待他高高兴兴的接过酒水，正待小酌几杯时，恰巧王璎珞过来。
“夫君！”
书房的门被打开，王璎珞推门而入。
然后.........
刘武和路玉琳刚刚端起酒杯的手就这般僵持在了这里，而王璎珞的脸色也变得笑盈盈的。
“砰！”
酒杯被刘武放在桌上，然后拍案而起。
“路玉琳啊，你身为一军将领，怎能如此堕落，不知酒色最是伤人吗？”
路玉琳：“...... (°°〃)......”
见到路玉琳还不懂事，刘武直接痛心疾首。
“玉琳啊，区区酒水，你拿这东西考验人？那个禁不起考验？”
路玉琳：“...... (°°〃)......”
呆了一会儿以后，路玉琳终于反应过来了，连忙起身对着王璎珞解释道：
“嫂子，别怪我啊，是大哥想要喝的！”
说罢，根本就不给刘武反驳里的机会，连道：“军中还有要事，我先走了，大哥大嫂就不要送了。”
这当真是一边说一边跑，话还没说完就跑到的门口，然后一溜烟人就不见了踪影。
此时，刘武看着王璎珞，直接将酒水推到一边，讪讪一笑，解释道：
“夫人，你是知道的，其实我是不喜欢喝酒的！”
王璎珞上前给亲自给刘武斟酒，温柔笑道：“夫君不必解释，这酒水微甜，我还是比较喜欢辛辣一些的。”
“...... (⊙⊙)”
刘武一愣，他突然想起，璎珞是江湖儿女啊！
所以，她酒水真的没有什么顾忌。
思来想去，他俩又是什么时候不喝酒的呢？
大概是成婚以后！
至于谁让他俩不要喝酒的。
对了，是大夫，是方明洞。
如此破案了。
都怪方明洞。
想起二人还未成婚的时候，也曾月下饮酒，偶尔和朋友们一起小酌几杯。
现在，已经有一年而不识酒滋味了！。
所以他直接将酒水放在一边，握着王璎珞的手，眼中尽是怜惜。
“璎珞，辛苦你了！”
王璎珞明白刘武说的是什么，只是温柔的笑了笑。
“这有什么辛苦的呢！”
刘武闻言感动不已，轻轻抱着王璎珞。
书房，书香之气尽数被温馨之气所压制。
“咳咳！”
就在此时，一声咳嗽在门外响起。
二人扭头望去，发现竟然是折返回来的路玉琳。
看着刘武眼神不善的盯着自己，路玉琳很是尴尬。
“那个，我是拿文件的！”
说罢，上前拿了文件，转身就跑。
来到门边，他像是突然想起了什么。
“对了，大哥大嫂，以后记得关门！”
“啪！”
书房的门同刘武砸出的毛笔撞在了一起。
看着落荒而逃的路玉琳，又看着略显尴尬的刘武，王璎珞噗嗤一声笑了出来。
这嫣然一笑，宛若冬日里的暖阳，又有一丝丝的俏皮可爱。
刘武的心，瞬间就酥了！
这年头，什么兄弟，都不如媳妇啊！
第818章：太平道国立
同一时刻，汉军整体性比较放松，可是白莲教特别是白莲教的湖州府，此时的都城已经正式更名圣京。
圣京城外，此时已经完全戒严。
而祭天之处，更是被大军所包围，确保祭天完成。
对于这次祭天，大乾派遣了所谓的杀手前去捣乱，无一例外都被活活按死。
这一天的白莲教，战斗力空前强大，或者说这一个时间段的白莲教战斗力都很强大。
随着隆重的祭天仪式已经完成，李天王正式登基称帝，建太平道国，称大皇帝，以国号纪年。
登基当天，尊白莲教为国教，并颁布《道国田亩制度》。
《道国田亩制度》的基本内容，便是参考了汉军的土地政策，同时参考了白莲教的教义和儒家的大同之法，定一切土地和财富都属于大皇帝所有。
提出‘凡天下田，天下人同耕’，‘无处不均匀，无人不饱暖’，‘有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使’。
然后将每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级。
定其田一亩，早晚两季可出六百斤者为上田；可出四百斤者为中田；可出两百斤者为下田；。
接着好田坏田互相搭配，好坏各一半，按人口平均分配。凡16岁以上的男女每人得到一份同等数量的土地，15岁以下的减半。
又定村庄需建立圣库，规定‘天下人人不受私，物物归上主’。
也就是说每户留足口粮，其余归圣库。
具体便是凡当收成时，除足其家每人所食可接新谷外，余则归圣库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然。
同时规定了各家遇有婚丧嫁娶和生育等事，按规定费用到‘圣库’领取；鳏寡孤独残废等丧失劳动能力的人，也由‘圣库’开支抚养。
另外农民除了耕种，还要利用农闲时间饲养猪、鸡、蚕，从事纺织、缝衣、制作陶器、木活、打石等家庭副业和手工业生产。
不仅如此，还参照了汉军的民兵制度，规定每家出一人为兵，设有伍长、什长、卒长。
改组护教军为护国军，护法军为天军。
当然，这只是换了一个名号，并未大动干戈，只是疯狂扩充护国军的兵力人数罢了。
参照白莲教现如今治下人口，规定凡天下每一夫有妻子女三、四口，或五、六、七、八、九口，则出一人为兵，因此仅护国军的兵力便可激增至五六百万。
同时，《道国田亩制度》还废除了四书五经，也就是说改组科举制度。
规定凡县一级以上的官员，一般都由天军将领担任，地方乡官由当地的信徒选举，‘凡天下每岁一举，以补诸官之缺’。
同时规定乡官如有贪污不法的，信徒可以检举揭发，随时革退。
允许妇女参与军政，禁止把妇女当作商品的买卖婚姻。
规定‘天下婚姻不论财’，也就是男女可以自由恋爱，男女结婚道国会颁发‘合挥’，上面登记着结婚人的姓名、年岁、籍贯等项目，还需盖有龙凤图章。
最后规定凡天下诸官，每旬依职份虔诚设牲馔莫祭礼拜，颂赞无生老母、大皇帝，讲圣书，有敢怠慢者黜为农。
伴随着一声“钦此”，这《道国田亩制度》当天就被颁布。
而《道国田亩制度》的颁布，别说天下哗然不哗然了，就连白莲教，不对，应该是太平道国内的地主、豪强和士子们，都因此哗然。
对地主豪强们来说，土地是他们的命根子，如此政策，是要掘了他们的根。
对士子们来说，四书五经全部被废，需要学习白莲教的圣书，同时当官也只能依靠所谓的信徒选拔，走到县以及还需要成为军中将领。
如此种种，士子下看不起所谓的乡官，也就是大乾朝廷的吏员；上不能当县长郡守之类的，因为他们不是军中将领，只能无奈的卡在了这里。
同时，很多老学究，老顽固也对于女子婚嫁和当官的做法表示强烈反对。
但无论如何，太平道国此时都已经拉拢住了天军的军心，并携带开国之势，随时可以对治下进行大刀阔斧的改革。
现在，距离太平道国真正颁布实施《道国田亩制度》，就差开国第一仗了。
只要这一仗太平道国打胜了，那么《道国田亩制度》就能轻而易举的推行下去。
可若是打败了，那么《道国田亩制度》就是一个名存实亡的政策。
甚至若是太平道国不堪一击，治下皆反，说不得顷刻间亡国也不是不可能。
而伴随着这道《道国田亩制度》政令开始传播，李天王在开国第二天就当着全军将士的面做了动员。
这种动员无非就是拿着《道国田亩制度》以及白莲教信仰说事，李天王轻车就熟。
在动员完成以后，白莲教大军兵分三路，由杨石达率领二十万天军进攻川州，蒋奉化十万天军从金陵向大乾发起进攻。
最后便是他自己领天军儿三十万，坐镇圣京应对江北大营的进攻。
战斗在其称帝第五天便正式打响，主动进攻的便是江北大营下的水师，而太平道国的水师则是负责拦截，双方投入大小船只上千艘，与水面之上展开厮杀。
第一天，大江的江面便被鲜血染红。
大量的尸体和破损的战船顺着水流而下，很快数百里以外的地方，便知道了上游发生了惨烈的战斗。
这场江面之上的战斗，比很多消息传递的都要快的多。
而杨石达所率领的二十万大军，也在两天后正式发起了对川州的进攻。
至于蒋奉化的十万大军，此时正在赶路，但是其中一部分军队已经乘船来到了金陵府，正在筹集渡江的船只。
不仅如此，金陵府的护法在道国的命令下，向驻扎在金陵府的汉军以及水师借调战船。
对此，远在长沙郡的汉军中央，路玉琳等一众将领匆匆离开，而吕束则是匆匆赶到刘武办公室。
“大祭酒，这是刚刚金陵府驻军和水师发来的消息，说是准备借调水师的战舰，同时希望我军配合他们进攻扬州。”
刘武接过金陵府传来的汇报，当机立断。
“既然现在是盟友，那水师就直接参战，但战舰绝对不能借给他们。”
“这样，告诉蒋奉化，我军水师会配合他们阻击大乾的水师，掩护他们渡江。”
“另外给第九营回信，水师尽力而为，不要勉强，其指挥权绝对不可授白莲教，不对，是太平道国指挥，保证军队的自主独立。”