所谓无上正等正觉,就是天地间有个至高无上的真理。先生方才能够说出那番话,可见是已经对此经解读得很深了。”

  “巧合的是,那个人的名字里也有个南字。”

  楚南公睁大眼睛,连道,“巧。巧。巧。我实无一法可得,只是此心已安,此心也无所住。人生在世,一切的一切如梦幻泡影。”

  “水泡起了很快就会灭亡,但是这并不意味着水泡不存在。只是对于宇宙天地而言,终究是太过渺小,短暂。”

  “而人的一生,佛的一生,其实本来都是一样的。是非常平实的,佛不是世人想象的那样,佛本身是非常平实的。和人一样吃饭,一样睡觉,一样宽衣,只是佛的心永远能够安,佛的心永远不住(执着)。”

  扶苏肃容,“先生说的极是,可见已经了读大意。学佛其实本来就没有什么东西可以得到,佛只是告诉人,不要通过一些错误的方式去求证真理。”

  “而这也就是我所担心的。我恐怕等到这些经书遍传于世,书中真正的意思,没有人愿意去了解。反而别有用心的人,他们一定会去按照自己的欲望,心意,去塑造一尊尊金像来供应,去朝拜。”

  “实没有一个佛,可以用这样的方式去见到。人们塑造的是心中的欲望,顶礼膜拜的也只是自己的欲望。”

  “这千千万万人里,会有人因为愚蠢的人做了错误的事情,没有证得佛法,没有见到佛,所以使得天下有许许多多的人否认佛。”

  “人们会有许许多多的问题和怀疑。既然世界上曾经有一个佛存在,为什么他没有解救他们的苦难,为什么天下发生那么多战乱,那么无辜的人死去,佛不出手,而神也无动于衷。”

  “同样世人也会产生另一个疑惑。既然世界上有一个佛,为什么我见不到这个佛在。世人会对寺庙里供奉的像感到怀疑,更对真正的佛加以否定。世人相信自己的双眼,我没有见过的东西,你凭什么说他是存在的。”

  “所以在未来,这千千万万人里,真正能够明白佛法的人更是少之又少。”

  楚南公做个平揖,“对啦,对啦,太子你说的都是对的。未来一定是这样的。所以太子您的疑惑是,既然弊大于利,那么这佛到底应不应该供奉,而佛法又应不应该传?”

  扶苏举起手中的书卷,“我写这本书,本来就用的是人家释迦牟尼的东西。我只是希望,有人未来能够通过诵读、讲解、受持这本书中所讲的为人处世的方法,摈弃错误的邪见,保持正见,回归本源。”

  “即便无法证得大道,也可以在这物欲横流的时代,让自己心灵的伤疤得以抚平。如此,我也算对得起此生读诵《金刚经》。”

  “说起来,释迦牟尼当初证得大道,他从来没打算写一本名叫《金刚经》的书。是他的弟子见到他们的师父已经证得无上正等正觉,希望他老人家可以拉一拉他们,也可以帮帮世界上其他人。”

  “否则他一个人悟了,走了;可这婆娑世界,也就是原本就不完美有残缺,本来就不公平,不正义的世界上,还有这么多人很痛苦啊。”

  “弟子们再三问佛,佛这才说了许多追求真理时不应该走的错误道路,以及错误的方法,错误的认识。然后弟子们整理成书,定名为金刚经。”

  “这本书,本来就不是那么玄妙。只是释迦牟尼说了一些最简单,最平常的道理。可是人心中的欲望,把它想象成一本只要读了就可以法力无边的书。”

  “把这本书捧得很高,其实只是多年来四处翻译,再加上人心欲望的操纵,使得这本书在世人心目中早就已经面目全非。”

  “我因为也从此书感受到无穷妙法,也真正读过它,所以相信它确实能够帮助人,所以我写下这书,实在是希望能够多有几个人了解真相。”

  “我也问过世人为什么不愿意相信正法,只因为自己无所证,亦然无所得。可是佛早在当时就说过了,读了金刚经,也没有一个东西可以得到,没有一个人可以被人渡。”

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