徐青也是不想一上来就嘘寒问暖，免得这女人上天。
先给她个下马威，再给点慰藉，心里感受是完全不一样的。
御下之道，跟御马一样，得摸清它的脾气。
该顺就顺，该驯就驯。
…
…
书房，松油灯亮起，室内通明。
徐青安静地听着苏怜卿述说易容术的诀窍。
完完整整听过一遍之后，如同那次审问牛鹏获取牛魔大力拳的诀窍一样，不时抽问一段细节，然后和前面的内容印证。
不仅如此，徐青还边问边理解，然后询问某段内容的意思，让苏怜卿解释，再和自己所悟印证。
如此翻来覆去，用了足足两个时辰，徐青才将易容术的大致框架理清。
这易容术原来是用神魂之力控制脸部肌肉为主，再配合化妆等技巧，达到以假乱真的效果。
但易容术是没法改变眼睛结构的。
这是因为眼睛属于人体一个极为复杂独立的器官，若是动了，很容易造成损伤。
这也是易容术的破绽。
不过现实里，也不可能凭借眼神，来揭穿一个人的身份。
另外，苏怜卿的易容术对脸部肌肉的控制也有讲究，并不是说，她照着徐青的模样，便能变成徐青。而是要顺应自己脸部的肌肉结构，来进行调整。若是胡乱来，便可能导致面瘫之类。
说白了，有点像微整形，再加上化妆术和服饰的改变，达到改头换面的效果。
苏怜卿也说过，此术原本属于狐媚术的一种，最初是用来修饰容貌缺陷所用。
以往那些历史上出名的红颜祸水，不乏有人用过类似的手段。
当然也有真正天生丽质、毫无瑕疵的，却是凤毛麟角。
其实罗教的传承，本身就是大杂烩。
具体来说，那就是在历朝历代中，失败的学派里，有不少学问精华被罗教吸收了。
这也是罗教热衷于造反的原因。
学术上的失败，那是因为他们不是裁判，所以他们想变成裁判。
很合理。
徐青开启绝对专注状态，对苏怜卿传授的易容术诀窍反复揣摩，直到有些理解消化了，然后让苏怜卿先示范一下。
他神魂出壳，凑近苏怜卿的脸，仔细观察苏怜卿神魂之力在脸部的运行，与自己参悟的东西印证。
直把这女人折腾得哈欠连天，再无余力，徐青方才罢手。
“这神魂易容术的修炼过程，实则也是对自己头部经络、肌肉、骨骼的重新认识，头为六阳魁首，重要性不言而喻。而且此术，还能锻炼对神魂的精微控制。实则是为神魂日后壮大到驱物层次之后，打下良好基础。”
此番道理，苏怜卿自己不明白，徐青却品味过来。
罗教的修炼法门，在大道上或许不够上乘，但在道术的运用上，确实有千锤百炼的经验积累，不容小觑。
徐青让苏怜卿先打会盹，自己则是找了一面镜子，在一小块脸部肌肉，进行尝试。
他先从一小块肌肉的控制开始，直到能无比精准地控制之后，才考虑其他部位，一个个来，了然于心之后，再进行最后的整合。
基础方面的练习，再复杂劳累，也容不得半分厌烦。
另外，神魂易容术还牵涉到脸皮的控制，这和牛魔运皮的运劲法门，亦有相通之处。
徐青渐渐明悟，如果武学之道的炼法是积累，那么打法就是控制。
控制自身，从而了解人体的结构，由己推人，然后见到任何敌人的细微动作，心中立时就能反应过来对方接下来的动作招式，做到料敌机先，如此一来，哪怕力量速度敏捷等落于下风，也能后发制人。
这也是八卦游身掌的妙旨所在。
八卦游身掌的核心是身法，先立于不败之地，再通过观察来谋求胜机。
天下万物，道理到了高深处，总是相通的。
徐青明悟过后，发现神魂也得到一点滋长。自己明悟获得的智慧，亦是神魂的补药。
徐青见天色将白，叫醒苏怜卿。
“先回去吧，白天补个觉。”徐青温和地说道。
苏怜卿略微有点被小主人温柔以待的感动，“嗯”了一声。
“晚上记得过来继续助我修行。”
苏怜卿刚升起的一点小感动，立时无影无踪，却又更踏实了。她还有用就行。
干她们这一行的，最怕的就是上面没事情交代给你了。
“好。”她有气无力回应一声，然后施展轻身功夫悄悄摸出院子。
徐青瞧着她的身手，心想：“女子虽然因为力气的原因，在实战上，天生处于弱势。但体重低，在这种轻身功夫上，却也有自己的优势。”
徐青也能跳很高，可是动静也会很大。
“不知神魂强大到驱物层次之后，能不能让神魂托着自己飞起来？”徐青突发奇想。
对于肉身飞行，怕是没有哪个人，少年时没想过。
绝云气，负青天，朝游北海暮苍梧。
这等逍遥自在，今生若是有机会，一定要尝试。
另外，徐青也想过，若是神魂到达驱物的层次，也不能托举肉身，那驱动别的东西，再将自己举起来呢？
脚踩飞剑？
“即使神魂驱物，估计也不是什么东西都能驱动，不然那些法器怎么来的。里面肯定是有门道的。可惜苏怜卿级别太低，手上都没啥法器，让我实验一下。”
法器在罗教里，亦是极为珍贵的事物，苏怜卿层次不够，根本接触不到。
西域密宗的法器听说挺多的，但多是邪器，用来激发幻象，装神弄鬼，还不如五大魔神观想法。
而且密宗法器制作的手段极为残忍邪恶。
徐青只从书籍里，看过一些记载，都不免头皮发麻，感到无比恶心。
其实上古时代，中土文明，也有用人牲来祭祀陪葬的，但文明之所以是文明，那是因为文明会自我反省和进步。
唯其自重，方能贵重。
故而士可杀不可辱。
“尊严也是靠自己实力得来的，而不是靠施舍、同情。”
…
…
自法月回寺两日之后，将求子汤药送来，并告知了徐青，金光寺已经统一了思想，决定跟复社合作。
徐青寒暄一番之后，法月急着离开，显然金光寺统一思想的过程中，还发生了不少事，需要法月处理。
他也是百忙之中来一趟。
徐青送走法月，带着求子药，去见周氏：
“婶婶，这是我寻来的求子汤药，你给叔父照着上面的法子煎服，过个一月，再尝试一下，说不定能怀上。”
“好。”周氏倒是没报多少希望，但青哥儿有这份心意，令她高兴。
她又唤来四名和徐青年纪相仿的婢女，都是周氏这些日子精心挑选的。说了婢女的大致身世和来历，周氏问：“你给她们重新取个名字吧。”
徐青随口道：“那就叫春香、夏香、秋香、冬香吧。”
他也是个取名废，随口照着唐伯虎点秋香抄了一下。若是四胞胎，那就直接抄天山灵鹫宫的梅兰菊竹四剑侍了。
嗯，这四个婢女先观察一下，若是经过考验，寻机会找个剑阵让她们学学，免得李宅随便是个江湖好手就能闯入。
这也是李宅的护院太少的缘故。
真正的大户人家，护卫很多，哪里能像苏怜卿那样轻易偷摸进来。
也不对，这女人的身法确实好，又会易容术，连武定侯府都能偷摸进去。
还是看有没有机会，养一只通灵的獒犬吧。
徐青将此事记在心上。
第79章 妖踪
书房，徐青仔细端详严山送过来一封信，里面全是近几日严山对李丰的调查。
不得不说，严山现在练出了些识人用人的本事，资料很详细。而且没有单独调查李丰，还包括了李丰的家人爱好，性格特征，全都用简短精炼的语言描述出来。
“严山这小子，还真是个人才。”徐青暗自心道。
随后，他琢磨起李丰的事。
先看看他的字画。
严山除了送信之外，也找来了李丰这吴中八大山人的字画。
活人的字画再好，也值不了多少钱，因为不是绝版。
除非这人很有权力。
但一个以文学出道的名士，其字画必然有可取之处，而且出名的作品，往往能看出其精气神。
李丰的山水画尤其是一绝。
画的内容，多以孤僻的险峰或者悬崖的孤松为主。
这与李丰的性格大抵是有关系的。
孤高、清傲。
哪怕有个状元徒弟，也少有人知。
这种性格用在八股文上，难免笔锋偏激，有点像之前的冯西风。李丰还是吃了年纪大的亏，即使他的时代到来了，却却已经老了，雄心壮志早已消磨。
李丰的儿子早夭，儿媳改嫁，现在仅有一个孙子李由，与其相依为命。
但不是读书的料，还好赌。
二十多岁的人，依旧没有正形。
李丰之所以搬到府城来，竟然是为了躲避孙子欠下的高利贷。
有意思。
徐青仔细琢磨之后，便即吩咐新招的婢女秋香过来，“你去县衙一趟，请衙里的捕头郭壮过来，我有事找他。”
秋香听后，一愣：“少爷，真的要让我去？”
徐青：“不敢吗？”