当然，这些官员提出族刑并不是打算干掉老朱家所有人，而是想让周王府付出更大的代价，以惩罚他们不可饶恕的罪行。
朱允看到这些奏折，只冷冷地丢到了一旁，一句话都没说。
族刑起源于上古时期，本就是没人性的时代，当时赢了杀掉对方全家，是为了省一口饭吃。
到了周朝，法制观念的水平是相当高了，提出了“明德慎罚”的理念，反对“罪人以族”的株连，主张“罪止其身”。
这与后世法律几乎是没啥差了。
只是后来礼崩乐坏，春秋争霸，灭族、灭国都成习惯了，“三族刑”才变得司空见惯，便一直流传下来。
很多人认为族刑就是全灭，什么老弱妇孺，鸡鸭狗兔，一个不留。
其实这种认识不完全对，比如在隋朝时期，其《开皇律》规定：“谋反，反逆者，本人与父子兄弟斩首，家口没官”。
就是说，如果谁谋反了，只杀掉他本人与父子兄弟，他的母女妻妾姐妹与旁系男性亲属，那都是可以活着的，不过沦为官府的奴婢罢了。
《唐律疏议》规定：
凡谋反，谋大逆者，无论首从，皆斩，其父与年十六岁以上子绞，年十六岁以下子以及母女妻妾，兄弟姐妹没为官奴婢，家产没收。
所以在唐代谁想要造反，最好是趁孩子还没满十六岁的时候去干。
说来滑稽，元朝是唯一一个没有族刑制度的朝代……
别不相信，虽然元朝不咋滴，加上不是汉族人，但元朝的刑罚却是很宽松的，原因很简单：
他们不太懂法，也不重视用法律解决问题……
元朝解决问题的方式很简单，族刑神马的，太低级了，他们用的是屠杀……
朱元璋认为元朝是“宽失天下”，在大明律法上用“重典”，什么剥皮、宫刑、三族刑都冒了出来。
朱允打心底不认可族刑，这种不人道的酷刑太过黑暗，再说了，干掉周王的影响已经够大了，再把朱有炖、朱有这些根给除了，保不齐燕王、代王等人为了避免哪一天自己不被“族刑”，到处闹腾。
但朝臣有理有据，总这样三番五次上奏折，朱允也烦了，加上朱有炖、周王妃存在包庇属实，便将其贬为庶人，留置京师，同时下旨收回周王封地，将其田地发卖，这才止住了风波。
至于朱有等王府其他人，则悉数安置在了京师周王府，禁足一年。
这一日，大明迎来了一场特殊朝会。
朱允并没有处理朝政，也没有让官员奏禀具体事宜，而是让所有官员思考一个问题，贪腐为何屡禁不止？
“大明开朝以来，贪污横行，刑狱盈满，太祖治理三十年，未治根本。如今朕欲行清明之治，禁绝贪腐，尔等悉心思虑，贪腐由何而生，为何而存，又如何防范未然。”
朱允面向百官询策。
对于贪污、腐败问题的治理，朱允也是很头疼，在有电话、有网络、有高铁、飞机的时代，这个问题从来都没解决过，在这落后的大明，该如何治贪、治腐？
高薪-养廉？
算了吧，看看大宋朝的那些文官，一个个肥的流油，结果呢，该贪的还是贪，该拿的还是拿。
低薪养廉也被洪武朝证明是行不通。
只靠个人自觉，朱允又觉得不太现实，几百两就能收走一个知县，三千两就能搞定一个知府，他们的自觉哪去了？
可不治理贪污腐败又是不行的，所有的州县都是大明的基石，开封府官场塌陷已经够严重了，再继续塌下去，大明这座宫殿就该归入高危建筑了。
“各抒己见，谁若是没有奏对，就不必下朝了，朕有的是时间等！”
朱允见众人不说话，便定下了基调。
百官听闻，顿时窃窃私语起来。
礼部侍郎黄冠出班，道：“皇上，贪污腐败之根本，在于本性不坚，没有谨记圣人教诲，食百姓民脂民膏，肥一己之欲。善治之策，应强圣人教诲，修身以报效朝廷……”
朱允皱眉，问道：“圣人教诲谁给他们去说？难不成每日登堂入室，先对孔孟行礼，再修身半晌，后行政务？”
黄冠语塞。
董伦站了出来，道：“黄侍郎所言贪腐之人，是食百姓民脂民膏，肥一己之欲，臣以为极是，纵观所有贪腐，皆是因欲而起，因欲而狂。故此，应大兴理学，存天理，灭人欲，以重塑朝廷风气。”
“程朱理学当真能治贪腐吗？”
姚广孝站了出来，反驳道：“程朱理学说到底是一门学问，并不是防贪治腐之要义。臣以为，贪污所起义贪念，但要切断贪念，却需要两把刀，一把刀是朝廷法令，以法明可为与不可为，以令别有罪无罪，另一把刀则是监察，监察缺失，过于轻信一二人之言，是极大漏洞……”
讨论一开，朝堂便热闹起来。
朱允在群臣言语之中，找寻着治理贪腐之道，以确保让皇权不仅能出京，还能抵达各地城邑乡野，不天真的奢求贪腐完全杜绝，但希望底层贪腐能少一些。
“皇上，国家之败，由官邪也。治官邪，当重监察，而监察地方之责又在都察院，臣请旨扩增都察院，增加十二道御史人员。”
新上任的都察院左都御史戴德彝肃然道。
朱允看着戴德彝，问道：“都察院想要增置监察御史，打算增置多少人？”
戴德彝道：“皇上，监察御史过少，是都察院失职之因。就以河南来论，其有开封府、河南府、卫辉府、怀庆府、归德府、彰德府、汝宁府、南阳府、汝州直隶州九府，而一府之地，又有多县，开封府下辖祥符县、陈留县、杞县、原武县等十七个县。”
“而都察院设十二道监察御史，每一道最多者五人，最少者三人。河南为要地，也只有区区五名监察御史，五人如何能窥见一州全貌，如何能明察一省全貌？臣请每一道监察御史，以府州为准，分设监察御史，以监察之制，遏贪腐之根。”
朱允没有说话。
戴德彝的话是有道理的，加大监察力度是防治贪腐的方法。
可是他一张嘴，就要让一百多人的都察院，成为三百余人的大班子。
骤增两百多人，这有点过了。
黄子澄出班，反对道：“臣虽认为监察御史增置可行，然不宜按府州来设，额外增加两百余人，恐会带来不少耗费，且监察御史并非地方官员，而是京师官员，无需长期停驻某地，只其使命完成便可回京。”
戴德彝坚持道：“黄大人，监察御史不过是正七品官，增加两百人朝廷能多支出俸禄几何？若这些御史在地方抓到贪污腐败官员，其所得与家产抄没入了国库，难不成还发不起来二百人俸禄？”
黄子澄领户部，自是知道查处贪污所得之大，开封府中查处所得，就足够养二百监察御史二十年了。
吏部尚书蹇义出班，道：“臣附议戴大人，欲治地方，当行监察，而人员过少，根本无法监察地方，若都察院增置人员，盘查地方问题，臣认为可行。”
朱允见蹇义与戴德彝站在了一条战线上，不由点了点头。
从眼下来看，增加二百余正七品官，增加了朝廷支出，可从长远与大局来看，若他们在地方政治清明上有所为，降低府州县贪污腐败，这将是一笔划算的安排。
再说了，户部尚书、都察院左都御史都是新上任的，他们打算做点事出来，作皇上的应给予支持。
“既如此，那就依你们所言，按府州来设置监察御史，朕只提一点，监察御史不可常驻一地，一年或半年则需要轮换至其他府州，若无政绩，或勾结地方，欺瞒朝廷，绝不轻饶！”
朱允肃然道。
戴德彝拜言道：“臣定管好都察院，不负监察之职。”
眼看已至中午，百官肚子开始闹腾起来，朱允才听闻过所有人的奏论，道：“朕细思你们所言，皆有几点相通之处，律法，监察，朕都给你们解决了，但如何坚定初心，为民请命，志在盛世，而非贪图享受，满足一己之私，却无人可说出对策。”
“朕认为，地方官员是否贪腐，很大一部分顺了民间一句谚语，上梁不正下梁歪，归根到底，还是京师朝廷不作为，官员忘了青云之志！要解决此问题，还应抓思想，抓意志，抓本心！由此，朕希望由内阁为首，以翰林院为辅，打造京师官员思想与政治学府！”
解缙、郁新等人面面相觑，不明所以。
“皇上，何为官员思想与政治学府？”
解缙皱眉问道。
朱允解释道：“所谓官员思想与政治学府，便是官员的国子监！只不过在这里，你们修习的将不再是四书五经，而是如何成为一名清廉、优秀、贤能的官员！”
第三百零二章 思政学院，横渠四句
开封府官场的塌陷，给了朱允太多的震惊，原以为太平乾坤，自己可以依仗皇权御极天下，将大明打造成一个空前盛世。
可开封府的事，犹如一个巴掌打在了朱允脸上，还在那大声嘲笑着：
醒醒，别做梦了。
于是，朱允疼醒了，开始反思如何让皇权的光照在朱、任毅等人的坟头上。
都察院增置人员，有利监察地方，朱允准了。
可只靠外部监督，解决不了根本，真正治根的，还在于自我监督，自我意志的培养。
京师官员思想与政治学府，便是朱允抛出来的方略。
朱允曾翻阅史书，查看历朝历代的巨贪之辈，发现他们都有两个共同的特征：
其一，在京师有大权。
其二，在京师有党羽。
无论是东汉的大将军梁冀，还是唐朝的宰相元载，亦或是宋代的蔡京，都是如此。
不客气地说，在古代最贪的几乎都在京师朝堂之上，不在地方府州县。
所以，朱允瞄准了京师官员，推出了思想与政治学府，想要通过言论，去影响与重塑他们的思想。
虽不能说培养他们的人生观吧，但至少可以影响下他们的价值观，甚至是改变下他们的世界观。
虽然百官闹不懂什么是官员思政学府，却知道每半个月要去“上学”一天，至于学什么，学多久，谁来授课，一概不知……
散朝之后，朱允召解缙、郁新、张、方孝孺、姚广孝入武英殿用膳。
“解缙，你是声名在外的大才子，这思政学府祭酒便由你来担当。”
朱允轻松地说道。
解缙惊喜万分，连忙起身跪拜，道：“臣谢恩！”
解缙也没摸清官员思政学府的职能，但他却十分清楚，这是一次天大的机遇。
百官之师啊！
这是何等的光荣！
若做好了这件事，日后立足朝堂，解缙将成为举足轻重的人物，甚至可以左右皇权！
朱允微微点头，道：“起来吧，郁阁与张担任学府司业，方先生与姚师傅则为学府博士，朕的谋划是这样的，思政学府专攻官员思想懈怠，迷失堕落，贪婪无度等症结，正官员人心、品性，明为官理想，齐心合力，以铸大明九鼎于华夏！”
“皇上，课业方向如何选择？”
姚广孝询问道。
朱允抬起手，伸出了三个手指头，道：“三个核心问题，其一，为何做官；其二，如何做官；其三，为谁做官。这三点，是思政学府课业的核心所在，无论如何都不能偏离。”
解缙、姚广孝等人听闻之后，顿觉有了方向。
“就以为何做官来论，光宗耀祖，明耀门楣，拥有权势，皆可解释为何做官。但你们要记住了，这些回答皆是下品，在朕看来，真正能代表文人脊梁，传达出最强音，彰显出担当与伟大情怀的，当属横渠四句！”
朱允肃然道。
方孝孺皱了皱眉头，一脸疑惑，解缙等人也有些迷茫，看着朱允，问道：“皇上，何为横渠四句？”
“呃？你们不知道横渠四句？”
朱允愣住了，张载的横渠四句，这些大学问家不应该不知道才是啊。想起来了，坑死人的后世文学，是一个叫冯友兰的哲学家称作“横渠四句”，古代并没有这个提法……
亏了自己还热血沸腾，慷慨激昂。
“皇上说的可是理学先辈、关学之师张载，张子厚，横渠先生？”
方孝孺想了起来，挺着胸膛，嘴角微动，道：“若臣没猜测，皇上所言定是这四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
朱允赞赏地看着方孝孺，其学问精深，如海广博，肃然道：“没错，这就是朕所言的横渠四句！这才应该是每一个读书人，每一个官员应秉持的信仰，也应是他们为何为官的终极解释！”
姚广孝盘珠，笑道：“南宋叶采曾评过这横渠四句，言：天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；建明义理，扶植纲常，此为生民立道也。”
“继绝学，谓缵述道统；开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。其句虽简，然蕴含着极多智慧，以此为解，当为终究不变之宗。”
方孝孺惊讶地看向姚广孝，这个老和尚竟懂得如此之多，素日里见他不多，现在看来，终还是小看了此人学问。