只能自取其辱，先遭一剑秒杀，再被践踏羞辱，心气彻底散了，不愿再做挣扎。
直接躺平，任由摆弄。
这反而让陶铁有些索然无味，没有继续折辱下去，抬起了右脚，放过陈路回。
“那个谁……”
陶铁招了招手，冲还有些鼻青脸肿的谭晋玄喊道，“谭晋玄，你把他们两个送到法曹去，就说这两人目无尊卑，出言侮辱上官。我的意思是，哪怕不能直接辞退，永不录用，也要剥夺这两人的正式编制，腾给知礼上进的人。”
一边说着话，陶铁也一边抬起左脚。
只是吧，抬起的过程中不小心滑了一下，把那个骂人的老油子胸膛踩塌下去了，踩断了胸骨和几根肋骨。
没有伤着内脏就是了。
伤势并不严重，将养个一些时间就能恢复。
“原来我是那个谁！”
谭晋玄无声嘀咕一句，很想捂脸，最终忍住了这种冲动，应声上前，拎起那个老油子和陈路回，往法曹的值房走去。
不过书生嘛，就算讲究君子六艺，要学射与御，臂力终归比不上武修。
一手拎一个人，对谭晋玄的负荷还是大了一些。
被拎着的人难免有些磕碰，撞到路上的石头或者房屋的门槛什么的。
真是抱歉啊！
伴随着哐、哐、砰、砰的背景音，陶铁保持着脸上的斯文笑容，语带歉意对莫雨晗和青云道长说道：“甲班内部闹了些龃龉，让两位副班头见笑了。”
随即，陶铁转身，冲着甲班余下三十四名正式巡查使挥了挥手：“散了，散了，在这里扎堆作甚？有碍观瞻。”
话音落下，陶铁率先离开。
不去管先前那一幕会造成怎样的影响。
此时正是傍晚，下值的时间点，刚刚结束晚会。
这是仙神司总司定下的规矩，各级分司在每天下值之前要开个晚会，召集职员碰一碰面。
若无特殊理由，所有正式编制人员必须出席。
都管黄君实不喜欢形式主义和官僚作风。
上有所好，下必从之。
留仙县仙神司的晚会也就十分简短。
有事说事，说完就散。
无事绝不硬耗时间。
陶铁正是趁着晚会结束，都管、三位副都管已经走了，三曹先走一步，而三班巡查使刚刚有离开动作的时候，当众出手教训的那个老油子和陈路回。
法曹的人此时尚未走远，听到动静，还驻足全程旁观。
陶铁那句“哪怕不能直接辞退，永不录用，也要剥夺这两人的正式编制”的话，就是说给法曹主吏听的。
既然已经狐假虎威了，那就狐假虎威到底！
离了仙神司衙门，终于找到好机会，在甲班内部立了次威，今后可以安心做事、修行，不怎么需要勾心斗角的陶铁不禁心情大好，迤迤然回到自己位于西城区的府邸。
这是一栋三进四合院，是楚明图及他的几个兄弟联手送上的贺礼。
以恭贺陶铁担任留仙县仙神司甲班巡查使副班头的名义。
陶铁收下了这栋四合院，但不是白拿，而是按照市价足额买了下来。
接受商行的挂靠是一回事，收受贺礼又是另一回事。
同样是收钱，
前者付出了自己的名头，还可能要出力，属于劳动所得；
后者可就有些接近贿赂的性质了，陶铁可不敢就那么心安理得收下。
四合院离仙神司衙门不远。
楚明图好几年前就购入了手中，却一直顾忌着身份不够匹配，没敢住进来。
只是定期派人打扫卫生，整修养护。
陶铁买下这栋四合院六天了，从没在这里歇夜。
住在这里的，其实只有杜伯。
“老爷回来了。”
身着管家经典打扮的杜伯迎了上来，热情招呼。
经过楚明图这几天的突击培训，尽管杜伯整个人的气质、动作、神情、说话方式，仍带着浓浓的山野猎户的感觉，但总算有了点管家应有的样子。
“嗯。”
陶铁淡淡应了声，给出一个眼神。
杜伯会意，脸上闪过一丝喜色，忙不迭跟着陶铁从倒坐房穿过前院和正院，来到后院。
这里有个小型但器械较为齐全的演武场。
很多时候，人与人之间打交道，不必把话说得太明白，各自心领神会就好。
从自己养了一段时间的金丝猴露露显出八仙山山鬼的真面目开始，杜伯就知道，自己等了大半辈子的人生转机终于来了。
楚明图的主动找上门，与陶先生当真收下他做管家两件事，更让杜伯明白，抓住这次转机，或许就能让他大半辈子的不甘与意难平消去。
苦心人，天不负！
果然，住进这栋四合院的第二天开始，陶先生，哦不，是陶老爷每天都会抽出一些时间，来教他习武！
不是随意丢了本功法谱子的那种敷衍，而是从武道的基础一点一滴详细讲解的那种教导！
多少人梦寐以求但往往求而不得的一对一私教！
楚明图说的对，杜伯就是一个骨子里不甘庸庸碌碌一辈子的人。
现在好不容易有了一次改变人生、不再平庸的机会，杜伯当然要紧紧抓住。
所以杜伯学得很认真。
哪怕听不懂，也要认真听。
能不能理解暂时不重要，记不记得住才重要！
杜伯发了狠，就算死记硬背也要记住！
有志者，事竟成！
杜伯相信，自己终能有所成。
而若是当真能够学武有成，陶老爷无异于恩同再造。
以后只要老爷有所需求，此恩一定要报。
不过杜伯心底里并不认为能凭自己就把恩报了。
按照他以前从某个寺庙某个和尚那里听来的说法，这桩因果，怕是还要落在山鬼身上！
杜伯心里其实清楚，对陶老爷而言，他并不重要。
重要的始终是山鬼！
不过重不重要有什么关系呢？
耽搁习武吗？
不耽搁！
“站桩吧。”
来到后院小型演武场，陶铁开门见山，直接“下令”。
杜伯立即“得令”而行，拉开架子，从无极式开始，经太极式、两仪式至四象式，站起了三体式桩功。
陶铁绕着杜伯走了一圈，从各个角度细心观察了一番，满意地点点头。
虽然还有些瑕疵，但是杜伯确实用了心，桩功已经有模有样了。
继续保持这个势头进步两个月到三个月的时间，形意拳或许就能入门。
这个判断不禁让陶铁陷入思索之中。
意外发现《形意拳》对鼻、舌、唇对应的肉身神通挖掘效果显著以后，陶铁在修行上关于道、武双修方面产生了一些疑惑。
这几天，他一边忙着仙神司的工作，一边教导杜伯形意拳，同时也在一边思考这些疑惑，翻阅资料，寻求答案。
对杜伯习武进度的判断，让陶铁在这些疑惑的思考上，有了一些启发。
陶铁此时的思索，正是在尝试抓住这些启发，获得一些结果。
众所周知，人族的主流超凡修行道途有五个，儒、武、道、释、巫。
在大庸太祖横空“出道”，终结上一轮大劫之世，开辟大庸天朝之前，排名顺序其实是道、释、巫、武、儒。
为何会有这个变化？
原因很简单。
因为丹鼎派大力发展起来之前的道家修行看重灵根，释家修行看重灵性，巫的修行需要有神或仙家愿意接受供奉。
灵根也好，灵性也罢，抑或是神与仙家的供奉，都是天堑一般凡俗难以逾越的门槛。
有就是有，没有就是没有。
儒与武两家不同于道、释、巫三家，们的修行，虽有门槛，但是极低。
更易入门，更能普及！
故而，自太祖开始，大庸天朝历代皇帝都崇儒布武，以儒为尊，天下布武，硬生生将儒家与武家发展鼎盛，推到了道、释、巫的“头顶”。
时代的潮流滚滚而至。
道家与释家的先贤们自不会任由自家传承被时代大势抛弃。
明知无法对抗时代大势，那就不去对抗，而是去顺应，去革故鼎新，去积极应变。
既然天朝崇儒布武，道家与释家便发挥“特长”，向儒与武学习，取其“精华”，去其“糟粕”。
释家且先不提。
道家内部本就有深厚历史底蕴的丹鼎派自此迎来了莫大机遇，迅速壮大起来。
特别是借鉴了许多外丹道思想的内丹道体系。
以武入道的“百日筑基”便是内丹道体系发展变革中堪称最丰盛的一个成果！
展开详述这个成果为何堪称最丰盛之前，必须先深入且明确地了解两个极易混淆、现在已经混淆的概念：
“境界”与“修为”。
在大庸太祖划定九品制之前，其实通行的是“境界”与“道行”两个概念。
在大庸太祖划定九品制之后，“道行”提及的越来越少，随着时间的推移，被“修为”这个太祖为九品制而生造出来的概念几近彻底取代。