陈淮生突然想起什么似的，补充道：“对了，吴师伯无意间提到一点，就说那个妖尸将军的面目虽然被盔下长发所遮掩，但他看到了一眼，总觉得有些眼熟，但是又不像是周围认识的人，所以他想不明白这个妖尸将军会是什么来头，……”
陈淮生这突兀的一句话让商九龄和许暮阳等人都愣了一愣，随即凝神思索。
眼熟？那就意味着是见过面的。
不是周围的熟人，那就是在什么地方偶然见到过？
只是吴天恩原来是执法院执事，前几年一直带人在义阳府协助九莲宗帮忙凌云宗，见过的人恐怕不会少。
但他接触的这些人理论上绝无可能到河北这边来，而且还是一个妖尸将军，这就太离谱了。
不过商九龄他们都知道吴天恩的性子，若无绝对把握，绝不会说见过眼熟这样一句话。
他既然这么说了，就说明他肯定见过这个人，但想不起来，就意味着真的很生疏，也许就是无意间瞥到过一眼。
“淮生，你吴师伯说见过，当初他去蓼县，你也在，你觉得会是在义阳府那边见过的人么？但若是义阳府那边见过的，又怎么会跑到河北这边来变成一个妖尸将军？”商九龄缓缓地道：“这里边差距太大，无法想象得出来怎么联系起来啊。”
陈淮生也在思索着这个问题，吴天恩说得相当肯定，说见过这个人，而且这个人面目相当有型，给他印象很深。
但印象很深，他怎么又会回忆不起来？这说不过去啊。
这妖尸将军以及他的这些部下，给陈淮生的感觉，无论是盔甲还是其装束，都不类当下。
也就是说，这些妖尸不像是当下这些灵修蜕变而来。
而且如葫芦集和凤翼宗、丁家人所言，他们被袭击的灵修尸体都在，只是血髓精气被吸噬一空了。
若不是当下这些人被妖化成邪祟，而是自己所怀疑的中古时代甚至上古时代的武修，那吴天恩会是在哪里……
等等，陈淮生猛然醒悟过来，难道吴天恩不是见的真人，而只是偶然见到的画像？！
第340章 丙卷 修骨，自壮
当陈淮生把这个怀疑提出来时，商九龄和其他几人都愣住了，但是转念一想却觉得大有可能。
本身那一带就是兵家必争之地，是著名的古战场，从太古时代一直到中古时代，无数次震古烁今的大战都在那里展开，无数将士命丧于此。
如果真的是猜测的那样，某一场战争中阵亡的武将沉睡千年因为某种特殊原因而“复活”变成了妖尸，那这就对得上了。
“如果真的是淮生所设想的那样，那地方经历数千年连绵不绝的战事，会有多少埋葬的尸骸，一旦都化为妖尸……”许暮阳想到都不寒而栗。
“不可能，虽然我不懂邪祟一道，但妖尸蜕变是有很多复杂而苛刻的条件的，否则从古至今多少战死疆场的将士，难道都要重新复生变成妖尸？”马道春摇头：“也许这一波妖尸就是遇上了什么特殊原因才蜕变而成，具体情形还得要找到他们的潜藏的老巢才行。”
对于这些妖尸的来源陈淮生现在还不太在意，可以慢慢找。
他更担心的是这些妖尸如果不断成长，尤其是如果不断地袭击和吞噬周遭道种和灵修的血髓精气，那才是要成大的祸患。
哪怕暂时还危及不到重华派这边来，可重华派永远是无法逃避和回避的，越拖到后边危机越大。
“掌门师尊，恐怕我们得立即拿出对策来，无论是和凤翼宗联手，还是拉上丁家，必须要尽快铲除这个祸根，甚至我们也可以把消息传递给幽州宁家，一旦妖尸肆虐，八角寨也绝难幸免，无论宁家现在处于什么状况，他们也该出手，……”
赵嗣天和陈淮生探讨了一阵，也赞同陈淮生的观点。
商九龄的目光在许暮阳和马道春脸上掠过，二人也都点头表示认可这一点。
如果说宗门之间的竞争和战争是君子之战，那么和妖鬼邪祟之间的战争就真的是没有任何缓和余地的你死我活了。
尤其是这些妖尸还要以吞噬灵修的血髓精气来滋养壮大自身，这如何能忍？
“可是幽州宁家恐怕无力出手，……”商九龄摇头。
“他们无力出手也好，至少让他们知道，也让八角寨那边知道，谁才是最靠得住的，……”陈淮生笑了笑。
商九龄嘴角挂笑，许暮阳和马道春也是微微颔首，这家伙果然心计过人。
从重华堂出来，赵嗣天和陈淮生走到了一起。
“刘纯没来？”陈淮生随口问道。
“刘纯已经和乔准、黎昆阳带着几个人，提前去接应吴师伯了。”赵嗣天随口道：“宗门对此事还是很重视的，不比其他。”
“八角寨苍狼的事儿还没有回音？”陈淮生又问道。
“暂时还没有，不过尤师伯亲自去，应该没问题才对。”赵嗣天忍不住叹了一口气，“朱师伯去了凌云宗那边之后也会去八角寨，应该没问题。”
树欲静而风不止，进入景贞三十三年，似乎河北这边就不太平起来了，各种事情一下子就集中在重华派周边爆发似的。
“凌云宗还能撑多久？”陈淮生觉得自己似乎也一下子变得无比脆弱起来了。
入门四年，练气七重，外人都认为自己是天纵奇才，但是这一走出去才发现，筑基以下几乎就啥也不是，面对着种种危难，都显得那么力不从心。
“不清楚，但不容乐观。”赵嗣天叹了一口气，“我见过那十来名弟子了，谈了谈，情况很糟糕，他们两名紫府真人一直坐镇山门，不敢离山，但是这样新弟子招不进来，老弟子人心惶惶，流失不断，外有月庐宗和妖兽的袭扰，灵食不足，灵材短缺，怎么坚持？”
“那这帮人跑来我们这边的原因是什么？”陈淮生好奇地问道。
“回大赵觉得一事无成，去别家宗门谁会接受他们？好歹重华派还算是和他们一起颠沛流离来河北的，同病相怜嘛。”赵嗣天背负双手，“我感觉撑不了多久，月庐宗用这一手，动用各方面力量来围攻消耗，还有破坏凌云宗的名誉，够歹毒，凌云宗应对无计，看看能不能熬到明年吧。”
两人一边走一边说，都感觉到现在凌云宗面临的困境难以破解。
卫怀道地方宗族的冷淡，旁边月庐宗的敌视甚至袭扰，加上妖兽的肆虐，还有北面天鹤宗的故意打压，本身就是从大赵搬迁过来人心不稳，再加上靠山九莲宗的内讧，种种糟糕因素都聚集在了凌云宗身上，如同一条条绳索将凌云宗越捆绑越紧。
不过有了重华派的支持，也许凌云宗还能多坚挺一下，但这个过程有多久，能否逆转，都无法判断。
接下来各项事务宗门倒是没有再安排陈淮生了。
陈淮生也看到了宗门终于有了一些改变，像乔准等这些年龄偏大，但是却又还没到躺平摆烂年龄的练气高层开始被分派了出去。
这是一个好现象。
没理由别人都在外奔波，他们这些享受着宗门各种最优厚待遇的“中坚力量”却在山门中养尊处优，包括云鹤、骆休月这些人都是如此。
腾出时间的陈淮生一方面也可以来苦修自己的雷法，一方面也督促其他几人开始按照自己的计划来苦修灵境。
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巨大的木桶中水汽氤氲，陈淮生看了一下配置的丹药。
暴虎骨，雄黄烟，幻金藤，黑月石，万里沙，这五味是淬骨汤剂必备之药。
但所缺的暴虎骨一直找不到，好不容易才在前几日尤少游和姚隶蔚他们从八角寨回来后带回来的苍狼骨来作为替代。
虽然苍狼骨和暴虎骨没法比，但也算可以达到一定效果了，对于闵青郁来说已经绰绰有余了。
当初胡德禄淬骨时，也是欠缺最主要的这一味暴虎骨。
但没办法，这本来就是古书上的方剂，暴虎现在就没听说过在哪里出现过，根本无处寻觅，就算是去汴京坊市买都买不到。
替代品倒是有不少，也分高低，像鳌龙、苍狼骨就不错，再次就只能是够年份的诡狼或者金猫骨了。
当时胡德禄便是用金猫骨替代的，差强人意，总算是淬骨成功。
这一回苍狼骨就要比金猫骨强不少，也惹得胡德禄一直在嘀嘀咕咕说陈淮生重色轻友，等都要等到苍狼骨。
淬骨丹倒是早就备好了，但关键还是这汤药之沐。
陈淮生用汤勺舀了一勺赤岩元浆，用灵力催动，褪去泥浆，只剩下火性灵液。
对于淬骨术，陈淮生也颇是花了一番心思来琢磨。
最早得到那一份淬骨术纲要是来自《灵宝明黄经》，这是一本专门研究道骨养蕴滋壮的道芨。
这本书册其实并不罕见，坊市中也能买得到。
但是其核心并不在于这本《灵宝明黄经》的本义，而在于对其核心要义的注疏诠释，这才是最重要的。
这本《灵宝明黄经》的注疏主要分成了三个流派，一是吴越流派，一是西唐流派，一是大赵流派。
绝大多数人都借鉴大赵流派，根据这个流派的注疏来进行诠释理解和发挥。
无论是西塘流派还是大赵流派都有不少顶级丹师对这本书有专门的注疏，所以一般说来大家都是走这两条路径。
吴越流派属于小众流派，对外炼更为看重，与西唐和大赵更注重内服丹药有所区别。
淬骨术上也不例外。
西唐大赵对丹药内服和早晚行课的结合十分看重，认为这种结合修行的淬骨能极大地提升道骨状态。
而吴越流派则讲究外沐汤浸，丹法专修。
在胡德禄的淬骨术时，陈淮生才用的是大赵流派，但他觉得效果寻常，所以后来他便寻找到了吴越流派注疏来琢磨，也算是小有心得。
一份份灵药灵材按照时间木桶中水温不同注入，整个房间中弥漫着浓烈的药香。
陈淮生观察着木桶里的汤色变化，用手指感触了一下，温度已经起来了，但要维持一段时间。
汤勺中的赤岩元浆涤除了泥浆，只剩下纯净的火性灵液，他缓缓倾注而入。
汤水得了火性灵液的激荡，立即沸腾起来。
陈淮生脱掉衣衫，微微鼓力提气，把自己身体置入汤水中。
宛如滚沸的汤水带来的巨大药力在热力的催发下，迅速浸入自己的体内。
整个道骨瞬间就酥软垮塌下来。
陈淮生猛吸一口气，提聚灵力，迅即逼出三灵，进入道骨，让道骨维持状态，避免彻底失控。
因为是尝试，他不得不自己先试一试，否则让闵青郁来直接尝试，弄不好就得要弄巧成拙。
像先前这么一下子，估摸闵青郁道骨就得立即酥散成粉，再无法恢复，这也算是一个摸底尝试。
这已经不是单纯的淬骨术了，在陈淮生看来，这是自己改良后的淬骨术，其实可以称之为洗骨养髓术。
淬炼掉道骨中的杂质，进而将药物中特殊药性浸润入道骨中，加以强化。
经脉与道骨，如何做到交融甚至混为一体，不容易，还需要慢慢尝试，同时还要让灵根通过经脉与道骨建立起成为紧密的联系，这应该是日后自己尝试的一个方向。
第341章 丙卷 自检，甘苦，完美
对于《灵宝明黄经》，陈淮生是花了心思琢磨的。
在他看来，修行就是道骨和灵根潜力的挖掘和释放，那么如何培蓄滋壮其道骨和灵根的潜力，至关重要。
而在此之前，绝大多数宗门修士都认为道骨灵根天定，更多的是挖掘其潜力，而难以做到滋壮其本质。
在这一点上，也很难说这些宗门的观点就是谬误的。
因为的确很多天才与生俱来的天赋就不是其他寻常之辈能比拟的，无论你如何挖潜修行，都难以达到人家的境界，甚至望尘莫及。
这也是很多宗门一直确定的观念，那就是天赋禀赋天定，与生俱来，外界难以改变其根本，只能在挖掘潜力上下功夫。
当然也有一些宗门修士和散修对这一点持质疑态度，认为道骨和灵根虽然与生俱来就已经确定了，但是仍然可以通过内外修来实现一定程度的提升。
这一观点没有得到主流修真的认同，他们还是认为所谓内养外修其实就是挖掘除了道骨灵根隐藏的潜力。
为《灵宝明黄经》注疏的几个流派其实都算是非主流，倾向于通过内修外养能够提升根骨状态，但是西唐和大赵倾向于通过内修达到这种目的，而吴越这一支则更看好外养，在使用方剂丹药时也更为广泛和丰富。
陈淮生则在《灵宝明黄经》的吴越一支注疏上加入了自己的一些体会和感悟，在青木门几年的灵农炼丹生涯也让其在这方面有属于自己的一些想法，现在正好可以拿来一试。
虽然还是有些风险，但是陈淮生觉得可以承受，如果能够出一条路子来，日后自己受益匪浅。
在胡德禄的淬体之后，他就一直想要尝试，但胡德禄和闵青郁层级太低，自己的试验危险太大，而且很多感悟还是要自己亲身实践才能最直观地感受，如同修行一般，只有你自己亲自体验，才能获得最准确的观感。
炙热的汤药通过经脉进入体内，不断冲击着灵根和道骨。
道骨首当其冲。
因为几味主药都是着重于道骨，如暴虎骨（苍狼骨）、幻金藤、黑月石，所以药力进入经脉，对道骨渗透最强。
一波接一波的药力通过汤水，尤其是赤岩元浆带来的灵热之力渗入道骨，让道骨不断酥软熔化。