位于伊比利亚半岛东北部的加泰罗尼亚也未能幸免，弹丸之地根本不足以抵挡骑兵的冲击。
然而没过几十年，来自北方的骑士就将他们从的统治中“解放”出来。
在法兰克加洛林王朝的皇帝查理曼大帝时期，法兰克军队翻越比利牛斯山，驱逐了占据加泰罗尼亚的军队，将这里变成法兰克王国的边疆。
公元801年，巴塞罗那伯国建立，并向法兰克王国称臣，作为王国与伊比利亚半岛zheng权的缓冲地，并监视zheng权的动向。
然而在加泰罗尼亚，不论是平民还是当地的贵族，他们既不愿意接受的统治，也不希望被远在北方的法兰克王室领导。
相反，过去三百年间在管理松散的西哥特王国统治下的感觉，让他们念念不忘。
公元985年，军队攻陷巴塞罗那，伯爵逃到山里避难，并向他的西法兰克宗主求援，然而加洛林王室这时候却气数将尽，在公元987年就挂了。
新登场的卡佩王朝要求巴塞罗那伯爵的效忠，可是那会儿连地盘都没有了，还效忠个毛线？
伯爵没有答应法兰克新国王的要求，这被认为是巴塞罗那伯国从法兰克王国独立的标志。
换句话说，早在10世纪末，加泰罗尼亚就早早的独立了。
而那时候的西班牙呢？很抱歉，此时的伊比利亚半岛四分五裂，作为zz实体的“西班牙”此时并不存在：自西哥特王国建立，“西班牙”就只是个历史地理概念了。
当然，如果只是说“西班牙行省”大概可以从旧方志中找得到踪迹。
在被征服者赶到北部群山之后，不甘心做山大王的原西哥特王国的贵族们抱团取暖。
旨在驱逐闯入半岛的，夺回属于西哥特人的土地，恢复过往的秩序和信仰的“收复失地运动”轰轰烈烈地开始了。
自公元718年起，阿斯图里亚斯、纳瓦拉、阿拉贡三个基督教小国先后在半岛北部建立。
为了抵抗和驱逐占据半岛中南部的zheng权，三个基督教小国紧密地团结在一起。
同时，为了在伊比利亚半岛的zz格局中获得更大的话语权，三个基督教小国也相互倾轧，相互攻伐。
是合作还是对抗，取决于“外敌”的强弱，当政权强大时，基督教小国之间就互相合作；当zheng权孱弱时，基督教小国之间就互相竞争。
zheng权方面，自8世纪攻灭西哥特王国起，伊比利亚半岛上先后出现了后倭马亚王朝等四个统一的zheng权。
虽然将东方先进的科技成果带入半岛，在社会发展、化、建筑等领域取得了惊人的成就，但在zz维系上，一直都很无力：
一方面，内部内斗不止，权力分散。
与北方的基督教国家相比，南方的很少会出现能整合国家各部分力量进行“圣战”的领袖，在分裂割据的时候甚至会引入北方基督教势力寻求“帮助”；
另一方面，在大多数时期不实行宗教宽容，强令臣民改宗教，对不从者课以重税，甚至强令离开，导致国内宗教冲突此起彼伏。
作为外来的异族异教统治者，既无法团结自身的力量，也没能对这片新土地进行有效的整合。失败根本是命中注定。
12世纪末期，新当选罗马教皇的英诺森三世号召伊比利亚半岛上的基督教诸国停止内斗，团结一致对抗南部的zheng权。
随即，半岛上的基督教势力联合起来，欧洲大陆上的十字军战士也进入半岛。
一支庞大的基督教联军建立起来，并在随后的托洛萨会战中大败军队。
至1251年，在伊比利亚半岛上的领土仅剩半岛南端的格拉纳达，以进贡黄金、联盟和依附等外交手段苟延残喘。
此时，更名为“莱昂王国”的“阿斯图里亚斯”已经被它原来的封国卡斯蒂利亚兼并了，而葡萄牙也从莱昂王国的西南独立出去，并取得罗马教廷的承认；巴塞罗那伯国则成了阿拉贡王国的一部分。
之后，就是不可避免的联姻了，要想兼并一个国家，除了通过战争，别无他法，联姻是最好的武器。
在中世纪欧洲人看来，联姻甚至比战争更有效，比如a王国的国王跟b王国的女王结婚了，那么a、b两个王国自然就合并成为联合王国，而这对夫妇的后代则同时获得这两个王国的继承权；
又比如a王国的国王无嗣而终，那么根据本国的“王位继承法”，可能会由国王的某位外国亲戚来继承王国。
前面说过的普鲁士，就是通过联姻的方式迅速扩张领土和势力，一跃成为中欧强国。
而这种“好事”，在伊比利亚半岛上，发生了不止一次。
1137年，巴塞罗那伯国的贝伦格尔伯爵与阿拉贡的女王储贝特隆尼拉订婚，成为阿拉贡王国的亲王，就这样，巴塞罗那伯国被并入阿拉贡王国。
第两千零八十一章 加泰的过去（求订阅）
巴塞罗那伯国被并入阿拉贡王国的300多年后，卡斯蒂利亚的女王储，兼具美貌和智慧的公主伊莎贝尔，不愿遵从其王兄的意志嫁给葡萄牙的国王，坚持要与自己心仪的阿拉贡的王储斐迪南成亲。
于是，1469年，伊莎贝尔冲破重重阻力与斐迪南完成婚事，几年后两人分别继承了各自的王国。
然后，伊比利亚半岛上势力最强大的两个基督教国家，卡斯蒂利亚和阿拉贡在形式上合并了，伊莎贝尔和斐迪南被称为“天主教双王”。
然而，这种“合并”是非常松散的，两个国家并未建“统一的中央联合zf”，相反，两个国家的行政管理仍然独立运行，互不干涉，典型的面和心不和。
阿拉贡的财富不属于卡斯蒂利亚，后来卡斯蒂利亚发现的新大陆也与阿拉贡无关。
此时的卡斯蒂利亚-阿拉贡尚处于“共主邦联时期”，尤其阿拉贡，相比与集权的卡斯蒂利亚，其国家的组织形式更为松散。
在成为阿拉贡王国的一部分之后，随着这次婚姻，此时已是自治zf的加泰罗尼亚，被并入了更大的国家组织中，名义上又成为了“天主教双王”以及“双王”后代的领土。
而纳瓦拉呢？这个一直不成气候的小国依然挣扎在半岛北部的比利牛斯山山麓，国土面积还是那么大，就是个没人在意的十八线跑龙套的，谁在乎他们死不死。
但通过联姻，16世纪中叶，一个法国家族入主了纳瓦拉王室，纳瓦拉的命运就此发生了翻转。
这个家族就是大名鼎鼎的波旁家族，后来法国的皇帝，以及当今西班牙王国的国王，就是出自于这个庞大的家族。
1492年，在“天主教双王”的军事打击下，伊比利亚半岛最后的一个zheng权格拉纳达举手投降。
持续近800年的“收复失地运动”终于有了结果，而伊比利亚半岛除了北部的纳瓦拉和西南部葡萄牙王国所占据的土地，形式上都在“天主教双王”的控制之下，形成了当代西班牙王国的版图。
和之前一样的局面，虽然卡斯蒂利亚和阿拉贡两个王国合并了，但合并仅仅是形式上的，在体制、文化等方方面面，不仅两个王国是割裂的，处于两个王国统治之下的各个城市，彼此间也是割裂的。
就连“西班牙王国”这个名称，在官方和民间都是鲜有使用的。
然而“天主教双王”及其继任者们似乎不怎么关心王国内部社会和文化的整合。
几乎与“完成“收复失地运动”同时，远航的哥伦布传来了消息，在辽阔海洋的另一头，新大陆被发现了。
很快，喜新厌旧是人的秉性，“天主教双王”及其继任者的目光便被引向遥远的大洋彼岸。
另一方面，宗教改革运动也在这时兴起了，出于对罗马教廷的感激和对天主教信仰的忠诚，卡斯蒂利亚-阿拉贡积极活动，维护天主教的权威。