方外:消失的八门 第179节

若想防范述三种情况出现,最好的办法是挑起九位天兄的内斗。这么做需要避免一种情况,是各位天兄裹胁各大营民众内战,所以要创造机会让他们单独聚在一个地方,让九个人自己去争斗出一个结果来。

所以在九位天兄抵达各大营之后,冯国新才会这么关心他们的聚会之事,并建议庄梦周去争夺“天兄之首”的位置。假如真来了一群野心家,这是最好的试探与挑拨,冯国新可谓深谋远虑。而庄梦周的反应是让冯国新安心,表示他们几个根本没有称霸天国的打算。

待庄梦周将道理都解释清楚,尚妮笑道:“难怪您天天吃吃喝喝不管闲事,是为了打消他们的疑虑啊?”

庄梦周叹道:“你也读了天国史,假如我们来到的是陶真功或陶昕那个年代,而世又没有陶真功或陶昕,恐怕免不得要当一有所作为的天兄了。

所谓无为而无不为,无为之道也要看用在什么时候,并不是什么都不做听天由命,而是该顺其自然顺其自然。这原本是很难达到的境界,偏偏这里已不需要我们多做什么。”

尚妮:“您是这么做的,可他们还是不放心啊。”

庄梦周看着她道:“假如有一个称霸世界的机会放在眼前,你会不会动心?”

尚妮一撇嘴:“称霸哪个世界,琴高台方外世界吗?我可没兴趣,有这工夫还不如去称霸我们班呢!”

庄梦周似笑非笑道:“到了外面,你想称霸世界了?”

尚妮:“那怎么可能?纯粹是痴心妄想!我又不是美帝,没这个心思。”

庄梦周:“这恐怕是问题所在,到了外面你不可能称霸世界,所以想都不会想。而在这里却看似有可能实现,假如有谁头脑发热,不定真会这么想。你不动心,那么其他人呢?”

尚妮收起笑容,语气有些低沉道:“其他人?朱区长他们都不会有这个想法,毕竟我们只是来游历的,我们的世界不在这里再了,范仰和叶行已经死了,我们没有那种人。”

庄梦周感慨道:“所站的位置不同,眼界不一样,想法也不一样,这里不是我们的世界。可是冯国新不知道呀,而且值得担心的不仅是我们,还有天国的野心家。冼皓杀人恐怕别有内情,那人可能也曾私下里煽动冼皓想做什么。”

尚妮:“这里三千年来太平安宁,像传的大同世界,难道也有野心家吗?”

庄梦周:“当然会有,哪怕是大同世界,甚至是的共产主义社会,理论已经物质极大丰富,但还有一种欲望必然不能让所有人都满足,是野心。”

尚妮皱眉道:“庄先生,您认为什么才是野心?”

庄梦周:“我所谓的野心,是有些人想要的一种结果。这种结果需要整个社会去付出代价,但注定只有少数人才能享受。”到这里又话锋一转,“妮子,你对现在流行的成功学感不感兴趣?很多人的朋友圈都喜欢转那些东西,还有很多毒鸡汤。”

尚妮赶紧摇头道:“从来不感兴趣。”

庄梦周追问道:“为什么?”

尚妮边想边答道:“我也不太清,感觉搞得像传销似的。如某某某身家多少,你已被同龄人抛弃、掌握,你能月入万、在岁之前,你应该做到什么、怎样才是后的人生这种东西传得太多了,我连名字都记不太清。

它们在宣扬某种单一的成功模式,非要告诉你人生要符合什么标准才算有意义。而且像您的,假如成功的标准被定义为那样一种结果,需要整个社会付出代价,却注定只能少数人享受。那么世界绝大部分人应该都是绝望的,那已经定义了他们的人生没有意义。”

庄梦周饶有兴致地点头道:“不错,继续,最好一些细节。”

尚妮有些为难道:“细节嘛,这个,我想想。将权势定义为成功的唯一模板,尤其是财富带来的权势感,表面看是一种物质标准,实际是定义了一种精神标准。它总是在暗示你,只要没有达到这个标准,你是失败的,应该感到焦虑这方面丁老师应该我更懂。”

庄梦周:“先别提丁老师,你自己能想到的。”

尚妮:“其实我有一个问题想不明白,如某位马老板,我不否认他的成功,但总觉得只将他这样的情况定义为成功,是有问题的。假如这么,那么多为马老板工作的员工是不是都算失败者?

再这里的情况,假如称霸天下才算成功的标准,那么天国其他的所有人,是不是都是失败者、人生都被否定了?那样的世界又有什么意义呢,是为了谁而存在?庄先生,您又是怎么看的?”

庄梦周:“你恐怕还不明白,为什么会有那些成功学鸡汤,只宣扬那样一种成功模式。很多人其实没有读懂它背后的思维逻辑,它还不仅仅是急功近利那么简单。

总是告诉人们怎样才算成功,并不是让大家都能成为同样的成功者,实际也根本不可能。但它却能传播一种潜意识,让人们认可那些所谓成功者的不证自明的地位。

有人制定了一种标准,定义某些人才是成功者,理应得到追捧和尊敬。他们所的、做的,便代表了人生成功的标准,是理所当然。那么他们不应受到质疑、理应拥有一切,因为你也想做他们那样的人”

尚妮:“我有点听明白了,但感觉您的话有些绕。”

庄梦周:“确实有些绕,太清楚了也不好,我们还是谈天国史吧。喊着造福世界的口号,却做着只有自己才能称霸天下的事情正因为有过太多的经验教训,付了那么多的代价,这里才会有今天的大同世界。

但无论是什么世界,出几个野心家总是难免的,哪怕只是做白日梦,想一想总行吧?这里的现实使他们不可能实现那种野心,但是我们来了,情况可能发生变化,事情不定了,至少有人会这么认为。”

尚妮看着桌那部天国史道:“历史真的好重要啊!”

庄梦周:“历史当然重要!有人总认为史一类的学问没有意义,只需要了解现在和未来行,没必要知道过去的事情。

但历史是无数代人智慧的留存,无数经验和教训的总结。而且有太多的教训,是付出了当代人再也无法承受的代价才得到的。”

尚妮:“我们还是谈成功学吧,现在这个天国,怎样才是在社会成功前提下真正的个人成功?”

庄梦周:“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神。”

尚妮:“您的也太玄了!能不能讲白话?”

庄梦周:“白话其实也简单,你去问丁老师也许更合适。心理学关于个人追求的最高标准,是最终完成自我实现。你想要一个什么样的世界,怎样面对这个世界,你是否拥有了这个世界?它既是现实的,又是超脱的。

你仔细想想,丁老师创出方外秘法,追求的目的又是什么呢?”

尚妮的眉头锁得更紧了:“您这还不够白话!照这法,人还能不吃不喝不努力了,只要精神满足,能自我实现了?”

庄梦周无可奈何地苦笑道:“谁丁老师不吃不喝不努力了?我了解他的身世,几乎没见过他更努力的人!他也在医院班啊,也在追求社会意义的成功。

今天这些,并不是劝你出去之后别努力追求现实的成功了,你该称霸你们班还是去称霸你们班吧,只是要看清现实,清楚什么才是自我实现。

如这个世界的人,他们首先要使自己的日子过得富足,享受这个世界的太平,然后对世界和人生的意义有更多的了解,找到真正的自己。那样谁又能他们不努力、不成功了?”

尚妮:“您得还是不够清楚!什么才是自我实现,怎样才算找到真正的自己?”

庄梦周:“举一个例子吧。假如是一本或者是一个故事,故事有这么一个世界,有一个称霸世界的机会在眼前,而主角却没能或者没有称霸世界,会怎样?”

尚妮:“会有人骂主角的,不是笨是蠢,总之是看他不爽,”

庄梦周:“可是在现实,你身边有一个人没有或者没能称霸世界,你会因此看他不爽吗?当然不会!这又是为什么呢?”

尚妮:“这不一样啊,看故事会带入主角、感同身受,像在经历另一种人生,这是学作品的功能。有人想在故事里称霸世界啊,怎么能不让他成功呢?”

庄梦周:“你对了,这个喻可以答刚才的问题!主角又是谁定义的呢,作者吗?那只是一种视角,假如换一个视角,谁都是自己的主角。

无论是从心理学还是哲学的角度,人有两个自己。第一个自己代号a,是你想成为的那个人,那是理想的自己;第二个自己代号,是你能成为的那个人,那是现实的自己。

有人认为,假如a是,能成为他想成为的那个人,便是人生的成功,话倒也可以这么。但还有人却想当然地认为,这是找到了自我、最终完成了自我实现”

尚妮插话道:“难道不是吗?”

庄梦周:“当然不是!如有人想称霸世界,结果真的称霸了世界,是完成了自我实现吗?换而言之,假如有人只想混吃等死,结果真的在混吃等死,难道也是完成了自我实现?

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