心中哀求万分鸠摩智相信，到了大宋之后，自己可万万不能再招惹麻烦了。同时大骂江枫，只因为自己平白无故用了他儿子的名头，吃了辈分上极大的亏。
鸠摩智浑身一震，双目闪烁异色光彩，却并非畏惧之色，而是一种炽热旺盛的贪欲，“移！花！宫！”
显然，移花宫中“明玉功”仍是他这武痴和尚梦寐以求的武功法门。
忽然疑惑道，“移花宫向来只收留女子，如何有了你这少年？”
李忘尘道，“个中缘由，不足为外人道也。”说罢运足“夺灵摄元气”中的“玉女心经”，双眸闪现出一抹玉色，整个人气质变得清幽静谧，给人以身居世外、飘逸脱俗的印象。
明玉功和玉女心经无疑有相同气质，李忘尘正是要借助世人的刻板印象，骗这鸠摩智一骗。
鸠摩智眼见此种神功异状，不由眯了眯眼，点了点头。
却又再度微笑起来，然后再看向了李忘尘手中瑟瑟发抖、慌乱至极的段誉，“花公子为何对段公子这般作态？”
李忘尘一本正经道，“我要威胁你。”
鸠摩智脸色一怔，无奈道，“好，公子确实瞧见小僧的命脉，这姓段的小子我是非要不可。说吧，你威胁我什么？”
李忘尘道，“我只求你退出此地，令我们能逃走离开，免得被你害了性命。至于还施水阁中的诸多武功，就看大和尚你想取什么就取什么，想拿什么就拿什么吧。”
鸠摩智疑惑道，“哦，你竟不想分一杯羹？”
李忘尘却看了旁边慕容复一眼，叹了口气，“我心善，占了他人便宜便不能安生。大和尚，你权当没有来过这里，我将这位段公子还给了你，如何？”
其实他已占得了琅玉洞的便宜，更很想占一占还施水阁的便宜。
不过现在他是技多不压身，更被青龙会盯上，属于欠缺时间而非欠缺武功的状态，只求能够息事宁人，而无更多野心。
鸠摩智摇头道，“其实是施主过忧了，小僧此来中原神州，从未想过杀人害命。”
李忘尘苦笑道，“我却只怕他们想要送死。”
鸠摩智闻言，环看四周，果然见到以慕容复为首的四大家将视死如归的模样，不由双手合十，“中土烈士，可敬可叹。”
又转头看向李忘尘，疑惑道，“按照花公子的意思，你们若离去了，我怎知晓还施水阁方位？”
李忘尘指了指旁边的王玉燕道，“这位是慕容公子表妹，大和尚，你先治疗她的伤势，她知晓参合庄的位置，还施水阁无非就在参合庄内，接下来大和尚随便翻弄个底朝天，别说入得还施水阁，就是搬空其中秘籍，也绝无人能管得了你。”
鸠摩智两眼发光，点头称是。
而一旁的慕容复连同四大家将，却已双眼冒火，气得好似要再吐出一口鲜血般，只是他伤重疗愈，无法分心说话，否则非要对李忘尘大骂一番不可。
王玉燕也处于同样状态，却待遇不同，被鸠摩智伸手一抓，来到身前，凌空几指，稳定伤势，好了许多。王玉燕一下恢复，后撤了两步，远离鸠摩智。
鸠摩智却不急着问她答案，而是转头看向李忘尘，“很好，现在把段公子给我。”
李忘尘皱眉道，“等等，我如何能够保证你会遵守诺言？”
鸠摩智道，“出家人不打诳语。”
李忘尘知道这和尚平生犯下最大戒律之中，一是贪念，二是忿怒，三便是诳语，却佯装不知地点头，“既然如此，我便再无任何顾虑，请国师接住段公子。”
伸手一推，掌力一送，段誉已飞了出去，朝着鸠摩智投怀送抱。
鸠摩智大喜过望，抬手接住段誉，嘴角微微一扬，却尽是阴险狠辣之意。
李忘尘所言的交易的确是双赢，但那是公平情况下的双赢。
鸠摩智的能力，却完全可以通吃！
既然如此，为何又要受限于什么誓言约定了？
神功绝技，武道奥妙，此乃天地正理，除此之外的一切虚无缥缈，梦幻泡影，何须挂碍！？
经过刚才的一番出手，鸠摩智此番盯上的早已不只是慕容世家的武功，那姓王的年轻女子内功玄妙无方，这年纪轻轻疑似移花宫弟子的小子更可能拿得出大名鼎鼎的“明玉功”，都是不可忽视的宝典秘籍，他怎能放过？
鸠摩智早就暗下决心，与这“花无缺”虚与委蛇一番，待拿到段誉之后，立刻翻脸，将所有人制住，到那时候不是予求予取，任我施为？
想到乐处，鸠摩智不由面带微笑。
但他一抬头，这微笑立刻僵住。
因为迎接而来的绝非他印象中的六脉神剑活剑谱段誉，而是危险无比，真真正正，凝聚剑气、剑意、剑形、剑罡、剑煞、剑灵的六脉神剑！
段誉飞扑过来的时候，竟然不知道什么时候穴道全解，并似乎早有准备，眼神锐利，认真无比地将全身力量凝聚，激发出体内的六脉神剑来！
他大叫道，“为了神仙姐姐！”
六道铺天盖地的力量，从天上、地下、风里、云中、光间、影内，六处地方为根基，以席卷整座小岛的声势，骤然从段誉的体内汹涌而出，朝着鸠摩智一并涌来！
而在他身后，李忘尘颓然而坐，满脸发白。
他刚才以传音入秘的方法，对段誉说了两句话。
第一句话是，“段公子别慌，我是神仙姐姐的侍从，现在这恶僧乃是亵渎神仙的邪魔，你不可对他留手，否则神仙姐姐必死无疑，你现在看过去她，她是不是对你眨眼睛？等下时机一到，全力出手，务必以六脉神剑伤了这恶僧。”
第二句话是，“操，你的穴道我解不开。他妈的，鸠摩智和我实力差距太大，就算有移穴截脉法也动摇不得……既然如此，那我便送你功力，引发你自己的内力解穴吧！”
而刚才展现玉女心经的时候，李忘尘便已偷偷传输功力给段誉了，身上气质变化等等，不过是迷惑鸠摩智、掩人耳目而已。
这样传输功力，对常人而言无异于杀人害命，但对于段誉这身怀北冥神功的逍遥派另一传人而言，却是大补良药。
而就是这么短短接触北冥神功，李忘尘惊异发现，自己江湖令系统面板之上，所锐减的不只是气力值，而是精、气、神三项一同削减乃至于自己作为“人”的本质性灵，都被灌入段誉体内！
这一涌而去，几乎不可抑制，令他大感自己也玩脱了。
这个世界的北冥神功，竟是汲取精、气、神三宝于一身，能将人吸成“无”的神功秘诀！
幸好段誉没有害人念头，他的内力本就比鸠摩智还要高深，只是从前不得运用。此刻一得到补充引发，再加上深信李忘尘所说的神仙妖魔之说，立刻小宇宙爆发，冲破鸠摩智制住穴道，也就停下了汲取李忘尘的力量。
饶是如此，也瞬间吸去李忘尘大量功力，量化来看，三者加在一起绝对超过了五十点，令李忘尘周身上下的硬性条件，竟重回半个月前的状态。
这让李忘尘苦笑无比，更不愿思考那些这个世界被段誉汲取内力的家伙们的结局。
但无论怎样的代价，都已唤醒了在场唯一能够与鸠摩智抗衡的人物，这毫无疑问是值得的。
而这般恐怖的武功，所推动而成的段誉功力，竟同样是小三合，圆满！
三花聚顶对上三花聚顶！
鸠摩智怒喝一声，抬手挥掌便斩。
他这一掌抬起、斩下，动作迅如电芒，居然连李忘尘也看不真切，只能依稀那掌缘边际划出虚空一痕，竟好似破开了当下空间，形成小小伤口，口子里幽黑深邃，有无数渺小虚幻世界层层叠叠，不可计数。
口子一张，一切小世界鼓动涌动，竟倏然升腾起一簇火焰，那火焰初来渺小细弱，其实热烈旺盛至极，一眨眼间已势成铺天盖地，汹涌成灾，却诡异地对外物没有任何伤害，乃是心火、神火、身火、欲望之火、性灵之火、清净之火、智慧之火、圆满之火，有燃尽世间一切腐朽坏败的意境在里面。
鸠摩智一掌斩断虚空，联通毗卢遮那如来以大光明法照亮十方世界，引动大光明智慧火焰而来。
正是密宗红教宁玛派嫡传之“火焰刀”！
第十六章 北冥骑士，hen shin！
这门火焰刀的火焰，原来是密宗所信奉的“毗卢遮那佛”之佛光。
毗卢遮那佛在中原神州地区的翻译，便是“光明遍照”，又称“大日如来”，乃是密宗信仰至高无上存在，诸佛之首，释迦摩尼的法身，一切十方世界中央之主。
大日之光，更胜太阳，传说中大日如来即能遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。
在现实中这当然是不存在的，这个世界没有神佛，只有成为神佛的人。
所谓的神通法力，亦不过是达到了种种不可思议现象的武学而已。
而红教宁玛派祖师莲花生大士，其威能通天盖世，与张三丰达摩王重阳等辈并称于世，已成人间货真价实的神佛。
鸠摩智虽天资盖代，自视甚高，却仍将这位“诸佛化身”而成的尊者拜为上师。
莲花生引导他入金刚界、胎藏界两部曼荼罗世界，体悟大日如来法尊本相，金刚界生出“智德”，胎藏界生出“理悟”。
得此千载难逢的良机，鸠摩智盘坐桑耶寺中冥想九日九夜，不食不休，不寝不渴，一日顿生感悟，忽地长身而起，哈哈大笑三声，已领悟出天上地下独一无二唯有他会的“火焰刀”！
仗着这门武功，他扫荡黑教，击败血刀老祖，威震边陲，更成为吐蕃国国师，精、气、神皆毫无瑕疵，完满圆融当然，在密宗之中，此三者则有另一个说法，被称作身、口、意三密。
身是精，口为气，意为神。
可惜的是，鸠摩智天资再高，终究停留在小三合圆满境界，难以突破那一层至关重要的关隘，总觉得自己随时能踏出那一步，却又始终找不到法门。他不得其法，只能前往神州三国，寻求更进一步之策。
不管是六脉神剑、斗转星移、参合指，乃至于王玉燕身上的神功，李忘尘的“明玉功”……乃至于整个神州中土的奇功宝典，都是他志在必得之物。
如他这样的小三合圆满境界，即便在势力混乱、强者如云的大宋国境，也足以横行无忌，肆意妄为，更不要说小猫三两只的燕子坞、曼陀山庄了。
但他万万想不到的是，本来十拿九稳的虐菜局，居然还是被李忘尘给搅出了一点风云。
段誉这小子不知何时已冲破了穴道，正以六脉神剑全力全开地向自己杀来！
可以清晰见得，在段誉身后，六道形貌不同的剑状虚影升腾起来，并做一起，共同为他所驱使。段誉大喝一声，双臂一震，顿时有难以言喻的莫大威力凝聚，一剑横扫，剑气挥洒，正撞上了无形无貌的火焰刀。
这两门世上罕有的神功绝技如此一撞，霎时间宛如天惊地动，风起云涌，只听轰隆隆声响如雷炸裂而起，一股无法形容的巨力携带着无形而有质的刀刀剑剑，瞬息之间以两人中心席卷八荒而扩散出来，直将整座曼陀山庄都笼罩其中。
周围的李忘尘、慕容复、王玉燕等众多高手，皆有武功成就，平日能在惊涛骇浪之中如履平地，此刻却纷纷只觉得天上地下，都被一股股四散的剑气刀气弥散充斥，争斗不止。
天象发生令人不可置信的变化，倏然间竟猛地昏暗下去，犹如一张手遮住天穹。紧随其后，气温变得又是炽热又是酷寒，一时狂风大作，风力如山洪海啸般巨大，脚下大地则摇曳震动不止，宛若地核破碎一般。
风景秀丽的曼陀山庄，就在这顷刻间已化作人间炼狱。
众人神色大为动容，罕见地升起一股虚弱无力的感觉，只觉得自己犹如一叶扁舟身处波涛之中，再如何鼓足真力，也难以反抗，终于是一个一个跌坐下来。
唯一能站稳脚跟的只有两人，段誉与鸠摩智对峙而立，两人如同脚上生根，全身衣袂发丝狂舞不止。四周的狂风、地动、山摇、剑气、刀气，虽横行无忌，却都避开了两人，仿若相比起它们而言，这两人更为危险万倍。
原来这一招碰撞之下，段誉和鸠摩智两人的功力，已不只处于肉眼可观测点一刻，而是布满曼陀山庄甚至是整座小岛上一切虚空、一切位置，处处有六脉神剑，处处有火焰刀。两人体内的先天真力，已通过这天地之间的每一处方寸之间的剑气刀气，在常人一眨眼的功夫进行千百次地激烈碰撞。
众人屏住呼吸，将全身心投入到这一战中。
倏然间，似乎能听到一个极为清脆极为悦耳的声响，鸠摩智一声怒喝，嘴角溢出鲜血，同时整个人不由自主地后退一步，随即再难支撑，天地之间的火焰刀全数消弭破碎。
轰隆一声，肉眼不可观测的力量汹涌而来，这和尚已不由自主给吹飞出去，划过肉眼可见的痕迹，远远坠落在岛外的太湖之内。
段誉也身子一软，呕出鲜血跪倒在地。
天地之间的种种异象纷纷消散。
……
太湖深处，飞速坠下的鸠摩智发出无声怒吼。
此前在天龙寺中，鸠摩智已见过了六脉神剑的神威。
如果说火焰刀乃是他自莲花生大士洞开十方光明世界中引出的天外之火、界外之刀，那么六脉神剑就是货真价实来自物质世界九天之上的霹雳神锋。
这确实是胜过火焰刀的神功绝技。
当年大理初代皇帝段思平正是得了这六道剑气、剑形、剑罡、剑意、剑煞、剑灵，方能仗之横行天下无往不利，建立大理国而成一代霸业。直遇到当时同样天纵奇才，号称“一根盘龙棍，打遍天下八十一军州”的大宋开国皇帝赵匡胤，方知世间能人辈出，自己虽得天幸，却不可奢求更多，于是一代雄主退守大理，偏居一隅。
没料到这六脉神剑乃是天成剑气，而非某种武功，特殊之处超乎世人想象。
当段思平死后安葬，六脉神剑居然并未随之一同烟消云散，不复存在，而是钻出体内，四处挥洒，以剑中凶锐万分的杀意煞气将方圆十里化作常人难以越过的森罗地狱。
段思平的后人建立天龙寺，旨在以高深佛法封印镇守六脉神剑，后代皇帝常施仁政，并日夜供奉，以慈善之心侍之，方能收束六脉神剑的剑气。后代之中，偶有天资卓绝之辈，方能驾驭其中一道，却万万不能真正熟练运用。
鸠摩智听闻此说，贪心一动，立即前往了天龙寺，请求一观六脉神剑。
天龙寺自然是能人辈出，可惜当世称之为“九阴五绝”之一的南僧一灯隐居未至，否则将不会任由鸠摩智嚣张狂妄。只因这位一灯神僧同为小三合圆满境界，以其深厚功力，将完全能够驾驭半数六脉神剑，这已足够应付火焰刀。
但一灯不在，天龙寺一役所发生的事情，便和李忘尘前世所知剧情大差不差。
鸠摩智以一人之力，独战小三合得二境界的枯荣大师率领的五位本子辈高僧，六人为抵御这吐蕃恶僧，请动寺中供奉的六脉神剑，一人运转一脉，形成了六脉剑阵，虽小胜了鸠摩智一筹，却被他耍赖再来一场。
到了第二战时，鸠摩智已看出六脉神剑剑阵之间的破绽，眼看就要胜过，却不料反被枯荣同样耍了滑头，将六脉神剑全数注入当时前来治疗伤势的段誉体内。
段誉也经此，成为段家史上第二个驾驭完整六脉神剑之人。
他当时已施展了一次六脉神剑，威能已盖过鸠摩智一筹，若非当时自己念头不纯，功力未能持续不断，一时留手，鸠摩智被他困住，再加之虎视眈眈的枯荣五本，这位雄心勃勃才高志大的吐蕃国师，就要交代在大理国天龙寺中。