张居正四十二岁入阁，是内阁中最年轻，也是排名最后的一位大学士。
而且内阁中，徐阶是他的老师，次辅李春芳是他同科的状元，陈以勤则是他的房师。三人地位都在他之上。但张居正却能快速树立了自己的权威，让那些年资远在他之上的大小九卿，还有桀骜不驯的科道言官们，全都服服帖帖，不敢在他面前造次，对他的畏惧甚至超过了徐阁老。
史书上说，张居正靠的是三板斧独引相体、无所延纳、一语中肯。
说白了，就是在一团和气的内阁中，单单他摆出丞相的架子，威严地接见九卿。并且不听取任何人的意见……因为他太年轻，很容易不知不觉便被老油条下属牵着鼻子走，索性便谁的意见也不听。
当然他有不听的本钱，因为他要么不说话，要么便会一语中的，从来不会说错话、办错事。
这样一来，下面人就摸不清他的心思，便会觉得他深不可测，对他心存恐惧。
而权威，就是建立在恐惧基础上的……
是的，赵昊对待身边人，正是模仿了张居正的套路，来建立自己的威严。
只是他年纪还太小，模样又太俊，弟子和奴仆们会分不清，对公子到底是畏惧还是爱护？
所以也就可以理解，赵昊为何看到海瑞尚能保持淡定，见到张居正却会激动坏了。
要是见到第三位呢？嗯，一定要狠狠踢他的屁股。
……
不过今天，张居正并不是主角，他甚至不会发言，今天的主角是徐阁老和王学七派。
等待三位大学士就坐后，担任今日司仪的赵贞吉便出现在场中，沉声道：“诸位请肃静！”
也不知是利用了什么声学原理，他的声音居然能传遍全场。
场中登时鸦雀无声。
“诸位，我心学时隔一年，再度于灵济宫共襄盛会，今日五千贤士云集于此，实乃国朝一大盛事！”
……
与此同时，与灵济宫相隔二里的西华门城楼上。
隆庆皇帝正趴在高高的城门楼上，手持一根黄铜筒，眺望着西苑以西的地方。
那居然是赵昊送给李承恩的那个望远镜。
随侍的司礼监掌印滕祥，将一件鹤氅披在隆庆的肩上，小声道：“万岁爷，高处风大，咱还是回去吧……”
“不要急，看完好戏再说。”
隆庆皇帝随口应一声，然后感慨笑道：“这叫望远镜的玩意儿真神，隔着个西苑看灵济宫都清清楚楚，就像朕也在里头一样。”
“要不小爵爷能整天随身带着？”滕祥笑道。
“他居然还想爬到午门上，看看大学士们都在家里干什么，真是瞎胡闹……”提起那淘气的外甥，隆庆皇帝不由失笑道：
“不过朕也差不多，抢了他的玩具……回头早点给他封爵吧。”
“可惜这玩意儿，只能看见影儿，却听不见声。”滕祥不无遗憾道。
“听不见无所谓，朕又不信什么劳什子心学……”隆庆皇帝说着忽然一抬手，示意滕祥不要聒噪道：“出来了。”
透过望远镜的镜片，隆庆皇帝看到一位身材矮小的老者，被个中年人扶着出了灵济殿。
……
灵济宫中。
赵贞吉性情严肃，并不习惯长篇大论，略作开场白后，便又高声道：“恭请徐阁老！”
众人拊掌声中，徐阁老在徐的搀扶下，步履沉稳的走上了讲台。
五千多人同时俯身低头，齐声向元辅问安！
他们本就是跪坐在蒲团上，身子往前一倾，双手扶地便可成礼。
赵昊偷眼见张居正也一丝不苟的俯身行礼，那漂亮的胡须都扫到地上了……
讲台上，身材短小，白面银须的内阁首辅徐阶，缓缓扫视场中。
他一双不大的眼睛炯炯有神，浑没有同龄老人的浑浊。
也许这就是权力带来青春吧。
“诸位请平身吧。”少顷，徐阁老方心满意足的缓缓道。
“谢元辅。”五千人轰然应声。
第一百二十四章 有人抢我台词啦
待到众人起身，徐阁老便在儿子的搀扶下，一手按在小机上，缓缓坐上了讲坛中央的杏黄色蒲团。
徐给父亲点上香，便躬身退下台去。
线香青烟袅袅，散发着沉香的气味。除了装逼醒神之外，也有计时的作用。
不然以那些话痨的本事，一个人就能给你口若悬河唠到天黑。
当然，徐阁老说话是没有时间限制的。
只见他扶着小几，慢条斯理的回忆着自己年轻时，跟随聂双江学习心学的经历。
又说到自己初入官场，秉承‘良知’仗义执言，得罪当朝首辅张骢，以堂堂探花之尊，被发配福建延平当个小小的推官。
但有心学支撑自己的内心，他没有绝望。而是以阳明公在龙场的经历自励，认真审理冤狱、创乡社学、捣毁淫祠，抓捕为害乡间的盗贼。一点点干出成绩，慢慢升迁为黄州同知、浙江按察佥事、江西学政……这才重回京师。
最后更是靠心学的妙用，与奸臣严嵩父子周旋，最终战而胜之，为大明拨乱反正的辉煌事迹。
徐阁老讲话声音不高，略带吴音，但条理清晰，十分引人入胜。
至少赵昊就听得津津有味，有种听当事者亲口讲述历史的快感。
但第四排的王锡爵却暗暗苦笑，对一旁的申时行道：“听说元辅自扳倒严嵩以来，每年都会从头讲一遍……”
申时行却目不斜视，仿佛没听到他的话。好一阵子才低声道：“慎言。”
王锡爵撇撇嘴，徐阁老这番追忆似水年华，他都听了四遍，甚至可以一字不差的背过了。
……
等到徐阶讲古完了，他这才开始阐发自己对心学的理解。而那线香早不知灭了多久了……
“古昔圣人具是道于心而以时出之，或为文章，或为勋业。至其所谓文者，或施之朝廷，或用之邦国，或形诸家庭，或见诸师弟子之问答，与其日用应酬之常，虽制以事殊，语因人异，然莫非道之用也。故在言道者必该体用之全，斯谓之善言；在学道者亦必得体用之全，斯谓之善学……”
徐阁老虽然出身江右学派，但如今他身为王学共主，身份超脱，自然也不好太深入讲自己那一支的学问。便就着心学与修齐治平的关系泛泛而谈，倒也让存心来找茬的赵昊挑不出毛病来。
讲了大半个时辰徐阁老才下去，赵贞吉便邀请庐山先生胡直，代表江右学派上台讲学。
王学比较玄奥，所以王阳明的弟子各有理解，便分别创立了七派后学。
因为徐阁老不遗余力的推广，如今最有影响力的就是这一支。其门人皆自诩‘王学正宗’，只是另外六家都不服气罢了。
赵昊仔细听那胡直的讲学。这位老先生为求顿悟，近年学禅静坐，在本门‘理在心，不在天地万物’的学说基础上，又悟到了‘心造天地万物’这一牛逼道理！
“天者，吾心为之高而覆也；地者，吾心为之厚而载者；日月，吾心为之明而照也；星辰，吾心为之列而灿也。”只听那庐山先生卖力的宣讲道：
“雨露者吾心之润，雷风者吾心之薄，四时者吾心之行，鬼神者吾心之幽者也……是故吾心者，所以造日月与天地万物者也。其唯察乎，匪是则亦黝墨荒忽，而日月天地万物熄矣。日月天地万物熄，又恶睹夫所谓理哉？”
简单说来就是，只要我不看不听不察觉，这世界就不存在，所以这世界其实都是我自己的意识造出来的……
这番睁着眼瞎扯淡的言论，把赵昊听得目瞪口呆。耳边尽是阿杜那首‘闭上眼睛就是天黑’。
喂喂，你师公阳明公没这么说啊？他老人家说的是‘我与天地万物一气流通，无有碍隔，故人心之理既天地万物之理’，人家王圣人的意思是‘我与世界一体相通’啊，你怎么直接把世界的存在都否定了呢？
“莫非你死了，本公子就不存在了吗？”
可就是这种破玩意儿，庐山先生还大言不惭的宣称，自己已经将王学‘一口说破’，‘道尽了此学尽头究竟，不敢为先儒顾借门面’！
老先生的意思是，我爱我师祖，但我更爱真理。所以我要大声宣布，我已经超越王阳明了……
喂喂，谁给你这非一般的自信？王大锤吗？你师祖的棺材板都要压不住了……
然而台下听众却听得如痴如醉，用热烈的抚掌声欢送庐山先生下台。
“讲的太棒了！”
“不愧是庐山先生！”
“下头可以不听了，因为我有一颗心就足够了！”
赵昊感觉自己嘴角都快抽筋了，要是能发本章说，他估计已经吐槽九十九条了……
百忙中，他余光瞥见张偶像。
忽见张居正的嘴角，也在微微的抽动，只是被胡子的飘动掩盖，不仔细观察看不见罢了。
……
然而让赵昊没想到的是，更扯淡的还在后头呢。
接下来登台的，是代表南中学派的查铎，他居然比胡直还要激进，竟认为‘天地万象，乃吾心之糟粕也’，‘心外无理、心外无物’！
好吗，除了自己的心，整个世界都是垃圾，都不存在了！
然后是闽粤王学的周坦老先生，老爷子七十好几，牙齿都不剩几颗，说话嗖嗖漏风，可一样语不惊人死不休。
他说‘天由心明，地由心察，物由心造’，对对，每个人都是造物主！
来来，老爷子，变个棒槌出来给瞧瞧啊……
接着是北方王学门派、楚中王学门派、浙中王学门派相继粉墨登场。亦是家家皆有惊人之语。有人说，我们不需要学习，也不用写文章，只需要坚持入定禅修，就可以‘千言万语皆从心上说来，中和位育之功皆自心上做出’！
最牛逼的一位，甚至提出了‘心亦不用，不思善、不思恶，但看本来面目’！
喂，你是心学啊，连心都不用了，还叫什么心学啊？
还有，‘不思善、不思恶’是人家禅宗的口号，你给人家版权费了吗？
赵昊的吐槽功能就从没像今天这样疯狂运转过……
……
过午时，七大派最后一个泰州学派的代表上台。
此人一亮相便不同凡响，别人都是沿着台阶走上去的，他却从台下飞跃而起，潇洒飘逸的落在台上。
只见他头戴斗笠、身穿麻衣、脚踏草鞋，背着一柄样式古朴的长剑，就像走错了片场一样，与满院子锦袍貂裘的士大夫格格不入。
“在下江西何心隐，我不是针对谁，我是说方才所有人讲的东西，都是垃圾！”
这是我的台词好不好？台下的赵公子哀鸣起来……
第一百二十五章 炮声隆隆，大侠威武！
灵济宫人山人海，听众们正为台上的大家之言如痴如醉。
忽然就跳上来这么一位背着剑的老农，对大家说，我不是针对说，我是说在座的各位都是垃圾……
这下谁受得了？还不跟他拼了？
好吧，人家说的是方才所有人讲的东西，都是垃圾。
但那也够呛啊，感情我们大冬天的在地上坐了大半天，嗓子都喊哑了，巴掌都拍中了，叫好一万遍的东西都是垃圾？
不把你怼成垃圾，我们就真成垃圾了！