楚泰皱眉，他看得出纯一施法一半源自于其驱使元的天赋。
这是一种类似于楚泰手中道果碎片【飞仙】拥有的飞行天赋。
楚泰以【方术士】解析术法神通的能力观察，又发现对方的状态和自己解析他的手法有一点点类似。
区别是楚泰解析对方的手段他应该是以道果碎片为主，自身能力为辅。
‘而这位纯一道友施展术法神通则是以自身为主导，道果碎片的能力为辅佐，还是说这是特色是他修行的法坛一脉的特色？’
楚泰有些摸不准，他对法坛一脉的修行不是非常理解。
他能够确定的是法坛一脉算是当今天下为数不多同古神道比较密切的修行之法，也是当今天下比较正统的神仙道修行之法。
就好像神咒能够借来大罗天仙真之力，牵引四周天地元气，形成神通术法的效果。
法坛一脉的修士，在六品的时候，会在自身体内结成法界，供奉一些自己灵神凝聚的神，仿造神道之力，驱使权柄神通。
因此，法坛一脉的修士，大多喜欢在某些山川灵脉之上建造道场，然后人间传道，汇聚四方精气于法坛之下，收拢人间的人元妙调和，不断培育神。
理论上来讲，此道修士将神之力培育到一定程度之后，便可同大罗天诸位仙真形成交感，代替仙真行道，而后一点点的蜕化自身，得证神仙道中乘道果，或者神仙道上乘道果。
因此，楚泰也弄不清楚，纯一道人身上的问题，到底是他沾染了异域道则法理导致，还是供奉赤文帝君的法坛一脉特色。
不清楚其中问题的楚泰，选择将自己知晓的问题告知纯一。
知晓楚泰先前疑惑的纯一反而松了口气，他笑道：“原来是这个问题，我还以为是什么呢？”
楚泰闻言，有些好奇道：“据我所知，中原不是挺排斥异域道果碎片的力量吗？还是说则是道友你这一脉的特色神通？”
“原来道兄你原本不是中原的修士啊！”
纯一先是惊讶于楚泰的来历，而后解释其中原因。
“若是一甲子之前，我或许还会为自己的状态感到担忧，但现在不用了，因为中原出现了一位特殊的修士，他名唤杨文景，自号清离道人，据说是某个落败公卿的后裔。”
“当年，在他家族落败的时候，所有人都以为他死在了某个角落，未曾想他被人算计，废去修为后，留下了半条命，流落于市井街头，受那人间八苦，心性日渐偏激，却也逐渐从八苦之中明悟些许妙法，再次修持入道。”
“后来，大概是八十年前，在这位杨道友再次成就仙业的时候，又被人算计围剿，不得不于突破前吞服了一块道果碎片，强行破关。据说杨道友就是在那道果碎片之中，见证了众生苦楚，明悟了一门转苦恶为慈悲的法门，向天下芸芸众生许下大愿，愿行财神之道，布施众生。”
说到这里，纯一颇为惊叹道：“当年这件事情闹出了好大的风波，中原许多成名多年的散仙和地仙都亲自下场，试图诛杀这位杨道友。而这位道友也是个狠人，越战越勇，来一个杀一个不说，还一路散播自己的理念，我过去居住的地方，在中原属于非常偏僻的区域，都有人信奉于他。”
“依靠这庞大的信徒，这位杨道友不到三十年的时间，便成就四品天人境界，反而压服了不少当年动手的人，让他们不得不捏着鼻子承认执掌道果碎片的修士，也是正道修士。”
“如今的中原，虽然对执掌道果碎片的人还有所偏见，但你只要不是那种被道果碎片严重影响，或者真都出现明显异化的情况，大家也都是睁一只眼闭一眼。没有太多人会计较这些东西。”
楚泰闻言，却有些不敢相信，诧异道：“还有这样的事情？只是他一人真的有能力压下中原诸多修士吗？据我所知，四品天人在中原虽算的上一流，但也不是无人能敌才对。”
纯一闻言，摇了摇头道：“这我就不清楚了，我对于外界的事情不是很了解，当年会在意这件事情，也是因为当时中原的星象出现了较为明显的变化，让我好几个月都没法正常观星，这才托人去探查一下原因。至于背后具体的缘由，我是真不清楚。”
ps：咒语改自《北帝伏魔经法建坛仪》。
(本章完)
第185章 机关术
楚泰默默记下纯一告知的内容后，便同他闲聊起来。
期间，双方也是交换了一些各自修行的术法神通，增加自己掌握的术法数量。
楚泰从纯一口中知道了一些中原的信息，纯一也从楚泰口中知晓了部分楚地的消息。
“想不到楚地竟是如此风貌，倒是同中原大不一样，各地都残留巫术传承，我倒是有些好奇能否看到古时的星图。”
听到纯一的感慨，楚泰摇头道：“说是巫术，倒不如说是各类修行之法在地方整合之后的法脉，其中古巫术的痕迹已经少之又少。至于你说的星图……”
楚泰思索了一下，并不看好这个可能。
“虽然楚国存续的时间不短，但受到数次冲击，内里未必还有完整的传承，你若是想要看古代星图，最好的办法应该是加入一些修行宗门，或者世家大族之中才是。”
楚泰的建议被纯一果断拒绝，摇头道：“我不晓得楚国的情况，但中原的世家大族还是算了吧。自从前朝开设九品中正制之后，历朝历代虽然明面上都是不承认这种理论，可暗地里谁不晓得，这等理论只是隐匿到了暗处。加上这些年朝堂越发不稳定，加入世家恐怕就是炮灰的命运。至于各大势力……”
纯一摇了摇头，苦笑道：“一流的势力，不是机缘巧合拜入门下，就是从小在宗门中培养，我去了人家可看不上，至于一般的小宗门，想来也不会有我想要的东西，比起这些，我倒不如去一些古战场看看，有没有运气获得一些前古留下的宝物。”
“现在中原还能碰到前古遗留之物？”
楚泰有些惊讶，这类说法在太乙金华宗和阴景宗内楚泰都有看到，简单讲就是从圣王兴起的时代到圣王斩断非人道路之后的一个时代，在那段漫长的时间里，诸多修士在神州各地留下了大量的遗迹。
类似的东西，在楚国也有发现，只是楚地的遗迹大多和巫道有关，在圣王斩断非人道路的时代，那遗迹中的东西大多失去了过半的玄妙，且在漫长的时间里失去了许多的奥妙，只能作为一些特殊的，压箱底的宝物，封存在各国王室宝库之中，或者成为历朝历代一些兵家天才的神兵利器。
不晓得楚地情况的纯一看向楚泰有些惊讶道：“咦？楚地已经没有遗迹了吗？”
而后他向楚泰解释其中不同：“虽然中原大半的遗迹应该也被人找到，但圣王时代流传下名号的二十多位圣王中，只有七位的陵墓应运开启，为七次朝代更替提供了助力。”
说到这里，纯一压低声音道：“虽然坊间有传言，说开启的陵墓其实是八座，最后一座被君魔搜刮，但这种说法在中原没有什么人认可，道友你遇到其他人的时候一定要注意一些。如今的中原，没有人承认君魔和圣王有关系。”
“这是为何？而且，君魔和圣王道的联系，在中原这么出名吗？”
楚泰非常好奇，毕竟君魔一系道统是再续古之圣王道统失败，而异化入魔道之中的说法，他也只是有所耳闻，后来还是哈哈老祖的傩面化身摩利支天告诉他，君魔是古圣王一系的延续者，如今的道果是借着延续圣王道的成就达成。
没想到，这样的说法，竟然从纯一这么一个自认为很少在外走动，见过几位散仙的宅修口中说出。
“其实也是单纯打探杨道友的时候，顺带打听到的，这个说法貌似出现的很早，但一直不被百家和皇室认可。后来随着杨道友的再次兴起，于财神道上有所成就之后，部分钦佩他的人开始为其讲话，就将这件事情拿出来说，闹出了好大的乱子。”
纯一思考了一下，道：“我记得当时似乎有好几位修士在各地邸报上相互争吵后，又是在城外大战了数十次，有一次都打到了我居住的地方附近，吓得居民四处逃窜。”
说到这里，纯一似乎担心楚泰误会中原的风气，又补充一句。
“其实修士争斗大多数百姓是不用担心的，毕竟朝廷还未曾失去人心，下属诸多势力也不弱，除去想要反出中原的修士外，大多数修士都是遵循，修士的归属于修士，凡人的归属于凡人的原则。就好像这里，修士的船只自己运行道路，而凡人的船只也有自己的运行方式。”
“我等修士对于凡人，哪怕是有心帮助，最好也是隐匿于暗处，这样各地归属于朝廷的闻风使才好睁一只眼闭一只眼。”
说着纯一看向两岸停着的船只，若有所指，而后便向楚泰告别，打算动身前往其他地方。
目送纯一离开之后，楚泰又是在这山水之间居住了几日，将地脉梳理一番，将传承留下后，也是动身继续向着中土而去。
一路上，楚泰也是见识了不少不同于楚国的风俗。
要说最让楚泰在意的，莫过于中原许多地方已经借着机关术实现了解放人力的程度。
楚泰经过的许多村镇外，数百亩的良田只需要两三个人就能处理，因为最辛苦的工作被一头头机关牛完成，这些以木材为主，配合少许金属的巨大造物，动作不快，但力量巨大，轻易就能完成翻土的工作。
而每当有机关牛停止，站在边上的两三人就会快步过去，或是用力扭动机关，或是敲打一些位置。
大多数时候，只需要一盏茶的时间，这些机关牛又会在一阵吱吱嘎嘎的声音中，再次缓步前进，拖着拼接在身上的大犁，耕地翻土。
极少数时候，边上的几人无法处理，便会取出一个类似于铃铛的东西，拧开某个开关，要让轻轻摇晃，要不了多久，便会有人来将机关牛带走。
这个过程当中，楚泰曾经好奇的跟过去观摩一二。
他发现基本上每个小镇中，都有一些类似于玄墨云门的下属分支开设的店铺，内里大多是一些修行天赋一般，或者因为意外失去修为的准修士，前修士。
他们分散在各个村落，贩卖和维修一些简单的机关产品。
那些无法继续使用的机关牛，都会被送到他们的手中，经过几番修理后，再送回到各地。
这一切看上去颇为美好，但楚泰又发现，各个村镇内居民的生活并不是非常好。
农夫的数量也不比楚国少，他仔细观察后发现，这些农夫虽然不用为了口粮种地，但绝大多数都要为官府或者世家大族的灵田劳作。
看着一个个拿着特殊法器敲打地面的农夫，楚泰暗暗叹息一声。
‘灵田内的灵谷玉稻不同于一般五谷杂粮，种子需要精挑细选，种植的时候也有许多忌讳和讲究。’
‘翻土需要特殊的法器先敲打地面，确保下方地气稳固，而后同样用特殊的法器翻动土地，确保其中没有过多杂气。’
‘落种的时候也要根据一些地气的细微差别进行调整，或深或浅，这是大多数机关根本无法胜任的，而能够胜任的机关又太过昂贵。对比起来，修行专门功法的人，便成了最佳选择。’
‘毕竟也只有他们，才能做到起得比鸡早，晚上比狗晚，工作辛苦还会自己给自己打气，受伤了还能自己去治疗，而土地的主人只需要支付他们种植所得的四分之一，甚至五分之一便可。’
楚泰其实也清楚各地给出的比例已经不低，毕竟各地官府和世家不单单提供土地，还会提供法器，传授基础功法，分给的也是灵谷玉稻。
这些东西，同正常五谷杂粮的兑换比例高达一比一百。
理论上来讲，在不碰到天灾人祸的情况下，一位农夫一年的耕种是足以养活一个六口之家。
若是耕种的能力上升，能够去那些更加优秀的灵田之中劳作，收获所得也会成倍增加，成为小镇，甚至县城之中的名人。
但楚泰也从纯一口中得知了不少隐秘消息，他通过一路观察也发现，有了一些新的发现。
他站在一处山崖上，身上的山河法意微微外放，同脚下的大地相互辉映，感受人力和自然的交融。
他的法意在进一步完善，但心情却不算太好。
在楚泰的感知之中，下方农夫在灵田之中的耕种手法，本质上也是一种类似于科仪的手段，每一次的耕种，都是人力对于自然的一次影响。
通过人力和自然的交错，盗取自然之中更多的精粹，让种植出来的灵谷玉稻浊气更少，精气更多，这才是没有用机关术处理灵田的核心问题。
大多数机关造物在这种科仪的影响下，非常容易出现问题。
而人虽然好一些，但长久下来也必然会受到影响，轻则损耗精气，重则影响寿数。
简单来讲，各地耕种的手法，本质上是拿百姓的命去换灵谷玉稻。
明白这一点后，楚泰忍不住在心中暗暗讥讽：‘难怪不承认君魔是圣王道的传承，要是真的让这两脉扯上了关系，那不是说明当今的朝廷也是走类似于君魔的道路？’
‘或者说，其实当今中原绝大多数人都知晓，只是不愿意承认而已？’
明白这一点的楚泰只觉得有些可笑，又觉得有些可悲，偏偏他自己又无力。
这一瞬间，楚泰突然有些明白，为何楚国现在依旧是这样的状态。
‘或许各地都有着自己的想法，以及自己造就文明的想法？’
但想到这里，楚泰又有些不明白，他想不通为何当年太乙真君等仙真传道天下的时候没有解决这些问题。
别的不说，在太乙金华宗的传承之中，就有不少涉及到种植灵田的妙法。
依靠这些妙法，对最低级的灵田进行耕种，楚泰一个人一日就能完成数万亩。
但这些法门却从未传入人间，也没有进一步简化的迹象。
这背后的原因，值得深思，但又禁不起深思。
这等发现让楚泰的情绪更加复杂，心情也更加沉重。
想着眼不见心不烦的他，起身打算离开。
“这位道友请留步！”
一个声音从楚泰背后响起，听闻此语的楚泰第一时间目光一凝，停下脚步后没有马上转身，而是在原地停留片刻，以《云中君》衍生出的迷雾稍稍遮蔽自身后，才看向对方。
来者是一位披着道袍的青年，看上去二十来岁，一手拿着桃木剑，一手拿着罗盘。
在楚泰的感知中，这青年只是看上去年轻，体内已经有死气衍生，对比他不过八品的修为，实际年龄起码在八十岁以上。
打量两眼，青年浑身上下再无秘密可言，所有动作皆在楚泰预料之中，甚至他怀里放着的二十张符篆的力量和属性也是被楚泰看的一清二楚。
青年看向楚泰，对照了一下罗盘上的气息，有些谨慎的询问出来的目的。
对此，楚泰也没有什么好隐瞒的，直接表明自己并非中原修士，乃是东土的修行之人，来中原见见世面。
这套说辞是纯一和楚泰交流的时候，告知楚泰的一部分内容。
算是外来散修进入中原一套比较官方的交流方式，也是明霞、飞泉等宗门嫡系不清楚的内容。
而听闻楚泰回答之后，那青年也是如纯一所言，没有给楚泰丝毫的为难，而是从怀中取出一本特殊的本子，从袖中拿出一支毛笔，在一张符上随手勾画了一下，将符递给楚泰。
青年表示，朝廷虽然不管各地往来的修士，但想要进入大城市最好还是前往郡县内留下信息，省的日后引起不必要的麻烦。
楚泰接过符之后，随手施法封禁起来，面上则是露出些许感激的表情，向青年表示感谢，随即转身离去。
至于青年先前说的内容，楚泰并不在意。