他虽然带走了措索,但是亦是在自己的地盘和庙子之中,留下来了诸多黄衣侍从僧在这庙子之中,也将许多银匠、木匠、石匠等人,都留在了“日出寺”。
这“日出寺”之中又有诸多从“莲花钦造法寺”之中带出来的“佛像”,这样的情形之下,此地如何能不平安。
止如此,陆峰下山,果然在此处寻得了“日出寺”。
不过比之于之前,此地甚么都无,在那大雪落下之前,永真上师豁出了性命在这山上建立了“日出寺”的唯一一座“碉房”,此方的“日出寺”,却已经显的大了许多。
整个“日出寺”,除了陆峰先修建的那碉房,此刻却多了诸多其余的“小碉房”,僧人众人,陆峰前去的时候,甚至还见到了寺庙之外形成的“村子”,俨然是形成了一个依托寺庙而成的特殊聚居形态。
此处还有豢养的牦牛,甚至在这“瓶口”之外,还多出来了些放羊和种青稞的地方,都到了如此地步,便是不说是“菩萨保佑”,亦无有别的说法了,陆峰从这里走进去,很快便被人发现,不过见到了陆峰,这人却都欢喜的厉害。
小扎西亦或者是老扎西,见到了“永真上师”回来,喜不自胜,若无是陆峰以“大慈悲力”护住了他的心肺,扎西可能就应太欢喜,而倒在了这雪中,成了这冰雕了。
巴图温都苏便见着这众人如此,心知这可能也是“扎萨上师”的庙子了。
一位大上师,或者说是佛爷,自己有自己的庙子,并且人在更大的庙子之中学习,无是甚么稀奇古怪的事情。
止不知道,“扎萨上师”,到底是在那一座庙子之中高坐?
随着陆峰回到庙子之中,此地的神巫便是“罗仁老爷”的“神巫”,扎娃,急匆匆的手中抓着忘记放下的铃铛和手鼓,快快的从里头的碉房之中,带着一身的“炭火气息”冲了出来。
扎娃如今已经变了样子,头上戴着黑色的头巾,脸上肉眼可见的红润了起来,并且在他的身后,还跟着两个黄衣僧。
不过就算是如此,扎娃见到了陆峰,立刻欢喜的叫了起来,甚至连自己已经晃动铃铛都不知道。
他不知道是哭是笑,止是不住的在嘴巴里面说道:“上师,上师,我真是被恶魔蒙住了眼睛,竟然无知道上师你到了,我真是被魔女的声音迷惑了耳朵,竟然听不到上师吉祥的声音。
是我的过错,是我的过错,上师啊上师。”
他还无有到了陆峰的跟前,就立刻顶礼膜拜上师。
至于那些黄衣侍从僧听到了声音,都从自己念经的地方出来,见到了陆峰,一个个喜不自胜。
俱都跪了下来。
甚至有的还掩盖不住自己的神情,便是在这里哭了起来。
巴图温都苏见到这里,不由自主的感叹“扎萨上师”的佛性深厚,陆峰亦无有怪罪他们,止以“大慈悲力”叫他们都安定下来,方才和他们说了几句话之后,遣散了诸人。
“你们都须得好好读书,过几日,我自会和你们出来说话。
不过有件事情你们须得知道了,便是我来这里的事情,你们谁都不可告诉。
今日见了我的,便都闭着嘴巴,若是来往了转山的僧侣,你们亦如常招待即可,无可应我的到来,出了差错。”
诸位黄衣僧唯唯诺诺的拜下,退下,陆峰方才来到了自己亲手搭建的碉房旁边。
这碉房之中今非昔比,打开了这木门进去,陆峰在此间见到了不少的脏摊,颜色呈现黄红二色,做工精致,挂在了屋子之中,应封闭太好,形成了一种古怪的味道,和供香的味道混合在一起,叫人分不清楚香臭。
陆峰也无意在乎这些,止他要叫扎娃保护好了外面的巴图温都苏,并且叫扎娃为自己寻得了一些须得作用之物,为自己送来。
他自己则和往日一般,来到了碉房的最上头,独自一个人坐在其中。
黯然出神了一回。
陆峰亦去见了自己的老朋友,智远上师。
便是那碑文。
智远,智云。
久久无有言语。
望着此碑文,陆峰止对于“噶宁庄园”的“拔除”之意,再度坚定了一分,这却无是嗔痴。
这却是护卫佛法之心。
驱离魔鬼之意。
有了这般的心思,陆峰将这“木乃伊”放在庙子之中,叫他就在祭塔之中熊熊燃烧。
这“木乃伊”固然是邪物,但是在陆峰此间,却一点都发不出来甚么风声来。
保险起见,陆峰叫扎娃为自己寻得了盐巴。
他拿在手中,随后一边念经,一边将这些盐巴撒在了此物的周围,困住了这熊熊燃烧的此物。
做完了这些,旋即开始了自己回到了庙子之中的功课。
独自无人。
他先是整整齐齐的将自己手中和“厉诡”有关之物,都放了出来,铺展在了自己面前。
从“腿骨”,到了后头的这“狼皮”。
亦就是“面谱”,还有“黑夜诡”,“剥皮伞”等诸般之物,都从自己的“青莲寂灭魔口大轮”之中搬运出来,放在眼前,虽无有“本”物,但他须得做“厉诡身”,止这“厉诡身”,却要以甚么为标准,陆峰早就心中有数。
却不须得以其余之物,做这个“本”这个时候的“本”,便是“根本”,不牵涉其余的含义。
真正要做这其中的“本源”。
便还是陆峰的法性。
是以“陆峰”的法性作为根本,做出来一道“护道厉诡身”。
通俗来讲,便是如同“普巴金刚”是以“大力天诡”的模样出现。
是以“佛性”,入主了这“厉诡”之中,将“厉诡”这样的非人,当做了自己的“化身”,当做了护卫佛法的“利器”。这种手段,自然有其可取之处,陆峰当然可以这样做。
并且这般做了,若是有朝一日,可得那“巫教”时期的“本”,陆峰可将自己的这“厉诡身”化作“猛神”,亦未可知,陆峰将自己的这些“厉诡”之物带了起来,这一次,陆峰再度手持“狼皮”,化作了“厉诡身”。
这一次,陆峰无有抗拒这诸般“厉诡”,随着这诸般气息,勾连在了一起,这一次,那“诡腿骨”首先勾连在了“狼母面谱”之上,随后那“剥皮伞”亦是如此,更重要的,在这般“厉诡”气息之下,那被镇压在了“大威德金刚”之下的“黑影”,也开始了异动。
竟然都逐渐的融合在了一起,在这期间,陆峰紧紧的盯着此间,眼珠子都不错珠的盯着,唯恐其中出现了差错!并且在这个时候,陆峰亦学习了那“壁画”之上的这诸般模样,他站了起来,将扎娃为自己带来之物,从褡裢之中拿出来,徐徐展开,开始了自己的动作!
第407章 生夺硬抢
“巫教”的“巫”,在于包罗万物,无物不包。
那是一套,且不断完善的“世界观”。
并且,“巫教”亦是在不断“成长”亦或者是“改变”。无管于是自己“本尊上师”那一套《三巫考学》之中所言,亦或者是从别处得知的关于“巫教”的历史之中都有明言,“巫教”之精髓,在于诸般“仪轨”。
不止是打卦念咒如此简单。
无管是“香火供”还是“烟供”,亦或者是其余的“乘”,便都有“仪轨”打底,阶次第往上。故而这些打底的“仪轨”,便都是真实不虚的“秘密”。
便是以“呷甲加措”此阶段的“巫教经师”来言,也是要从他们的位置来进行权力的分别和“仪式”的高低。
但是陆峰使用的这些“仪轨”,却无完全都是彼时的手段。
巧妇难为无米之炊。
便是陆峰,不可能看了几日“呷甲加措”上师的记忆,便是可以做出来大“仪式”的,一方可以称之为“大仪式”的“巫教仪式”,需要的也无止是“祭品”,更需要诸多“神巫”。
哪怕是后来单纯“巫教”的大法会,亦或者是庙子之中主持的一些“神巫”的“法会”,亦无可能是一个两个人就可以撑的起来了。
就算是陆峰此刻失了自己的本心,将这“日出寺”上上下下,俱都炮制成了“祭品”,也无可能聚集起来大经师“仪轨”可用之物,更无要说足够的,足够支撑起来一场仪式的“神巫”了。
靠着扎娃和他的“罗仁”老爷?
岂不是笑耍?
不够数的。
若是一场大祭祀如此轻松简单。
那当年的“吐蕃赞普”,亦无会应此背上厚重的负担了。
所以,
现在的陆峰,止是取了一些“巫教”之中流传下来的手段,这些手段,亦在彼时的寺庙之中,常有出现。
是为“供物”体系。
是以此为“供养”,暂时用在了恶魔的调服和一些“厉诡”的供养之上,“供物”可以叫“厉诡”感觉到“恶心”,“危险”,亦或者是如同人饱食之后的困顿。陆峰拿出来了自己手中的“供物”。
这是一个“拨浪鼓”,亦是一个“头骨鼓”,这上面的两片头骨,都是死于非命的男人的头颅,当然,若是有罪的儿童的头颅骨头,法力更甚。
不过陆峰无有取了这法力最高的儿童的鼓。
他此间亦不可能有此物。
陆峰甩动起来了自己手中的“拨浪鼓”,发出了古怪的声音。他口中念着经文,随即又从自己的“褡裢”里面,掏出来了黄羊的头骨,牦牛的半片头骨,男人的头骨和女人的头骨。
将这四头骨四四方方的放在了四边。
这四头骨上,都有墨纹写上的咒文。
本应地上还有皮子隔绝了“长障魔”的出现,不过陆峰此刻无有如此。
最后,陆峰从褡裢之中最后掏出来了一个“酒壶”,他将绵羊、牦牛的血,混合进入了这“青稞酒”之中。
随后,将“青稞”和一些珍贵的“白面”,撒入了酒水之中!
“厉诡神饮”!
陆峰做完了这些,一边摇动着自己的“拨浪鼓”,一边枯坐在了一边,看起来似乎是无有动作。
止在这“厉诡神饮”的旁边,点了一盏酥油灯,静静的等待着眼前“厉诡”的诸般变化。
就在这般的行为之下,数次想要聚集在一起的诸般“厉诡”,此刻便都有了一些变化。
陆峰低垂着目光,自然见不得这“厉诡神饮”之中酒水缓缓而少。
而那本来便有些昏暗的“酥油灯”,此刻其中小拇指头一样大小的灯芯,亦开始变的“惨绿之色”,摇晃之间,随时都有可能破灭。
便是在这之中,陆峰感觉自己身上攀附上来了诸多“诡韵”。止陆峰此刻身上何止是止自己的“琉璃身”?他的身上,还有菩萨保佑,故而在此时此刻,陆峰不须得担心自己被“厉诡”所害。
就在这“厉诡”们汇聚一堂的时候,那“天葬台”的神鹰为他丢来的“腿骨”之上,转而流淌出来了朱红朱砂也似的血水,源源不断,永不断绝的从这“腿骨”之中出来,不住的流淌到了外头。
这一下,便是连“酥油灯”都遮掩的几乎要熄灭了。
不过陆峰将此地封印的极好。
便是这“诡韵”,都无有从祭塔的楼上,渗透出去一丝一毫。
这般的血液流淌在了地上,却转而化作了一个又一个的“血管”。
这些“血管”干瘪的厉害,就像是晒干的野菜,这些“血管”缓缓的在“祭塔”之上攀附,往陆峰身上攀附。
不过陆峰此时身上滑如琉璃,这些“干瘪的血管”上去,复又垂下。
陆峰在此地,却又如“孑然独立”。
不过止他包裹在了自己“大慈悲韵”之中的一丝丝法性,却无有这般从容,在这法性之中,蕴满诸般降服邪魔、厉诡之意,宛若是一棵“火种”,被他蕴藏在了“大慈悲韵”之中,宛若是一颗莲子一般。
陆峰便是在等,等待一个时机,将自己的法性托举在了眼前的“厉诡”身上,降服了这“厉诡”,将其化作了自己的“化身”,真正的“护法”!
他的“法性”,自然不能够做到“孕生三千界,遍布有情生”的情形,止做一颗种子,化作金刚摩诃,却无有疑问,并且这亦止是他刚开始的手段。
还无有结合上那从“什巴”而下的“八扇屏风”之上所学之手段,八面屏风,陆峰现在止消化得其中一二。
还无能将其融会贯通,止从中得一二,化作“厉诡身”,却无问题。
……
和祭塔之中相比。
日出寺之外,喜气洋洋。