而罗浮，那惊人的武力暂且不提，仅仅是他现在所宣扬的学术理论，就足以让他被诸子百家和列国共同的推到了第六子的身份上了。
按照规矩，罗浮多半成为儒家的罗子了。
虽然罗浮的这个子，可能因为姓氏的原因，不太好听，但不可否认的是，罗浮却是绝对会成为列国之中，会被各国邀请的学术明星了。
毕竟，罗浮的三世说，包括他从上古刀耕火种，到现在青铜器朝着铁器的转变过程的描绘，着实是无懈可击，惹人遐想，蛊惑力爆棚了。
哪怕有朝一日，罗浮的理论被证明是假的，那也是不知道多久之后了。
而无论任何一国，只要能够招揽罗浮，那么在天下有识之士眼里，这一国，都会是未来被天下所关注的重点所在。
聪明人都看出来此刻韩非站出来，必然是出自儒家掌权之人的授意，但这个时候所有人却是只能等待着罗浮的决定。
韩非的邀请，却是让罗浮心中瞬间大定。
他之前想要借儒家的壳套上自己学说的想法，没想到这么快就成功了。
只能说，现在的儒家，到底还是有点弱了，毕竟不是未来，那经历了足足两千年，无数有识之士补全之后的儒家学说。
在罗浮的学术面前，如今的儒家，不堪一击。
“也好。”罗浮微微一笑，在无数诸子百家弟子和各国权贵使臣；或是激动于罗浮次日讲道；或是失望于，没有办法从儒家手中抢走罗浮的注视下，罗浮起身，朗声道：“今日论道，到此为止吧，明日我当讲述致太平之道，诸位贤达若是有闲暇，尽可来小圣贤庄一听。”
这次的论道，原本无数人是等着看儒家或者罗浮的笑话的。
但当罗浮一跃之间，华丽丽的转身，从儒家弃徒对人家的挑战者，变成了别儒家公认的大宗师。
所有人突然发现，这次的热点事件，真正得益的，似乎只有罗浮和儒家啊。
儒家虽然一开始的确丢了面子，甚至在以讹传讹的绯闻之中，就连掌门都被罗浮吓死了。
可当罗浮的三世说，和自身学术，引得无数百家学子，热泪盈眶的时候。
再也没有人会去追究，儒家掌门到底是怎么死的了，甚至现在已经开始有人传言，儒家掌门之所以暴毙，完全是因为承蒙罗浮提点，彻底明悟了太平大道，心满意足之下，看到了未来乱世评定的一幕，这才与世长辞。
短短不足一夜时间，甚至很多人开始传言，原本的儒家掌门应该传给罗浮的，只是罗浮品性高洁，坚辞不受，这才让伏念成为了小圣贤庄的掌门。
虽然这些乱七八糟的传言中，十有八九都显得很扯淡。
但却依旧有人相信，尤其是随着罗浮在论道之日的言论逐渐传出来后，相信这种传言的人就越来越多了。
实在是，扪心自问，诸子百家之中，那些纯粹的理想主义者门自诩，就算是自己换成儒家掌门，在得知了乱世终于有了终结的可能，知晓了三世说中，据乱世，升平世和太平世。也会心满意足的，将儒家掌门之位，传授给罗浮，简直是顺理成章的事情！
小圣贤庄这一日论道所掀起的波澜来，随着论道提前结束。并没有因此而结束，反而开始从桑海城朝着齐国，乃至周围的燕国、赵国、魏国、韩国、楚国不断扩散，即使是远在西陲的秦国，也因为罗网的原因，开始扩散起罗浮论道之日的言论啦。
小圣贤庄，后山之中。
伴随着送别了聚集而来的诸子百家和列国使臣、权贵们。
儒家这边也需要彻底夯实罗浮儒家大宗师的身份了。
因为之前，罗浮曾经别子思之儒逐出门墙的原因，重归儒家的罗浮，辈分上俨然和荀子同辈了。
在儒家之中，别看之前的儒家掌门、包括现在儒家八派，甚至就连之前，罗浮拜的子思之儒的分支，都能够和韩非同辈。
但这个辈分，和现在荀子等人，为罗浮重新划分的辈分，不是一码事。
这是师承和在儒家乃至于诸子百家身份地位上的区别。
就好像之前将罗浮逐出门墙的子思之儒的小分支，虽然辈分很高，但除了打着儒家的招牌外，放在诸子百家里，是根本没有多少人，会将其当回事的。
反而是罗浮现在的辈分，才是真正诸子百家所公认的，之前的辈分，顶多就是在儒家内部，称呼一下。
现在的话，罗浮只要完成了接下来的讲道，他走到任何地方，都是响当当的学术巨擘。
在完成了认证罗浮辈分的程序之后，子思之儒的首领，直接选择了连夜离开。
倒不是说他对罗浮的学说不感兴趣，实在是罗浮之前的经历，着实是让子思之儒颜面无光。
现在急着回去，不过是要清理门户，将当初把罗浮逐出门墙的那个小分支，彻底开革出儒家。
次日一早，当罗浮正式开始讲道时。
小圣贤庄之中，顿时聚满了诸子百家和列国权贵、使臣们。
罗浮的讲道，也不是真的只讲大道理，没有一点的干货。
别的不提，仅仅是儒家君子六艺中，礼、乐、射、御、书、数的数学，罗浮放在当代，都是足以开宗立派的存在了。
原因简单，哪怕是没有进入共享空间，单纯靠着前世的记忆，罗浮在数学上，都足以碾压当代。
更别说是在融合了诸多的自己后，虽然没有得到其他人的记忆，只是翻看了他人的经历，可提升的记忆力，却是罗浮，挖出了曾经早就被遗忘的记忆来。
除了数学之外，物理学、化学等等知识，眼下阶段，的确比不上像是墨家和公输家的机关术神奇。
但不要忘了，罗浮的学说只是一个开始罢了。
虽然罗浮自己都不会那些更加高深的科学知识，但他相信，只要等到下一次的模拟，不提起他，仅仅是来自于超神宇宙的那位富二代的共享，就足以让罗浮夯实开启升平世的一切根基了。
罗浮的讲道，不是一天就结束。
而是持续了相当漫长的一段时间。
在这个过程中，韩非也在和罗浮，荀子等人告别之后，选择了返回自己的国家，在韩国实行变法图强的计划来。
在小圣贤庄，一连驻足了数月时光。
罗浮终于将自己学说的轮廓，完整的传授了一遍，那些连罗浮自己都没有搞清楚的理论，罗浮也专门记录了下来。
仅仅是帮助罗浮记录这些知识的儒家弟子，数量就达到了数十人。
短短数月，仅仅是记载罗浮传授的知识体系，就让小圣贤庄中的藏书楼，数量增加了三成不止。
较真一点说的话，罗浮在这短短数月的传授之中，何止是让小圣贤庄从昂书楼增加三成那么简单。
罗浮的这些知识，可是一点水分都没有的干货。
而小圣贤庄的藏书里，除了经史子集之外，还有着不知来历，甚至很多连文字都无法辨认的古籍。
若是排除了这一点，那么罗浮足足让小圣贤庄的干货知识量，增加了半数有余。
在罗浮的计划里，当他将自己的学说，完整的留在了儒家之后，基本上就算是完成了初期的任务了。
毕竟这个世界并不是纯粹的唯物主义的世界，是存在着法术、乃至于上古神话传说遗留的世界。
也正是因为知晓这一点，罗浮才会在完成了传道，留下知识的任务之后，打定主意，要游历天下了。
当然，说是游历，但其实罗浮的目的却是很明确，那就是前往秦国。
在明知道秦国未来会定鼎天下的前提下，罗浮当然要顺水推舟了。
他又不是什么山东六国的王室权贵，根本没必要像是韩非一般，为了挽回国家的颓势而努力。
对于罗浮来说，挖掘这个世界更深层次的秘密，提升自身，才是一切的关键。
至于说所谓的学说，结束据乱世，开启升平世，那也要等罗浮得到了更强的力量再说。
罗浮可不会忘记，这个有着各路玄奇武功法术的世界，本身是有命运这种东西的。
而阴阳家更是能够通过观星之术，提前洞悉未来，甚至下手投靠大秦。
阴阳家都能够这么走，在未来的大秦博取好处，罗浮这个儒家大宗师，就更不用说了。
只是，在罗浮向荀子提出了要了游历天下的时候，荀子却是开口就道破了罗浮的目的。
“师弟是欲要西行，前往秦国吧？”
罗浮微微一怔，疑惑的看向荀子，虽然猜到了，荀子可能也如同阴阳家一般，有着儒家传说中前知的至诚境界。
但有点罗浮却是有些想不通。
如果说，荀子真的清楚的知道，大秦未来一统天下的话。
那么为何，他会无动于衷呢？
不过在仔细想了想之后，罗浮却是又隐隐明白了荀子的高明之处来。
千万别忘了，荀子门下两大弟子之中，提前一步离开的李斯，如今可是正投靠了大秦啊。不但如此，未来李斯更是成为了大秦国相，可谓是大权在握。
在这种前提下，哪怕李斯已经入了法家门厅，可香火情却总是有的。
再加上，大秦这个短命王朝，就连阴阳家都能够看的出来。荀子不可能没有半点察觉。
儒家家大业大，又不像是阴阳家一般，自是不能学阴阳家。
就算阴阳家，在大秦一统天下之后，都忽悠着始皇帝，建立蜃楼，给提前做好跑路的准备。
而儒家，却是连跑路都没有机会。
既然如此，倒不如保持现状，最起码，有着门下弟子在，儒家传承总是能够保全的，不至于受到严重波及。
猜到了荀子的心意，罗浮旋即开口道：“敢问师兄，是否有何指点？”
深深地看向罗浮，荀子道：“师弟，你当知晓，天道大势不可逆啊。”
很明显，现在荀子正是在提醒罗浮，大秦虽然能够一统天下，却绝非是长命王朝。
罗浮选择投秦，反而会让自身陷入困境之中。
致太平的理想，必然会随着秦国的覆灭而断送。
可惜，荀子就算是身为人家后圣，有着近乎于至诚之道，可以前知的神通一般的能力。但他却终究不可能明白，罗浮真正的底牌是什么。
即使是现在，要不是顾虑那不知道还是否存在的上古诸神，罗浮只要完成了共享能力的本土化，那么就早可以毫无顾虑的掀桌子。
不过为了万无一失，罗浮并没有着急，现在依旧是七国纷争的时代，罗浮相信，下一次的共享之后，自己定然可以拥有对抗上古诸神的实力。
逆转天命，扭转天道大势，延续大秦国祚，甚至让大秦的长城，修建到太阳系，乃至于银河系，都不是不可能。
微微一笑，罗浮摆出一副明知不可为而为之的神色来。义正言辞的说道：“师兄，难道忘了，朝闻道夕死可矣吗？况且，我既致力于致太平，又岂能为了苟全性命而蝇营狗苟呢？”
狐疑的看向罗浮，在这几个月的接触里，荀子看的出来，罗浮可不像是他现在嘴上说的这么大义凛然。
可偏偏，现在罗浮又打算前往大秦，一副真打算为了大秦，延续国祚，致太平的慷慨之态。
这就让荀子有些摸不清楚罗浮的心思了。
但很快，荀子就又释然了，无论罗浮到底如何，现在，他都将他的理念和学术，留在了小圣贤庄之中，甚至，现在儒家之中，罗浮一脉的学派，更是以一种惊人的速度在不断的扩张。
曾经不知道多少儒家八派的弟子，现在都投入到了罗浮的门下。而且，就算是诸子百家之中，都有不少人，因为受到了罗浮的感召，而选择了弃暗投明，入了儒家门墙。
罗浮既然打算慷慨激昂，自然又如何能够阻止呢？
幽幽的叹息了一声，荀子道：“师弟万事小心，你的致太平，需数代表努力也未必能够实现，若是是不可为，还需保留有用之身啊。”
“多谢师兄！！”
罗浮能够感受到，这番劝说，荀子的的确确是真心实意的，毕竟，不提其他，仅仅是这几个月里，罗浮给儒家留下的典籍和知识，就足以让这个老顽童一般的家伙，对罗浮感恩戴德的。
虽然二人名义上师兄弟，但实则，通过这几个月的接触，罗浮和荀子之间，更像是忘年交一般。
罗浮的无善无恶和荀子的性恶论，本质上其实是没有多少区别。
虽然罗浮的学术理论，是认为人之初善恶无。一切善恶的观念都是后天培养的，但在罗浮内心深处，却是人之初生，习性上是趋向于恶的一面。
如若不然的话，对小孩子，也不用小教导什么能做，什么不能做，什么是对，什么是错。
要知道，那些没有经历过后天教导的小孩子，性格之残忍暴虐，甚至就连成年人都未必比得上。
就在罗浮准备向荀子告别的时候。
荀子却是突然想到了什么一般，提醒道：“对了，师弟，若是你游历天下，不妨在魏国驻留一段时间，我有一个好友，似乎遇到了一些麻烦，劳烦师弟到时候相助一二。”
魏国？