临高这里，土地却是分出各种用途的。按照另一个时空的土地规划的做法，全县土地划分为住宅、工业、文教和农业等等不同用途。跑到一个地方看着这里风水好就买下了做墓地。那里景色秀丽买下了盖别墅――在元老院治下，想自己盖房子只能买住宅用地。私人买墓地盖坟院那是根本不可能的。
临高的住宅用地很不幸又特别的紧张。一方面是工农业生产扩张的需求。另一方面是大量外来人口涌入，加剧了这种紧张。为了给移民们提供更多的住宅。缓解房荒，执委会对购买私人住宅用地的审批是从紧的，为得就是留出足够的住宅用地用来建造公寓楼和宿舍来出售和出租。
当然，有心要买地的人也可以从私人手中购买其所有得住宅用地，不过拥有私人住宅用地的土著是极少的，毕竟原本整个临高的人口还不到四万人。他们拥有的宅基地相对于攥取了本县全部官地和荒地的元老院来说只是极小的一部分。
临高的房荒不仅造成目前的住宅用地价格极高，而且县内唯一的建筑单位：临高建筑总公司的任务也完全排满了，想要自己买下土地自己起房子，在临高基本上是不可能的。
也正是因为这个原因，李孙乾的房屋买卖才会这么兴隆。可以说本县境内能提供符合这些大户需求，还能保证在一年之内交房的，只有他家开设的这家房产公司了。
住宅的问题还好说，毕竟有李家的房产公司来解决，无非是花钱多少的问题。但是这“置业”就远比“买房”来得困难了。
按照财主们的思路，购买田地收租自然是最稳妥的方法。在中国的古代社会，土地始终是保值能力最强的财产，不需要复杂的知识，也不需要花费很多精力，收入却是相当稳定的。遇到战乱，把地契藏好走，只要世道恢复太平，拿出地契，不管有没有改朝换代，官府都会认账，佃户死光了不要紧，再招佃就是。
因而不仅乡村地主如此考虑，就是经营工商业发家的商人和朝廷官员莫不如此。弄到钱之后就大规模的买地收租。即使海上商业霸主郑氏家族，也购入了大量土地，成为福建最大的地主。
财主们跑到临高，自然也存着如此的想法。不过在在这个宣讲会上，他们很快发现此路不通。
元老院并没有从法律上禁止租佃制，所以过去的租佃制依旧可以按照旧有的习惯运作。但是，从法律和经济层面上，元老院颁布了的多个法律文件都对租佃制进行了诸多限制和打压。
在税制改革之后，地主所惯用的隐瞒土地逃税、转嫁税收负担的做法已经行不通，严格执行的累进制农业税使得租佃地主的负担变得十分沉重。最让他们难以承受的是元老院对劳动力的釜底抽薪。国营和私有的集约化农场、蓬勃发展的工商业企业都使得原本的佃户们改投他处。
进入临高的移民很多，但是分配权全在澳洲人手里。自由移民有太多的就业选择，根本不愿意当地主的佃户。
结果就是租佃制地主发觉很难维持住土地上的佃户，佃户的流失率很高。地主有再多的土地，无人耕种也是徒劳。要留住佃户，就不得不提供更好的分成比率和招佃条件。土地收益直线下降――天地会现在已经开始有意识的不为租佃地主提供农业服务，农业技术进步上的好处，他们是完全享受不到的。
最终本地的地主要么卖掉土地去经营工商业，要么就请天地会这个临高最大的“佃户”来经营自家土地，继续保持租佃体制的地主已经所剩无几。特别是中小地主，几乎无一幸免。
新来得财主们想在本地买田地倒不算太困难，虽然已开发的熟地比较少，但是“待开发农业用荒地”却多得是。难得是如何经营，想靠招募几家佃户就能解决一切显然是行不通的。
所以李孝朋提出了一揽子的投资解决方案。
不追求收益的，不想动脑子的，购入田地或者“待开发农业用荒地”都可以，然后直接找天地会全包或者半包……
“请问李大爷，这全包何解，半包又何解呢？”听李孝朋说到这里，有人便问道。财主们对置产的事情是非常重视的――这可关系着自家未来在临高的生存和发展问题。
李孝朋解释说所谓全包，即将土地全权委托给天地会经营，地主什么也不用管。到时候按照租约收取分成就是。亦不用投入一文钱，即使税负也由天地会代办缴纳。但是这样的话，地主的所得是相当少得。
在全包经营里，天地会首先要收取服务费，然后开发荒地、改良水土、购买种子肥料、长工和农业机械的花销……一直到最后的缴税，经营土地所花费的一切开销都要从土地收成中预先扣除。剩下的纯收入才和地主进行分成。地主大致可以获得纯收入的三成。
如果田地比较贫瘠或者干脆就是荒地，初始投入很大，那么开始几年地主很可能完全没有分成。(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
三百六十一节 广告册
“实则诸位亦不吃亏，诸位请想，若是没有可靠能干之人，经营土地岂是一件容易事？”李孝朋说道，“至于要花销费用。↖都是用在自家的土地上，将来若是田地不想要了，卖出去也不是你们现在买得荒地、瘦地的价钱了――亦不吃亏。”
“那么半包呢？”
李孝朋说半包就是种地所需要的一切费用都由地主投入，是否改良水土，修建水利这些投入都是丰俭随意，缴税也由地主自己承担。天地会只负责经营生产，收取相应的服务费，收益亦不参加分成。
若是地主本身有较大财力自主投入，半包显然比较划算。如果财力不足，投入有限，那么即使请天地会生产水平上升也不快。
除了半包，还有单项服务，用一次付一次服务费。治虫、机力灌溉、机械化翻耕收割……凡是农业生产上有需求的，都可以购买单次服务。
亦有人不死心，一个劲的打听能不能自己买地盖房子，招佃到底难是不难？李孝朋又将相关政策说了一遍：这事澳洲人的法律都没有禁止，只是很难做到。
不过他这话说出来，不少人还是将信将疑。李孝朋也不赌咒发誓，表示诸位如果愿意可以自己尝试下：
“我们李家是做买卖的，所谓买卖不在仁义在。大家另外有想法的，大可一试，弄不明白的地方，只要咱们知道的，一定知无不言言无不尽。”
接下来。李孝朋又回答了很多大户们的问题，牵扯到的都是买房置业和在临高生活上的方方面面。也亏这李孝朋博闻强记。基本上都是有问必答，倒是十分爽利干脆。很有些精明强干的买卖人的风采。
卓一凡原不是为买田置业来得，不过这说明会是第一次参加，他多少有些好奇，想瞧瞧髡贼到底有什么灵机妙策，能够即蛊惑穷困百姓们又诱惑财主们来投奔临高。
然而听了这么多，只觉得财主老爷们得了失心疯才跑临高来――这种动辄得咎，严刑峻法的地方，和暴秦一般无二――连盖个房子都有各种琐细的规矩！更别说花样百出的各种“税”了。素闻髡贼“豪奢”，没想到盘剥百姓竟然这般厉害！对缙绅们都这么肆无忌惮。对百姓是用说更是残酷至极了――不过这又和他一路来沿路的观感完全不同。
卓一凡心中疑惑，眼见宣讲会结束，便随着人群慢慢走出花厅，回到院中。
当天晚上，李小六便专程送来了几大本厚厚的书。说是“请各位爷们太太慢慢的看着，若有喜欢的，列出个单子来，明日起便可以安排看房。”。
这书乃是澳洲式装帧，封面是用上好的羊皮包面装订的。拿在手中**，沉甸甸，比起一般的书来要大上一倍。
打开一看，里面却是精美绝伦的厚纸。上面绘着各种房屋、花园、庭院的图案，每一幅图案，还配有专门的平面图。用小字加注说明。
这原本也不算稀罕：中国古代建筑工匠也有平面图纸的，亦有专门的效果图――平民百姓家造房子用不着。给达官贵人或者皇帝造房子可就一样不含糊了。清宫档案和样式雷的档案里都有大量这样的图纸。
然而这书中的图画不仅绘法不似出自国人之手，而且图案之精美。色彩之丰富，细节之精湛，令人拍案叫绝。
卓一凡是官宦人家子弟，又是白石道人首徒，走南闯北，见多识广，从没见过这么考究的东西。他仔细看了几页，知道这是李家坡房地产公司――也就是李孝朋家的字号开发建造的。
这些房屋，都建造在一个叫做“碧瑰园”的地方，卓一凡没听说过，不过也无所谓，他根本就没打算买什么房子。
就这么一看，房屋除了格局、形式和大明略有不同之外，也没什么特殊之处，再往下翻可就眼前一亮了。
原来后面的都是室内效果图，这可是17世纪的中国绝没有的东西，当时的室内装潢陈设大多以“摆设账”的形式用文字来表达。而这澳洲人的效果图体现的却是另外一种他们陌生的风格。
大幅的玻璃窗，房间内采光明亮；竹木制的地板，干净整齐；各种色彩图案的瓷制地砖、墙砖，即美观又闪闪发亮；豪华的水晶玻璃大吊灯，散射出柔和的光色……再配上各种美观实用的家具用品，大大颠覆了卓一凡对“奢侈”的理解。要不是他们已经在广州去过紫明楼实地体验了一番，简直会认为这都是异想天开的乱画而已。
站在他身畔的万里风等人也看得入神，一时间屋子里竟然鸦雀无声。
“难怪大户们趋之如骛，如飞蛾扑火一般。”半响，万里风才叹着说道，“太奢华了！就算是皇上大约也没有这样。”
“皇上励精图治，岂能耽于享乐。”卓一凡深有同感。他大概知道一点皇宫里的事情，皇宫里的享用固然不是一般缙绅家可比，但是和这图册上一比，确实也有点显得“土”。
他又拿起另一本翻看。他们刚才看得是房地产广告册；这一本却是家庭用品的广告册。虽然李家的企业自身并不生产经销这些“澳洲家居用品”，但是作为重要的配套，亦专门做了一本广告册来推销，以赚取更大的利润。
说是“澳洲家居用品”，其实亦有相当部分是从东南亚、欧洲、波斯、印度、日本、朝鲜等地进口来得精选产品。堪称是集各种“奇技淫巧”的杂货大成者。纵然是家中广有洋货的卓一凡本人都觉得眼花缭乱，许多东西都是头一次看到。
图册的内容实在太过诱人，渐渐的屋内的众人都围了上来，啧啧有声。都有大开眼界之感。
“髡贼这般骄奢淫逸，这海南的缙绅百姓们可被他们祸害苦了！”卓一凡掩卷叹息道，“我等只有尽心竭力，为朝廷百姓除此大患！”说罢将图册丢到一旁。
众侠客侠女都表达了一番坚决拥护朝廷，和髡贼战斗到底的决心。然而这图册却成了热门，诸人争相观看，还指指点点，议论不休。犹如小孩子看到了玩具反斗城的广告册一般：玩不到，看看也是好的。
今天，司马求道也和往常一样，从博铺开来得城铁小火车上下来，结束了一天的奔波。