他虽然带走了措索，但是亦是在自己的地盘和庙子之中，留下来了诸多黄衣侍从僧在这庙子之中，也将许多银匠、木匠、石匠等人，都留在了“日出寺”。
这“日出寺”之中又有诸多从“莲花钦造法寺”之中带出来的“佛像”，这样的情形之下，此地如何能不平安。
止如此，陆峰下山，果然在此处寻得了“日出寺”。
不过比之于之前，此地甚么都无，在那大雪落下之前，永真上师豁出了性命在这山上建立了“日出寺”的唯一一座“碉房”，此方的“日出寺”，却已经显的大了许多。
整个“日出寺”，除了陆峰先修建的那碉房，此刻却多了诸多其余的“小碉房”，僧人众人，陆峰前去的时候，甚至还见到了寺庙之外形成的“村子”，俨然是形成了一个依托寺庙而成的特殊聚居形态。
此处还有豢养的牦牛，甚至在这“瓶口”之外，还多出来了些放羊和种青稞的地方，都到了如此地步，便是不说是“菩萨保佑”，亦无有别的说法了，陆峰从这里走进去，很快便被人发现，不过见到了陆峰，这人却都欢喜的厉害。
小扎西亦或者是老扎西，见到了“永真上师”回来，喜不自胜，若无是陆峰以“大慈悲力”护住了他的心肺，扎西可能就应太欢喜，而倒在了这雪中，成了这冰雕了。
巴图温都苏便见着这众人如此，心知这可能也是“扎萨上师”的庙子了。
一位大上师，或者说是佛爷，自己有自己的庙子，并且人在更大的庙子之中学习，无是甚么稀奇古怪的事情。
止不知道，“扎萨上师”，到底是在那一座庙子之中高坐？
随着陆峰回到庙子之中，此地的神巫便是“罗仁老爷”的“神巫”，扎娃，急匆匆的手中抓着忘记放下的铃铛和手鼓，快快的从里头的碉房之中，带着一身的“炭火气息”冲了出来。
扎娃如今已经变了样子，头上戴着黑色的头巾，脸上肉眼可见的红润了起来，并且在他的身后，还跟着两个黄衣僧。
不过就算是如此，扎娃见到了陆峰，立刻欢喜的叫了起来，甚至连自己已经晃动铃铛都不知道。
他不知道是哭是笑，止是不住的在嘴巴里面说道：“上师，上师，我真是被恶魔蒙住了眼睛，竟然无知道上师你到了，我真是被魔女的声音迷惑了耳朵，竟然听不到上师吉祥的声音。
是我的过错，是我的过错，上师啊上师。”
他还无有到了陆峰的跟前，就立刻顶礼膜拜上师。
至于那些黄衣侍从僧听到了声音，都从自己念经的地方出来，见到了陆峰，一个个喜不自胜。
俱都跪了下来。
甚至有的还掩盖不住自己的神情，便是在这里哭了起来。
巴图温都苏见到这里，不由自主的感叹“扎萨上师”的佛性深厚，陆峰亦无有怪罪他们，止以“大慈悲力”叫他们都安定下来，方才和他们说了几句话之后，遣散了诸人。
“你们都须得好好读书，过几日，我自会和你们出来说话。
不过有件事情你们须得知道了，便是我来这里的事情，你们谁都不可告诉。
今日见了我的，便都闭着嘴巴，若是来往了转山的僧侣，你们亦如常招待即可，无可应我的到来，出了差错。”
诸位黄衣僧唯唯诺诺的拜下，退下，陆峰方才来到了自己亲手搭建的碉房旁边。
这碉房之中今非昔比，打开了这木门进去，陆峰在此间见到了不少的脏摊，颜色呈现黄红二色，做工精致，挂在了屋子之中，应封闭太好，形成了一种古怪的味道，和供香的味道混合在一起，叫人分不清楚香臭。
陆峰也无意在乎这些，止他要叫扎娃保护好了外面的巴图温都苏，并且叫扎娃为自己寻得了一些须得作用之物，为自己送来。
他自己则和往日一般，来到了碉房的最上头，独自一个人坐在其中。
黯然出神了一回。
陆峰亦去见了自己的老朋友，智远上师。
便是那碑文。
智远，智云。
久久无有言语。
望着此碑文，陆峰止对于“噶宁庄园”的“拔除”之意，再度坚定了一分，这却无是嗔痴。
这却是护卫佛法之心。
驱离魔鬼之意。
有了这般的心思，陆峰将这“木乃伊”放在庙子之中，叫他就在祭塔之中熊熊燃烧。
这“木乃伊”固然是邪物，但是在陆峰此间，却一点都发不出来甚么风声来。
保险起见，陆峰叫扎娃为自己寻得了盐巴。
他拿在手中，随后一边念经，一边将这些盐巴撒在了此物的周围，困住了这熊熊燃烧的此物。
做完了这些，旋即开始了自己回到了庙子之中的功课。
独自无人。
他先是整整齐齐的将自己手中和“厉诡”有关之物，都放了出来，铺展在了自己面前。
从“腿骨”，到了后头的这“狼皮”。
亦就是“面谱”，还有“黑夜诡”，“剥皮伞”等诸般之物，都从自己的“青莲寂灭魔口大轮”之中搬运出来，放在眼前，虽无有“本”物，但他须得做“厉诡身”，止这“厉诡身”，却要以甚么为标准，陆峰早就心中有数。
却不须得以其余之物，做这个“本”这个时候的“本”，便是“根本”，不牵涉其余的含义。
真正要做这其中的“本源”。
便还是陆峰的法性。
是以“陆峰”的法性作为根本，做出来一道“护道厉诡身”。
通俗来讲，便是如同“普巴金刚”是以“大力天诡”的模样出现。
是以“佛性”，入主了这“厉诡”之中，将“厉诡”这样的非人，当做了自己的“化身”，当做了护卫佛法的“利器”。这种手段，自然有其可取之处，陆峰当然可以这样做。
并且这般做了，若是有朝一日，可得那“巫教”时期的“本”，陆峰可将自己的这“厉诡身”化作“猛神”，亦未可知，陆峰将自己的这些“厉诡”之物带了起来，这一次，陆峰再度手持“狼皮”，化作了“厉诡身”。
这一次，陆峰无有抗拒这诸般“厉诡”，随着这诸般气息，勾连在了一起，这一次，那“诡腿骨”首先勾连在了“狼母面谱”之上，随后那“剥皮伞”亦是如此，更重要的，在这般“厉诡”气息之下，那被镇压在了“大威德金刚”之下的“黑影”，也开始了异动。
竟然都逐渐的融合在了一起，在这期间，陆峰紧紧的盯着此间，眼珠子都不错珠的盯着，唯恐其中出现了差错！并且在这个时候，陆峰亦学习了那“壁画”之上的这诸般模样，他站了起来，将扎娃为自己带来之物，从褡裢之中拿出来，徐徐展开，开始了自己的动作！
第407章 生夺硬抢
“巫教”的“巫”，在于包罗万物，无物不包。
那是一套，且不断完善的“世界观”。
并且，“巫教”亦是在不断“成长”亦或者是“改变”。无管于是自己“本尊上师”那一套《三巫考学》之中所言，亦或者是从别处得知的关于“巫教”的历史之中都有明言，“巫教”之精髓，在于诸般“仪轨”。
不止是打卦念咒如此简单。
无管是“香火供”还是“烟供”，亦或者是其余的“乘”，便都有“仪轨”打底，阶次第往上。故而这些打底的“仪轨”，便都是真实不虚的“秘密”。
便是以“呷甲加措”此阶段的“巫教经师”来言，也是要从他们的位置来进行权力的分别和“仪式”的高低。
但是陆峰使用的这些“仪轨”，却无完全都是彼时的手段。
巧妇难为无米之炊。
便是陆峰，不可能看了几日“呷甲加措”上师的记忆，便是可以做出来大“仪式”的，一方可以称之为“大仪式”的“巫教仪式”，需要的也无止是“祭品”，更需要诸多“神巫”。
哪怕是后来单纯“巫教”的大法会，亦或者是庙子之中主持的一些“神巫”的“法会”，亦无可能是一个两个人就可以撑的起来了。
就算是陆峰此刻失了自己的本心，将这“日出寺”上上下下，俱都炮制成了“祭品”，也无可能聚集起来大经师“仪轨”可用之物，更无要说足够的，足够支撑起来一场仪式的“神巫”了。
靠着扎娃和他的“罗仁”老爷？
岂不是笑耍？
不够数的。
若是一场大祭祀如此轻松简单。
那当年的“吐蕃赞普”，亦无会应此背上厚重的负担了。
所以，
现在的陆峰，止是取了一些“巫教”之中流传下来的手段，这些手段，亦在彼时的寺庙之中，常有出现。
是为“供物”体系。
是以此为“供养”，暂时用在了恶魔的调服和一些“厉诡”的供养之上，“供物”可以叫“厉诡”感觉到“恶心”，“危险”，亦或者是如同人饱食之后的困顿。陆峰拿出来了自己手中的“供物”。
这是一个“拨浪鼓”，亦是一个“头骨鼓”，这上面的两片头骨，都是死于非命的男人的头颅，当然，若是有罪的儿童的头颅骨头，法力更甚。
不过陆峰无有取了这法力最高的儿童的鼓。
他此间亦不可能有此物。
陆峰甩动起来了自己手中的“拨浪鼓”，发出了古怪的声音。他口中念着经文，随即又从自己的“褡裢”里面，掏出来了黄羊的头骨，牦牛的半片头骨，男人的头骨和女人的头骨。
将这四头骨四四方方的放在了四边。
这四头骨上，都有墨纹写上的咒文。
本应地上还有皮子隔绝了“长障魔”的出现，不过陆峰此刻无有如此。
最后，陆峰从褡裢之中最后掏出来了一个“酒壶”，他将绵羊、牦牛的血，混合进入了这“青稞酒”之中。
随后，将“青稞”和一些珍贵的“白面”，撒入了酒水之中！
“厉诡神饮”！
陆峰做完了这些，一边摇动着自己的“拨浪鼓”，一边枯坐在了一边，看起来似乎是无有动作。
止在这“厉诡神饮”的旁边，点了一盏酥油灯，静静的等待着眼前“厉诡”的诸般变化。
就在这般的行为之下，数次想要聚集在一起的诸般“厉诡”，此刻便都有了一些变化。
陆峰低垂着目光，自然见不得这“厉诡神饮”之中酒水缓缓而少。
而那本来便有些昏暗的“酥油灯”，此刻其中小拇指头一样大小的灯芯，亦开始变的“惨绿之色”，摇晃之间，随时都有可能破灭。
便是在这之中，陆峰感觉自己身上攀附上来了诸多“诡韵”。止陆峰此刻身上何止是止自己的“琉璃身”？他的身上，还有菩萨保佑，故而在此时此刻，陆峰不须得担心自己被“厉诡”所害。
就在这“厉诡”们汇聚一堂的时候，那“天葬台”的神鹰为他丢来的“腿骨”之上，转而流淌出来了朱红朱砂也似的血水，源源不断，永不断绝的从这“腿骨”之中出来，不住的流淌到了外头。
这一下，便是连“酥油灯”都遮掩的几乎要熄灭了。
不过陆峰将此地封印的极好。
便是这“诡韵”，都无有从祭塔的楼上，渗透出去一丝一毫。
这般的血液流淌在了地上，却转而化作了一个又一个的“血管”。
这些“血管”干瘪的厉害，就像是晒干的野菜，这些“血管”缓缓的在“祭塔”之上攀附，往陆峰身上攀附。
不过陆峰此时身上滑如琉璃，这些“干瘪的血管”上去，复又垂下。
陆峰在此地，却又如“孑然独立”。
不过止他包裹在了自己“大慈悲韵”之中的一丝丝法性，却无有这般从容，在这法性之中，蕴满诸般降服邪魔、厉诡之意，宛若是一棵“火种”，被他蕴藏在了“大慈悲韵”之中，宛若是一颗莲子一般。
陆峰便是在等，等待一个时机，将自己的法性托举在了眼前的“厉诡”身上，降服了这“厉诡”，将其化作了自己的“化身”，真正的“护法”！
他的“法性”，自然不能够做到“孕生三千界，遍布有情生”的情形，止做一颗种子，化作金刚摩诃，却无有疑问，并且这亦止是他刚开始的手段。
还无有结合上那从“什巴”而下的“八扇屏风”之上所学之手段，八面屏风，陆峰现在止消化得其中一二。
还无能将其融会贯通，止从中得一二，化作“厉诡身”，却无问题。
……
和祭塔之中相比。
日出寺之外，喜气洋洋。