他只是平和的说道：“我答应你们的，自然也会做到。”
“自今日起，刘琮便是这荆州州牧了，我会上表天子，天子也同样会下诏书，赦封刘琮为列侯。”
“在荆州城中，诸多世家以蔡氏为首。”
“甚至本相还可以为蔡氏与诸多世家，如弘农杨氏、汝南袁氏等牵线。”
“如何？”
蔡夫人抬头的时候，偶然之间看到了曹操眼睛中的那一抹兴致盎然，也明白了其余东西的“代价”，这并不算什么。
所以她点了点头表示答应。
荆州城外，刘备等人已然逃离，刘琦在荆州多年也并不是没有人支持。
他们顺利的逃走。
但却暂时没有回长安城。
他们在等。
他们需要抵御来自曹操的进攻，因为把控了荆州后，曹操必定会以此为据点，攻打荆州全地。
承泰四年冬，腊月三十。
一个普通又不普通的夜晚。
子时。
一道火光划破天际。
令人啼笑皆非，但却载入史册的可笑之事发生了。
请假条
本来想撑一下的但是实在是撑不住了
我好像是肠胃炎从早上起来开始拉肚子一直到现在，跑了十几趟卫生间了。
我都快虚弱了
实在是没法写了
今天请假！
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第377章 可笑的事
这件事情并不算光彩，甚至可以说是曹魏的一大丑闻。
但正是因为这是“曹魏”的一大丑闻，所以这件事情才流传了下来，因为当时天下并非只有曹汉这一个正统。
当然了，在这件事情上，三本史书也各自有不同的记载。
自当年刘备与曹操分别带着汉少帝“刘民”与汉献帝“刘协”建立了两个不同的大汉之后，不同的三本史书中所记载的关于同一段历史的“事实”总会有些许差别。
这一点是后世耗费了无数的“血泪”才总结出来的。
因为“观汉纪”这本史书最开始的时候并没有流传下来，流传在人世间的史书只有两本，其一是“汉书”，这本史书几乎是被当成正统的史书来看待。
第二本便是“史记汉书”这上下两卷汉书出自陈氏，但最开始的时候陈氏并没有将这本史书整理出来，而是放在陈氏的拙身楼中。
这是可以理解的。
因为拙身楼中的书籍也好、史书也好，实在是太多了。
华夏大地上下五千年的光阴，而陈氏就存在了两千多年，一部华夏史，半本陈氏书，陈氏后人哪里有那么闲的时间去一一整理这些东西？
之所以能够从故纸堆中翻出来这本书，还是因为“观汉纪”的出土。
观汉纪是从司马康的坟墓中出土的，这本书的出土证实了这一段荒谬而又扭曲的历史，自观汉纪出土之后，历史学家们就对三国时期这段历史开始以“质疑”的目光去看待了。
因为有“史料”为佐证。
观汉纪中的一些历史又与汉书中的一些历史记载不同。
其中最大的不同就是关于“荆州”归属这一段历史记载。
在当时，沛郡刘氏与琅琊曹氏两个同样传承了几百年的大世家疯狂互喷，互相说都是对方先祖的错。
因为“汉书”的存在，所以琅琊曹氏已经被沛郡刘氏嘲讽了一百多年，曹氏这一次拿到了“观汉纪”这种正儿八经的史料佐证自己的先祖，也是那位曹氏的开族之祖“曹操”曹孟德不是汉书中所记载的那种人，所以他们的腰板挺的很直。
但刘氏的史料佐证也很真实。
汉书是从汉朝末年时候一直传承到现代的，这是无可置疑的史料。
两大世家闹得天翻地覆，甚至说出了：“有你没我，有我没你”这样的话。
那件事情的记载是这样的。
在汉书中的记载如下。
“承泰四年冬，腊月。”
“琅琊伪相诡诈，骗荆州之主、是时宗亲刘表之妻，而得荆州。”
“孟德于少时尝有好人妻之名，常于左右言：少妇之妙者，未尝者不知也。”
“吾有此好，乃为照拂。”
“承泰四年冬，表邀贤王、伪相者共赴荆州，以商大事。时夜色将至，伪相窃刘荆州之妻蔡氏，与之谋。”
“夜色渐深，烛火通明。”
“是时，天大暗，左右侍从于屋外闻声而闭目，伪相者身长六尺，却颇有之相，其以谋蔡氏者或与之谋赵姬同，夜色渐深，屋内声而日浓，近乎于无。”
“左右闻细微之声。”
“伪相言：“夫人可愿助我谋之荆州？，若事成，则夫人与我共享极乐。”，左右闻之此音，而觉心中惊恐。”
“此人为蔡氏心腹，旧日却承刘表恩情，是故仔细闻之，欲破二人之谋。”
“只闻蔡氏言：“君若不弃，妾自随之。”，后屋内春声依旧，似出水芙蓉。”
“良久，屋内声渐歇。”
“侍从悄然至公子刘琮处，告之。”
“刘琮大怒，拔尖曰：曹贼者，安敢如此欺我？”
“其欲杀曹贼，却被侍从所阻。”
“侍从言：今日杀曹贼者易，可荆州何去何从？万望公子三思。”
“刘琮怒不可遏，却听之，细思之下感慨而言：“我之谋不如父亲、兄长远矣，既父、兄皆投刘皇叔者，皇叔必然为可靠之人。”，左右思虑，乃去信与贤王谋。”
“腊月三十，夜。”
“信未至，然则曹贼夜夜于蔡氏欢，琮无法忍如此大耻，拔剑谋之。”
若是只单单看这一段记载，甚至可以怀疑这不是正统的史书，而是某一本带颜色的话本中的东西，但他却是实实在在的记录在了汉书之中。
是的。
汉书单独为曹操开了一个传记，名字也很简单明了。
《汉书奸佞传曹氏孟德本纪》
是的。
在这一本汉书记载当中，那位司马氏的族人单独为曹孟德写了一个“本纪”，这本应该是一个无上的荣光，毕竟古往今来唯有那位“楚霸王”才在不是皇帝的时候就拥有一个本纪。
曹操在活着的时候并未曾称帝，而这一篇本纪则是在他活着的时候就写下来了的。
由此可见那位司马氏族人对曹操的恨意。
后世中，曹氏族人会对此事十分羞耻的原因并非是先祖好人妇这一口，而是因为汉书中的记载，将曹操描绘成了一个依靠着蔡氏一介妇人才得到荆州的“奸夫”形象。
这才是曹氏族人无法忍受的原因。
而观汉纪中的记载则是比较简单，但却与汉书中的记载明显相反，在观汉纪的记载中，曹操的形象显得更为“光明正大”。
他的记载如下。
“承泰四年冬，刘荆州病重，邀丞相于荆州会。”
“时长安伪相刘备者密谋荆州已久，不愿大汉一统，因此暗中前行。”
“承泰四年冬，刘荆州逝，其病逝之前，妻子荆州尽托于丞相，时丞相慨然曰：天下英雄者，刘荆州当为其一。其为汉室宗亲，护佑荆州之地多年，临终更托付于吾，吾怎能愧对？”
“因此，尽心竭力。”
“时伪相刘备密谋与刘表之子“刘琦”夺荆州。”
“刘琦者，刘荆州长子也。”
“然，其虽为长子，却不得刘荆州之喜，其母早亡，故心情孤僻。”
“刘荆州亡故，任次子刘琮为荆州州牧，将其托于丞相。刘琦心中妒火而生，谋与刘备者夺荆州故地。”
前面的描写在尽力给曹操描绘一个“仁德”的形象，而后面则是用了些许“春秋笔法”。
“承泰四年冬，腊月三十，夜。”
“刘琮为人所骗，欲杀丞相。”
“丞相不忍愧对刘表，则掩面而走。”
这是在观汉纪中关于这一段历史的所有记载，仅仅是“为人所骗，欲杀丞相”这八个字，将一切道尽。
当曹氏与刘氏争论不休，到了白热化，甚至要拼一个你死我活的时候，有人出来当和事佬了。
关中秦氏、以及上党赵氏、陇中李氏都出来打圆场，大家都是传承多年的世家，何必如此？既然对历史有不认可之处，那么去找一个绝对公正的人不就行了？
于是，祖上阔过的这一群人便前去找官渡陈氏了。
他们寄托于陈氏中能够找到佐证对方的“史料”才是假的证明，想要为此洗清自己身上的脏污。
事实证明，陈氏中的确有证据。
但.这个证据让曹氏和刘氏都不那么的满意，当然了，更加不满意的是刘氏的人。
因为“史记汉书”的记载证明了曹操的确算是一个枭雄。
当时，陈氏家主听到众多世家家主找自己的原因的时候其实是哭笑不得的，陈氏已经不理世事许多年了，这群人当真是太闲了。
但因为他也十分好奇此事的缘故，于是便答应了前往“拙身楼”中寻找一下，看看是否有相关的证据。
拙身楼中的书籍实在是太多了，而且有一些是传承了几千年的孤本，所以许多并没有电子化。
他们寻找了很长时间，终于寻找到了一本名为“汉书”的史书。
在看到这本书的时候刘氏的人十分兴奋，因为他们以为这本“汉书”与他们的“汉书”是一样的。
曹氏的人则是梗着脖子说万一是后世流传的版本有所修改呢？
于是翻开了这本“汉书”。