甚至，这还要更严重一点。
因为这完全就是在否定一个人的自我认知！
但有句老话说的好：
木匠眼中无朽木，医生眼中皆病人。
从心理学的角度来看，世界上本来就不存在完全正常的人！
因为每个人都有每个人的问题，不论一个人表面上多么的光鲜亮丽，他内心总是有问题的！
为什么呢？
因为生活本就不完美的！
这也是为什么现代心理学鼻祖弗洛伊德才会说“每个人都是病人，只是病的程度不一样”的原因！
所以从这个角度而言，心理医生本身也是个患有心理疾病的病人。
当然，这不是心理医生的问题，只是心理学本身存在的问题罢了
不过也正是基于这一点，编剧才想出了后面的剧情。
那便是让陆远这个被诊断为“妄想性精神分裂和反社会性人格”的病人，来为徐丽这位心理医生做一个分析。
而主客之势这么一颠倒，场面顿时就变得更有意思起来。
……
只见高飞直接凭借自己多年的阅历，在上下打量了万倩一番之后，便毫不客气的冷笑道：
“甭管是职业要求还是装惯了，端着就是你们这种人的通病。”
“坐着就点了一杯玛奇朵，看起来四平八稳，但你知道这杯酒在西班牙语里面。是来自于什么词吗？怒狮！”
“这酒是要搅匀了喝的，可是你没有，是不是就惦记着杯底那两口烈酒呢？”
“想寻求刺激吧？我看你这种人才是闷骚到了极致！”
此言一出，某些人顿时绷不住了。
但是心理医生的骄傲还是让她不愿意在一个病人面前破防。
于是万倩当即只能强撑着维持着体面。
但无赖最无赖的地方就在于，他压根就不和你讲规矩。
于是说嗨了的高飞，接着便放肆一笑道：
“对了，左腿丝袜大腿根有个洞，刚才就一直拽着裙子想遮盖住。”
“好久没出来约会了吧？想找一条漂亮的丝袜，适合今天的气氛都找不到！”
“最后只找到这一条，带着破洞的丝袜。你居然还穿在了腿上？
太可悲了吧！不过我这人不挑嘴，既然你们想撮合我们俩的话我没意见。”
“穿丝袜这事我不擅长，但是脱丝袜这事我可是太擅长的！”
随着高飞此言一出，一直强壮镇定的万倩终于破防了。
只见她豁然便站了起来，直接端起茶几上的那杯玛奇朵就泼高飞脸上了。
而后气急败坏的扬长而去。
……
“咔……完美！”
监视器后，只见张导一脸佩服的站起身来鼓掌道：
“高老师果然不愧是的影视专业户，这实力果然没得说！强！”
随着此言一出，场边顿时便响起了一阵马屁声。
见此情形，高飞倒是很淡定，唯独一直在场边旁观的杨密却忍不住调侃道：
“刚才这是本色出演吧？”
“我怎么觉得某些人还有些意犹未尽呢？”
闻听此言，坐在沙发上休息的孙利与万倩顿时便有些忍俊不禁。
不过别说，杨密这话还真有点道理。
反正万倩刚才确实没有看出高飞有什么表演的痕迹，当然也被气得够呛。
但高飞可不认账，当即一脸得意的轻笑道：
“本色出演怎么了？我就不能是千面影帝吗？”
“还千面影帝？我看你是人格分裂才对！”
杨密吐槽起高飞来可是一点都不留情。
不过话又说回来，刚才高飞虽然算不上本色出演，但台词确实颇合他心意。
比如在高飞看来，陆远对徐丽的那段点评，其实也挺符合万倩的情况的。
别看万倩平日里总是一副风轻云淡的好像一个文艺女青年一般，但实际上用“闷骚”二字来形容她绝对不为过！
当然，在高飞这里“闷骚”自然不是贬义词。
实际上高飞还挺喜欢闷骚类型的美人来着！
因为此类美人，往往都是床上床下两幅模样。
可以说完美的诠释了“床下＊＊，床上＊＊”这句话！
所以很多事情，其实只有亲身体会过的人才会明白其中真正的奥妙……
第542章 人间烟火气，最抚凡人心
书接上文：
话说自古以来，群雄逐鹿一直都是男人的游戏。
但不知道是不是五代时期天下男儿的英雄气都耗尽了。
最后竟然出现了两个女人逐鹿天下局面，堪称是千古第一奇景！
《梦华录》中，各方势力之所以暗中散布皇后失贞的谣言，而不是直接在朝堂上对皇后刘娥口诛笔伐，便是因为当时刘娥的权势已经不仅仅局限于后宫了。
因为刘娥天性机敏聪慧、通晓史书，并且政治天赋奇高。
故此刘娥被封为皇后之后，便一直为真宗所倚重。
并且因为真宗体弱多病，后期大宋的朝政多由刘娥裁决。
时间一久，刘娥的势力自然也就从后宫渗透到前朝。
而当时辽国皇后萧燕燕也差不多是这种情况。
早在辽景宗在位期间，身为皇宫的萧燕燕就参决军国大事。
好巧不巧的是，身为辽国皇帝的耶律贤与宋真宗一样，也是身体多病。
从这个角度来看，皇帝这个职业倒是与体育老师有异曲同工之妙。
不过话又说回来，萧燕燕与刘娥虽然先后开始了临朝摄政、女主天下的生涯。
但两人实际上并不是一辈人！
统和二十二年，萧燕燕以索要关南地为名亲征伐宋，最后与宋朝达成了澶渊之盟。
“澶渊之盟”虽然是大宋的耻辱，却是萧太后的功勋，辽国的荣耀。
按照盟约，当时的辽国皇帝称真宗赵恒为兄，而真宗皇帝则称萧太后为叔母。
也就说是按照辈分，身为真宗皇后的刘娥，得叫萧太后一声婶婶。
所以相比于萧太后，刘娥无论从哪方面来说都算是晚辈！
因此无论是摸着石头过河也好，学习前辈的成功经验也罢，刘娥和萧太后确实有颇多相似之处。
萧太后摄政27年，东降女真，西攻党项、回鹘，北攻铁骊，南攻大宋，发展生产，整顿军队，使辽国从中衰逐步达于鼎盛。
可以说是辽国当之无愧的中兴之主。
而刘娥临朝称制期间，虽然屡屡身穿帝王龙袍处理政务，使得朝堂颇多非议。
但即便是司马光、范仲淹、苏轼、富弼等名臣，都不得不承认“太后临朝十余年，天下晏然”！
甚至司马光都曾经直言道：
母后称制，内外肃然；进贤退奸，镇抚中外，于赵氏实有大功。
能让这些嘴硬的文人都不得不承认这一点，可见刘娥的功绩确实不假。
当然，刘娥之所以能让这些文人士大夫们心服口服，其实也是对比出来的。
毕竟谁让真宗皇帝做得太拉胯了呢。
“天书奇观运动”就不说了，直接就是一场闹剧。
无力掌控朝政，放纵党争，则更凸显他无能懦弱的本质。
不过最离谱的是他在位时搞出了一个“澶渊之盟”，又弄出了一个“西夏”之后，竟然还有脸封禅泰山。
此举不禁让当时的朝野文人大为恶心，甚至就连高飞没穿越那会儿，不少文人大儒对此依旧耿耿于怀。
毕竟当年儒家可是好不容易才忽悠始皇帝来了一次封禅泰山，让始皇帝变相的给儒家站台，才使得后世帝王自此都有封禅情怀。
要知道封禅一说本就是源于儒家思想。
当年始皇帝在位时，百家尚有遗存。
但唯独儒家认为新皇即位需要建封禅、改正朔、易服色。
争得就是最高法统的话语权和解释权。
这也是为什么齐鲁儒生们会想法设法编造了一个“上古七十二圣王泰山封禅”的说辞。
只是自从真宗皇帝成功从泰山封禅而归之后，泰山在不少文人心中的光环便破灭了。
故此在道君皇帝继位之前，大宋民间就已经有不少胆大包天的文人质疑“七十二圣王封泰山”的真实性了。
因为这些闲得没事儿的文人，在查阅了诸般古籍之后发现“七十二圣王封泰山”一说竟然是从秦朝开始才有记载的。
甚至他们还能精确到具体的年份。
简单来说，“封禅”一说是从秦始皇二十八年，也就是始皇帝第二次东巡的那一年才出现的。
即便《史记封禅书》、《论衡》和《韩诗外传》等史料文献记载了“七十二王封泰山”这一说法，但那都是秦朝灭亡之后的古籍。
所以当发现了这一点之后，漏洞开始越来越大。
虽然大宋的文人不知道古人是怎么想的，但是他们知道自己是怎么思考的呀！
换位思考之下，很多事情自然就显而易见了。
于是当道君皇帝继位之后，大宋民间大儒已然普遍认为“泰山封禅”非始于上古圣王无怀氏，而是始于秦始皇。