从密修学院僧开始 第298节

  他就坐在了自己的帐篷之中,甚至一句咒文都无有念出来,但是他手中一边缓缓摇动着“转经轮”,他的这个“转经轮”的两边,还有两道小彩绳子,小彩绳子末端还挂着小金葫芦。

  他一遍一遍的转动着“转经轮”。

  转一遍,便是一个世界!

  他的动作坚定又缓慢,但是陆峰看的很清楚,他每一次转动一次“转经轮”,就代表着一次“世界的颠倒腐坏,成坏住空,循环往复”。

  故而在他的晃动之间,整个密法域的“慈悲味道”都在加持在他的身上,叫这些密法域想要阻止他的力量,无得靠近。

  这样的一位全盛时期的“呼图克图”,有甚么东西可以阻止他?

  这样的一位殊胜无尽上师,他越是如此,反倒是叫陆峰看的出来,上师越强,那么他的佛敌,止可能更强!

  在他的身边,“阿东萨玛”的声音依旧存在。

  她说道:“这便是那两天一夜的前夜。

  不算得甚么重要节点。

  止是叫你看清楚,此间事情出事,无是因为别的缘故。

  就是因为‘大莲花座呼图克图’想要带走的东西。

  为了此物。

  我们这些人,不年不节,甚至无是佛诞日,但是却纠集了卓格顿珠家族的札萨克旗主,还有和硕公主,甚至还带着大量的章京兵员,一起翻越阴山。

  亦失败在了阴山。”

  陆峰将目光落在了重兵把守的车队之中,说道:“诸位尊使是要将某物带到中原王朝?是吐蕃古瓶?”

  那车队之中,一共是一十七辆马车。

  便是这些车上的物品,都是朝拜的贡品,那数量亦有些太多了。

  每一个地方,每一个等级的僧人带什么去京城,都是有数的。

  就算是呼图克图,亦不可免俗。

  或者是和硕公主,草原大佛爷,想要带着一些礼物去中原王朝。

  那这些东西反而就有些太少了。

  所以,陆峰止能想到,此物就是“吐蕃古瓶”,或者此物之中,有“吐蕃古瓶”!

  “吐蕃古瓶?

  我无可得知你说的吐蕃古瓶,到底是哪一个瓶子。

  但是我们送的,的确是由天外陨铁熔铸之后,由当年吐蕃的能工巧匠制造出来的法器。

  当时啊,那位赞普的大臣子,亦是一位‘大神巫’,被骗到了洞中,活活的被‘溺毙’在了其中。

  于是他便发誓,他便勾动了一切可以勾动牵连之物,将自己的诅咒,化作了可以杀死吐蕃赞普的邪恶匕首,终有一日会杀死那欺骗他的赞普,还有当时西来的僧人。”

  陆峰在此时,却无有身形,但是他亦思绪如电,将自己知道的一切事情都结合在了一起。

  突然说道:“这陨石,是罗仁的十三陨石?”

  陆峰忽而说道。

  “自然。”

  “阿东萨玛”说道。

  陆峰说道:“这般说来,罗仁地区的‘莲花钦造法寺’那一场大火,要比我想象之中的还要早些?

  吐蕃王朝无有消失之前,‘莲花钦造法寺’就已经化作大火之中的废墟了?可如此,何人会如此大不敬的制造出来了瓶子,何人会将这位大神巫的怨气,放在了瓶子之中?”

  “阿东萨玛”说道:“不是前面便说了么?

  死的人,是一位大相,亦是一位当时的‘大神巫’啊!”

  (本章完)

第377章 大胆假设,小心求证!

  “当时的赞普,为了叫佛教更好的传递到了密法域,依从佛教,选择了将最反对僧人和佛法大相,亦是当时的‘大神巫’,设计杀死在了土洞之中,迫使剩下来的‘巫教师’们发誓,自己不得阻碍僧人们传教的脚步,打开方便之门。

  随后,当时的赞普便更叫那新来的僧人和‘巫教经师’们辩经,‘巫教经师’们一路失败,那远来的僧人,一路如虹,在当时的赞普王的协助之下,战胜了‘巫教经师’。

  于是乎,

  那些原本就存在的神殿和神巫,关门的关门,遣散的遣散,改换门庭的改换了门庭。

  如大海无量的‘巫教师’们,或者是改信佛教,成为僧侣,或者是被迫远离故土,去往‘大鹏鸟栖息之地’,暂避锋芒。

  或者是暂时蛰伏下来,像是冬天的虫子一样,不敢出声,等待着未来时机的到来。

  便是有如此作为的,亦就有不想要如此作为的。

  神巫和‘巫教师’们,有不满者,便是和那一位‘大神巫’,一样,对着赞普王和宝上师进行了最深沉的诅咒。

  他们躲藏在了一起,聚集在了一起,杀伤僧侣,袭击王室。

  更是收集起来了陨铁和诸多珍宝,将其打造成为了瓶子!

  止可惜,便是如此,他们的诅咒亦不可能伤害当时的宝上师和赞普王。

  止有那些在和宝上师辩经失败之后的‘大神巫’们,利用了罗仁地区落下来的陨铁,打造出来了一个古瓶之后,却无有立刻发作。

  他们寻得了‘大神巫’的诅咒后,将‘大神巫’和其余‘巫教经师’的诅咒,一起存放了进去,埋在了一座庙子底下。

  他们亦在那个时候诅咒了宝上师和亲近佛法的赞普王,他们的诅咒,千千万万,就像是火塘里面的火星子一样,数不胜数。

  就如同是一群缠绕在如柱巨蛇之上的小蛇一样,那巨蛇的诅咒,是诅咒后来的赞普王会死于神巫之手,他们诅咒自己见到的一切,都会在一场大火之中化作灰烬,不可一世的赞普王和他的佛国,都会消失在那一场场的大火之中!

  作为埋葬这瓶子的地方。

  这些地方亦是大有来历。

  ‘巫教经师’,是那个时候的贵族和掌握文字力量者,就算是赞普,亦对他们都忌惮不已,在密法域这样一个‘秘密’就等于‘权力’之地,这些‘巫教经师’们知道的‘秘密’,享受的‘权力’,如同是放在了赞普脖子上的刀子,叫赞普不舒服。

  所以,那些失败的‘巫教经师’们,他们将一些瓶子,放在了密法域的诸多紧要之地,后来,这些紧要之地,就开始逐渐建造起来了寺庙。

  这些庙子体系逐渐建立起来,便也形成了完全的‘镇压’,这便是大名鼎鼎的‘密宗风水学’,止在建立庙子的时候,竟然无有几人发现了这陨铁打造的‘瓶子’,便是菩萨,都无有指示那些上师。

  那些‘巫教经师’们,那些心怀怒火和愤恨的复仇者们,他们将这瓶子埋葬在了古庙的下面,等待一个时机。

  他们止等待着到了后来,那些僧人们,亦会受到和他们一样的遭遇。

  他们的寺庙也会被关闭,他们的僧人也会被排挤,他们的经典也会被付之一炬,佛像和佛经一样,都被人丢到了涛涛河水之中,旋颈的屠刀闪着锋利的屠刀,杀掉那些不服从的上师。

  自然,后来应种种缘由,这些瓶子,亦是被发现了不少。

  这个吐蕃古瓶,便是放在了密法域的‘无尽白塔寺’之中的瓶子。

  是‘无尽白塔寺’的主持亲自带了出来,交与‘大莲花座呼图克图’。

  亦就应如此,‘无尽白塔寺’的主持尊者,便亦被册封为‘呼图克图’。

  加‘大学者’尊号。

  便是中原王朝的‘世袭罔替’了,这座庙子,便是‘呼图克图’的庙子,周围的州府,俱都是他的封地。”

  原本是在听“大莲花座呼图克图”的故事,但是无有想到,听到了后面,陆峰在这里。还听到‘无尽白塔寺’的往事!

  虽然随着他越学越多,早亦知晓,“无尽白塔寺”的这个“转世制度”,可以是很早之前就发生的事情。

  但是这个“呼图克图”的“佛爷”称号,其实就是来自于草原。

  这应是迟于“转世轮回”制度之后。

  就是后面的事情了。

  毕竟在密法域,子孙庙、转世轮回、加了呼图克图大称号,受到了监督的轮回转世。这是一个完整的前后时间线,都是有时间之先后限制的,脉络条纹十分清晰,现在陆峰便想明白了,“呼图克图”毕竟是一个“大称号”,无有中原王朝的册封,不成样子。

  在密法域,其实太多的僧人主持,便是如同‘巴音莲花图’这般,亦是转世佛子,亦是可以继承庙子的法统,亦是‘呼毕勒罕’之后的转世佛子,但是无是‘呼图克图’,甚至有的无有转世需要的资格。

  故而后者,这样的转世佛子,中原王朝并不认同。

  但是并无取缔。

  应这也无碍,小寺庙的转世佛子,也不须得中原王朝认可,止须得‘护法神’和‘州府’认可即可,止须得当地的土官认可即可,不牵扯太多的事情,就算是中原王朝,亦无想要在这些事情上,给他们制定了详细不可怕的约束和律条。

  但,那大庙子之中的‘呼图克图’,每一次的大转世,便牵扯着不知道多少人的心,都是须得紧张仔细,都是须得中原朝廷设立在这里的“理藩院衙门”,或者是其余的“衙门”,仔细的过一遍眼睛的。

  到了现在,陆峰反正是一次都无有见过“理藩院衙门”,唯一和中原王朝有些牵扯的,就是“章京家族”和“札萨克家族”了。

  ‘呼图克图’的转世和佛子职位,都在‘诸法本源之寺’的掌握之下,如此这般了。

  所以,‘无尽白塔寺’的主持尊者加封为‘呼图克图’,难道就是因为这个事情的缘故。

  他将瓶子,交给了中原王朝?”

  陆峰的思绪,便如同是一道闪电,陡然之间照亮了他整个人,叫他整个人,都是怵然!

  并且叫他顺着这个思路。

  继续往下走。

  这边可称之为,“豁然开朗”!

  毕竟,这亦并非是突发奇想。

  可以算得上是“举一反三”。

  毕竟,就算是最鼎盛的时候,“甘耶寺”亦不过是一个千人左右的中等层次寺庙,那么这样的一座庙子,他的“呼毕勒罕”是“呼图克图”这件事情,必定是有缘由的。

  要么是这个地方,本身就十分重要,这个地方的“佛爷”,有着安定地方和诸多不可忽视的“地理”和“历史”作用,故而处于中原王朝的考量,不得不加封“呼图克图”,享受权力,进行制约。

  那么,就是在“甘耶寺”的底下,很有可能亦也有一个“瓶子”?

  中原王朝加封这些寺庙的主持尊者为“呼图克图”的原因,便是应得了中原王朝的“册封”,便会有中原王朝气韵加成!

  可以更好的安定地方?

  陆峰此刻无手无脚,不然的话,他怕是一定要狠狠地用自己的左手手背,重重的拍打在自己的右手手心处!

  应这个时候,陆峰觉得自己如同是在和自己脑子之中的另外一个人“辩经”一样。

  这个时候,理,越辩越明!

  那便不考虑第一个事情,不考虑中原王朝册封“甘耶寺”的主持为“呼图克图”,是处于地缘的考虑,止认为那亦是为了镇压“瓶子”。

  那么,事情就可以再度联起来了!

  “甘耶寺”的“呼图克图善念”的言语之中说道,“甘耶寺”的建立,是“甘耶寺”在“牛魔灭佛”的时期,得到了从王朝腹地逃出来的,被“牛魔”迫害的“大上师”,“大佛爷”们带过来的经藏,建立起来了这样的一座寺庙。

  然后“呼图克图”后来在这些“佛爷”们留下来的大殿之中,见到了无法解决的“古瓶”,这“古瓶”的存在,对于庙子之中,从“如鲠在喉”变成了“心腹大患”,所以“呼图克图”不得已出来,在各处寻找能够解决这个“古瓶”的办法!

  那接下来,便是更加的大胆假设,小心求证的时候了。

  那这瓶子,是来自于甚么时候了。

  假设自己须得埋葬的,就是“甘耶寺呼图克图”须得处理的那一个瓶子。

  这个“瓶子”,就一定是“吐蕃古瓶”。

  那么,这个瓶子是来自于甚么地方?

  陆峰能想到的。

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