玄奘；“殿下所言不错，所以贫僧在这里翻译经文，努力让自己精深佛法，然后广大佛法，普度众生。”
“哦，是这样的吗？那这么说来，大师认为在这天竺那烂陀寺的佛法经文要比我大唐的精深，没错吧？”李恪品了一口茶。
“这是自然，戒贤法师的佛法修为极为精深，贫僧恐怕终其一生为无法与其相比，所以贫僧才这里学习。”玄奘宝相庄严。
哎，李恪忍不住都想叹气了，你说，我本来不想找你话里面的弱点的，但是你非要把这漏洞赛到我嘴里面，你说我不吐槽我自己都忍不住，这让我情何以堪？
第636章 你追求的到底是什么
“大师，你说广大佛法可以普度众生。而你又说戒贤法师比你更为精通佛法，你终其一生也恐怕无法追赶于他，我说的可对？”李恪看着他问道。
“对。”玄奘点了点头，这是他说的话，他自然是敢承认的。
“那敢问大师，这戒日王朝总计将人按照所谓的种姓制度来区分，婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，将人分成了不同的等级，佛讲究众生平等，但是在这戒日王朝却无法众生平等，更何况还有不可接触者阶层，达利特。”
“而这些人又是数量最为广大的，那请问，戒贤法师佛法如此高深，为何还没有普度众生呢？”李恪语气平淡的反问道，“那既然连比大师你佛法更为高深的戒贤法师都无法做到广大佛法，普度众生。那大师你这行为又有何意义？”
玄奘：“……”
他差点被李恪一连串的反问给弄的不会了，他一路行来，自然是知道这戒日王朝的社会里面，数量最为广大的贱民和首陀罗阶层过的有多么凄惨。
“殿下，国家不同，情况不同，更何况戒日王朝的国王和贵族信仰的并不是佛教。”玄奘无奈的开口道。
“哦，但是这里是佛教的发源地，这里的国家曾经信仰过佛教，既然佛教能够普度众生，那想必自然是国富民强，国富民强那为什么国家还会灭亡？作为佛教的发源地，这里曾经可是整个国家上至国王，下至万民都信仰佛教。这是不是说明佛教没什么用处？全员信仰佛教反而对国家有害，对万民有害？”李恪一脸好奇的问道。
玄奘：“……”
“殿下此言差矣，过去的王朝我们终究不知道情况如何，但如果贫僧努力广大佛法的话，自然是可以普度众生的。”玄奘深吸了一口气道。
“那如果我和我父皇下令灭佛呢？就像是北魏北周时期的灭佛运动一样。”李恪淡淡的看着他问道。
玄奘：“……”他抿了抿嘴唇一时间不知道该如何回答这个问题，因为对面这不是其他人，而是大唐的秦王，是一位皇子，他敢这么说，就有可能是真的，这让他如何回答？
“我相信殿下既然见我，就不可能做出如此举动。”玄奘深吸了一口气。
“那说不准，大唐灭不灭佛那要看佛教对大唐有没有用，换而言之，佛教对大唐皇室的统治有没有用，如果弊大于利，那必然是要灭佛的。”李恪在就事论事，“所以，即便大师你精通佛法，最后对大唐无用，我依然要灭佛，敢问大师，你如何普度众生？”
玄奘沉默，因为……这似乎不是以人力为转移的，“那殿下所言，如何才能不灭佛？”玄奘深吸了一口气，他的内心倒是没动摇，但是他觉得自己不能被秦王殿下这么问下去了，要是继续问下去，他觉得他整个人都不好了。
所以他得主动进攻才行。
“当然是佛教对大唐有用，比如说大唐现在在不断的扩张，在南洋，大唐新增了不少的领土，而这些土地上，有不少信众都是信佛的，如果配合大唐官府宣传，让他们逐步的认同大唐，融入大唐，那大唐政府当然不会灭佛了，但是即便如此，佛教依然要处于大唐官方的管理之下。”李恪微笑着开口道。
“这不是佛。”玄奘嘴里吐出了四个字。
“嗯，没错，这不是佛，至少不是你们佛经里面所描述的那种理想状态的佛，但是这可以让佛教存在下去，让你们多信众，让你们有影响力。可以让更多的人免于兵灾，免于伤害，并且在大唐官府的统治之下，安居乐业，百姓和平，不再肆意造反起争端。然后拯救万民于水火之中。”李恪裂开嘴笑了笑。
“这不是佛，这是工具，是统治者的工具，这不是我心中的佛，我学习佛法，研究佛经，不是为了这个。”玄奘眉头紧皱的开口道，他大概明白秦王殿下来这里是为什么了，原来是为了佛教成为统治阶级的工具。
“对啊，我知道啊，你不是说研究佛法，是为了普度众生吗？既然是为了普度众生，你跟随统治者的脚步，就能拯救万民于水火，就能普度众生，没准随着时间流逝，后续的统治者也能信仰佛教。”
“但是如果你不这么干，你再研究佛法也没用啊，你也不能普度众生啊，你的终极目的不就是为了普度众生吗？如果不能普度众生不能广大佛法，这佛经，你研习有什么用？满足你自己吗？如果只是为了满足你自己，为了你自己的话，那我无话可说，这是个人选择。”李恪理所当然的点点头道。
玄奘：“……”
这是一个驳论，一个他无法回答的驳论。
“能不能成功，我不知道，但这是我的追求和愿景，不管能不能实现，如果我做了有可能实现，但是我不做，那就永远都实现不了。”玄奘面色平静，他从头至尾没有跟李恪讲什么佛法，谈什么佛经，聊什么佛偈。
因为他知道眼前的秦王殿下完全没了解过佛经，你跟他说这些，根本没用。
秦王殿下的性格他多少是了解过一些的，他的一些莽夫事情，他在前往天竺的路上曾经听说过不少。
“你看，那话题又绕回来了，你要是在大唐任职，你就可以影响帝王，影响帝王，就可以救助百姓，救助百姓，又可以普度众生，拯救万民于水火，虽然他们未必处于水火当中。但你要是在这里学什么佛法，结果就是你什么都做不了，你的一生都也许在做无用功。”
“大师你广大佛法不是为了普度众生吗？现在既然可以普度众生了，广大不广大佛法有什么意义呢？如果非要执着于广大佛法，而不普度众生，是不是本末倒置，是不是犯了佛家的五戒呢？想必佛祖不是这样的吧？”李恪看着他道。
玄奘看向了李恪，他都不知道殿下到底要干什么了。
但是不得不说，殿下的这些话，让玄奘的脑海里面确实是不再平静。
第637章 玄奘看《资本论》能悟出什么
玄奘在那里沉默，李恪也不说话，两个人之间的气氛一时间有些微妙。
片刻，玄奘才开口道：“殿下，我承认佛法并不是万能的，能否普度众生，百姓是否安居乐业，是需要多方面努力的，贫僧不是圣人，也不是佛祖，只是一普通僧人，我只是想尽自己最大的能力而已。”
李恪点点头：“这个说法我倒是相信，但大师你明明可以做的更好，或者干脆的说，你可以做更有用的事情。”
玄奘有些无奈，大唐不缺少名臣，也不缺少比他更有能力的，他或许在某个方面相对优秀，但实际上他觉得自己也就是一个普通僧人，当不得殿下这样的邀请。
“殿下所言更有用的事情，是指将佛教成为统治者的工具吗？”玄奘顿了一下，然后才直接开口道。
“如果必要，亦非不可。”李恪淡淡的开口道，“大师既然来了天竺，也学会了天竺的文字和语言，想必大师对天竺的历史应该也多了解了解，不说了解历史，佛教的创始人释迦摩尼诞生之后历史大师你应该知道。”
“但实际上从释迦摩尼诞生到现在为止，这片土地上的百姓安居乐业吗？不，没有，他们甚至还不如中原的百姓过的更好。”
“我并不排斥佛教，准确的说，不管是佛，道，还是目前戒日王朝的印度教，阿拉伯地区刚出现的真主教其实都不过是哲学相关而已。只是人类这种智慧生物在不断发展的过程中，追寻智慧，善于思辨，然后总结自我而产生的一些辅助学科，仅此而已。”
“教派不过是很多学者对于美好生活的向往，然后赋予它现实中无法达到的，以神、佛、仙来寄托自己信仰的一种方式。”
“有信仰是好事，这可以让人更加有动力，但是如果说觉得信仰可以解决一切，那就是扯淡了。”
“大师是学佛的，先说好，我不懂佛，也不精通佛法，道听途说而言，佛家讲究无欲无求，四大皆空。但作为智慧生物，大师你觉得真的有人能够做到这一点？人是一种生命，是生命就有绝对的基本诉求，比如说吃喝拉撒睡。吃何尝不是一种欲，将大师你放到一望无垠的沙漠三天三夜，不吃不喝，然后再给大师您面前摆满山珍海味以及淡水，大师您忍得住？”
“这种欲望是人身体本能的需求，是人类身体为了生存下去而发出的需求，就跟自然界的弱肉强食是一样的。想要消灭这样的欲望，何其艰难？”
“也许真的有人能做到，但是能做到这一点的，千百年出一个人就算是了不得，大师你还能指望佛教让天下所有人都做到无欲无求，四大皆空？”
玄奘沉默了，面前的秦王没跟他讲佛法，但是却从人性最根本的角度，用最直白的话跟他讲了几乎无法反驳的真理，不管是中原王朝，还是这天竺，从有记录的文字历史当中，殿下所说的几乎都是对的。
“我们说回四大皆空，无欲无求，当然，再次申明，我不知道这是不是佛教的理念。但就我了解的来说，这好像是的。就说回这个理念，这个理念本身就对的吗？”
“如果它是对的，那大师我问你，四大皆空，无欲无求，请问百姓如何种植更多的粮食，如何填饱肚子，如何穿更好的衣服，顾上更好的生活？不管是农家不断的通过各种手段，努力让粮食增产，还是努力寻找更多的香料，更多可以使用的粮食种类，还是工匠研发更好的纺织方式，穿上更好的衣服，这些都是欲望，都是有所求。”
“但它们的最终目的确实好的，如果真的人人都做到了无欲无求，四大皆空，请问这些是否还自相矛盾？据我所知，不少佛寺给佛祖塑金身还想用黄金镀一层，为何不用黄泥？这是否是表现欲？是否是一种欲望？”
“如果非要说四大皆空，无欲无求，我觉得反而最符合的是我在南洋岛上发现的一些原始人部落了。他们什么都不懂，没有文化，什么都没有，他们懂得就是每天找食物活下去，然后和母系同类繁衍后代。这是最基本的需求，这反而是最靠近你们佛家理念，欲望最少的了。”
李恪端起茶杯喝了一口茶，停下了自己的话。
良久，玄奘苦笑了一声，然后才打了个佛礼，宣了声佛号道：“殿下高明，贫僧也算曾行万里路，读千本书，见过世人千千万，但殿下确实活的最为通透，看问题最为彻底之人，殿下如果去学习佛学，一定会成为千古未有的大师。”
“嗯，这点你倒是说的没错，如果我愿意的话，我死后，后世必然会有人给我封佛。”李恪一点都不谦虚，面色平淡的点了点头。
玄奘点点头，“贫僧所学不足以跟殿下论这世间道理，等贫僧在这里学完，也许将来会有所悟也说不准。”
“这倒没什么，毕竟你走了几万里路，徒步数年才抵达这里，如果就这么放弃，似乎也有点不符合人之常理。”李恪笑着点点头。
玄奘也苦笑了一声，殿下你这是暗示我着相，有了执念对吗？但……他也不能否认，因为他毕竟是人。
“这样吧，既然大师你在学习，你也要看书，我这里有一本书，你不如一起看看？”李恪笑着道。
玄奘有些好奇，跟他讲述如此之多的殿下能出什么书？“不知道是什么书？”
“它叫《资本论》，大师看看吧。”李恪笑了笑，然后拍了拍手。一直侍立在后面的侍女，很快转身回到了船舱，很快几名侍女从里面拿出来了一套二十本厚厚的书籍。
玄奘站起身，然后面色庄重的将这二十本书籍双手接了过来，这不是对李恪的尊重，而是对知识的尊重。
“这……是殿下所著？”玄奘接过书籍，上面只有名字，没有作者，他停顿了一下，然后问道。
“你就当是我写的吧。”李恪笑了笑。
他说这话并不是亏心，因为这肯定不可能是原版《资本论》，是经过他仔细改良之后的。
第638章 感谢大自然对秦王殿下的馈赠
准确的说，这套《资本论》是李恪在广州的时候修改完毕的，是他在仓库里面修改完的，去除掉一部分不符合这个时代的知识部分，然后将其中一些现代的话语转编为古代的词汇，然后结合他看过的《教员选集》和语录整理出来的。
可以说，它是符合华夏国情的一本书籍，而去除掉的原版那部分，也不过就是一些现代的学科等方面的知识，它的整体思想和理论知识是没有变化的。
整理它，李恪自己都不知道在仓库里面花了多少时间，反正那里也没有时间概念。
实际上，以前看这本书和李恪经过过去的一年经历再看这本书，感触也不同，对它的理解也更深。
将它整理出来，为了将它打印出来，李恪还又在广州那里整理了一套扫描打印一体机出来，幸亏他出门的时候为了安全和有可能用到的地方将那个笔记本和UPS等给带上了。
它一共打印出来三套。剩下的就不会动用打印机了，离开广州的时候，李恪留下了一套给李岱，让它在广州以这个时代的方式刊印几套出来。
因为李恪打印的时候放大了字体，所以它现在有二十本之多，当然每本的厚度也没有原版那么厚。
“多谢殿下赐书。”玄奘认真的行礼道。
“不用客气，大师看完之后，还给我就是了，大师手里面的书只有一套，是采用特殊手段刊印出来的，到时候它会进入大唐皇家弘文馆进行保存，其他的版本还没有印刷出来，毕竟它有接近二百万字之多。”李恪淡淡的开口道。
玄奘整个人都愣了，二百万字？！！
这……他觉得自己的手都有些颤抖，他来到那烂陀寺这么久，看到的佛经字数都没这么多，李恪却送了一套这么多字的书给他。
在古代这书籍的价格可是一点都不低。
而且重点是这书有可能是殿下自己写的？
“多谢殿下。”玄奘再次郑重的弯腰行礼道。
“不客气，玄奘大师可以回去了，至于那烂陀寺，我会跟松赞干布说，尽量维持这里不变的，当然，松赞干布肯定会希望那烂陀寺的僧人们能够发扬那烂陀寺的能力，安抚信仰佛教的百姓。这样的话，松赞干布肯定不会动这里的。”李恪微笑着开口道。
“我明白了。”玄奘沉默了一下，因为李恪说的这段话没有多说什么，但是玄奘却听懂了，这不就是李恪刚刚所说的，成为统治者的工具吗？
不知道为啥，玄奘突然觉得有些莫名的违和以及悲凉，只是……现在的情况就是这么个情况，同意，那烂陀寺维持现状，不同意，那烂陀寺注定会消失，这就是现状。
他的脸上没表现出来，只是安静的行礼，然后带着李恪给他的书告辞。
“哦对了，大师，如果你将来需要返回长安的话，不用远路返回了，从这里沿河而下，大约1000里，那里就是大唐的国土，豫章岛和豫章港。从那里乘船返回大唐最多也不过就是两个月。”李恪等玄奘走了两步，然后又开口道。
玄奘有些惊愕，不过他还是点点头，再次向李恪道谢，这才离开了。
戒日王朝和王舍城那烂陀寺位置
等玄奘离开之后，李恪就微微笑了笑，这书给玄奘看了有什么后果，李恪不知道，但是想必他也不会给其他人看，这那烂陀寺里面的人对其他类型的书籍也不感兴趣。
给不给别人看李恪都无所谓，反正这书籍“写出来”，李恪将来是当教学材料的。
见过玄奘之后，李恪就准备告辞了，离开的时候他自然是建议松赞干布先不要动那烂陀寺，因为这里周围必然都是佛教徒，对松赞干布统治这里，消化这里很有好处。
但是最终如何，由松赞干布自己选择。
多余的话李恪就没多说了，他直接告辞，然后舰队转头，开始顺流而下。
至于说杀人，松赞干布是不会的，他本身信佛，这些人都可以说是佛教的大师，松赞干布肯定不会杀掉他们。
离开恒河三角洲的时候，李恪再次在这里留下了一千名士兵，幸亏他走的时候，临时从广州又携带了三千名训练出来的海军，不然的话，这人手还真不够。
豫章岛和豫章港的设立，留下了士兵和人手在这里建设，同时李恪又通过这里的商队将消息回传给广州，让那边派遣船队前往这里进行建设。
而他自己则是直奔印度半岛的另外一侧。
这里的名字李恪都起好了，叫巴陵半岛，港口就叫巴陵港，额，虽然那里还没有被海盗攻占。
从豫章岛前往巴陵岛也接近8000里，大约在25天之后，李恪在赶到了这里，时间已经来到了大唐公元20年10月底，历史上阿拉伯帝国和萨珊波斯之间最重要的卡迪西亚战役马上就要开始了。
这场将会持续六个月之久的大战，彻底奠定了阿拉伯帝国崛起的道路，而萨珊波斯在这场战役当中的精锐部队将会损失殆尽，失去了抵抗阿拉伯帝国的可能，直到十五年后彻底被阿拉伯帝国剿灭。
等李恪抵达巴陵半岛前十天，物部村下攻占了这个半岛，他直接驶入巴陵半岛下部海湾的腹地登陆，接着率领军队横切整个巴陵半岛，有李恪提供的地图，物部村下自然不会走错。
等物部村下彻底攻占这里，仅仅花了不到五天的时间，因为这里的兵力已经被戒日王朝早就抽走了，去对付吐蕃了，谁也没想到这里会直接被海盗直接攻占……。
当戒日王在曲女城收到这个消息的时候，他整个人都懵了！海盗会攻占陆地吗？但是从前线逃回来的贵族和士兵都向他说明了这个问题。
在海盗威胁的情况下，戒日王沉思良久，最后决定不予理之。
那里本不是戒日王朝的核心要地，而且土地贫瘠，不是最肥沃的土地，于是他命令巴陵半岛附近的军队汇聚于海盗部队所在的前线，与海岛部队进行对峙，只需要守住目前位置，因为现在戒日王朝最大的敌人是吐蕃。
在他看来，这些海盗兵力有限不可能入侵戒日王朝的腹地，之所以侵占那里，是因为那里是一个半岛而已。