或者是“五方佛”。
这些“佛”和“菩萨”，都十分殊胜，他们或者是手捧，或者是抬起，在他们胸前或者是“智慧摩尼”之处，就是“主持法王”的“莲花台”所在，从远处看去，特别是刚刚走进去看，便会感觉后面“壁画”之中的“佛”和眼前的“莲花宝座”上的“主持法王”，合二为一！
是一种难言的大艺术。
在这之下，就是剩下来的“大佛爷宝座”了。
目前庙子之中有几位，陆峰还真不知道，他无有资格得知。
但是这其中，一定是有“堪布”的“宝座”，可能还有一位是仓禀长老，也就是措钦吉瓦的“宝座”。毕竟扎举本寺的“措钦吉瓦”，是由中原皇帝册封。
要是现在这位“大莲花宝座”的大佛爷，他的“呼图克图”席位无有撤走的话，他应也是一位在措钦大殿有自己宝座，位于“法王”之下的大佛爷！
“广平上师”，看起来就是这位大佛爷的“侍从僧”或者是“执事僧”之流。
并且从这些言语之中，当时庙子之中是有七个措钦大殿的宝座席位，现在多加了一位，是八位，那由此可以推断的是，是谁册封的他？
是中原大皇帝？
毕竟“呼图克图”就是“中原大皇帝”册封给了这些大佛爷的“大位置”。
也就是说，这个时候密法域和中原王朝联系还是相当紧密的？但若是这样的话，那“广平上师”这个“大佛爷”的“侍从僧”，他紧张甚么，他害怕甚么，他慌张个甚么？
这正是所谓的“一人得道鸡犬升天”的大时刻啊！孰料在这个时候，周围的一切都开始虚幻，减弱，到了最后，消失无见了。
紧接着，那欢喜退走如潮水，一刹那之间，大恐惧攫取了他的心神。
眼前一片黑暗袭来，陆峰感觉自己就像是被卷在了无尽深海的海底，开始不转的旋转起来，旋转起来！
想要将他整个人如同毛巾一样，全部都搅碎在那里！
也就在这个时候，陆峰从这种“大恐怖”之中强行杀了出来，也就在这个时候，陆峰眼前清晰了起来。
他听到了声音。
“当~”
“当~”
“当~”
是庙子之中撞钟的声音。
陆峰顺着“广平上师”的目光来看，就看到他处于一座僧舍之中，在他的身边，还有几位上师和他一起，外面是晚上了。
他们听着外面撞钟的声音，并且认真的数着，不过每一次，这钟声敲响一下，他们的脸色就难看一分。
到了最后，更是有一位上师默不作声的站了起来，对着他们几位上师做了一个“五体投地”的动作。
拜！
“广平上师”应是要说些什么话语，但是他的话语落在了嗓子口，最后还是无有吐出来。
止徒劳的伸出来了自己的手，想要招揽些甚么。
随后，
就见到这位上师在他们的面前自尽！
“大莲花法座呼图克图，圆寂了。”
无有人在这位上师的身上，留下来太多的时间。
有人干涩、颤抖的说道，声音喑哑难听到了一定的地步，叫人都难以想象这是人能发出来的声音。
还是无有人说话。
“广平上师”站了起来，他的声音之中，蕴含着平淡的绝望。
“无有了大佛爷的遮曜，你我下场便都如此了。
接触了那瓶子的人，现在应都在这里了罢！
菩萨会保佑你们的。
我欲要去一处神殿之中，做最后一搏。
便是最后有了不祥，便也要镇压了此僚。
至于他，报于庙子，叫神鹰吃了他罢。
实在不成，便去求其余的大佛爷。”
其余的上师无有说话，“广平上师”便站了起来，越过了众人朝着外面走去。
但是忽而之间，有一位上师说叫住了“广平上师”，说道：“广平，便是我们去做最后一搏，那亦要留下来了些信息，若是我们化作‘厉诡’，也须得有人降服了我们。
不为庙子留下来祸患。”
“也是。”
“广平上师”听到这位上师说话，转头看着他们说道：“广法，广元，广智，广悲。
广悲，你便留下来，将广出的尸身带出去，妥善安置了，毋要叫这尸体出了别的差错，我等将去的大殿画下来，若是有人无有圆寂，在庙子之中未来做了大上师，亦须得将这件事情停在庙子之中。
记住‘呼图克图’的言语，不可叫那瓶子的事情，外泄到了庙子之外。
徒增烦恼。”
(本章完)
第336章 关于庙子的推测
“‘呼图克图’圆寂，诸位上师一心求死。”
陆峰睁开眼睛。
他此刻的情感，还停留在了“广平上师”的记忆之中，不过他很快就回过神来。
他此刻便盘膝坐在了自己精舍三层的“大经堂”之中。
但是他的脑子之中，却还是自己刚才在“广平上师”记忆之中见到的诸般光景。
久久无有言语，最后的“大恐怖”，陆峰无有得见，但是他听到了不止一次，关于“瓶子”。
“甘耶寺”出现问题，也是应“瓶子”。
不过“甘耶寺”的瓶子，来自于牛魔灭佛的时期，是被吐蕃赞普的刀兵逼迫的远遁“荒凉之地”的佛教大上师们，带出来的“瓶子”。
那么，
这位“广平上师”言语之中说的多的“瓶子”，是出自于甚么地方，从地理方位来讲，此处距离“吐蕃”的王权中心，有些远了。
这“瓶子”到底是一个甚么稀罕物件，能够叫这么多僧人，这么多上师，趋之若鹜？又恐惧不堪？
最后“呼图克图”的“圆寂”，陆峰并不清楚是否和“瓶子”有关，但是接触到了“扎举本寺”“瓶子”的上师，绝对都会受到诅咒，不然的话，那些“广”字辈的上师，无可能因为“呼图克图”圆寂，无有了庇护，便会寻求“自尽”。
但是“扎举本寺的瓶子”，也无有陆峰认为的那般“不可战胜”，应要是“瓶子”真的那么不可战胜的话，“扎举本寺”现在应和“甘耶寺”一样，早就化作“厉诡”的后花园。
这是不是也说明，“扎举本寺”，其实是有处理这些“瓶子”的手段？
想到这里，陆峰心情微微激动了起来，不过很快这一种激动就被陆峰压制下去。
“不可生贪嗔之心。”
陆峰告诫自己，不可生“三毒”。
随后他将念珠盘在了自己的双手手臂之上，合十，开始了更深层次的思考。
“甘耶寺”的僧人失踪在了“扎举本寺”，很有可能也是因为这“瓶子”起的祸端。
班图仁的记忆之中，他们遇见的那些“厉诡”，却和“瓶子”无有关系。
那其实便是扎举本寺的“沉疴”。
是庙子过去，无有妥善处理的上师。
他们圆寂之后，化作了“厉诡”，并且庙子之中的危险也不止是这些，陆峰能逐渐察觉到，“扎举本寺”对于自己庙子之中的“过去”和“历史”，即无有一个完好的“继承”和“发扬”，也无有一个妥善的“安排”和“处理”。
就和一座可以行驶的汽车一样，无管是哪里出了问题，止能跑，那就是好的。
不过相比较于班图仁他们遇见的那些“厉诡”。
反倒是这“广平上师”化作的“厉诡”，虽然这位大上师在生命的最后时刻，面对了难以言喻的“大恐怖”“破瓦法”失败，心性破灭，整个人被“厉诡”和“根本障碍”吞噬。
但是他亦是留下来了后手。
起码是“创造”出来了一位可以是“假装我广平上师”的“厉诡”，并且将其灌输了“不可出去”的“铁律”。
这位以为自己是“广平上师”的“厉诡”，竟然都无有甚么“伤害心”，他到“无”都以为自己还活着，并且希望有一位“天葬师”将其“天葬”。
“有了智慧的‘厉诡’。”
“广字辈上师”
“广悲上师在这里留下来的地图，我倒是记住了。
这几位上师选择的神殿，要是庙子无有在翻新的话，我也能估摸着寻找到。
事情关于‘瓶子’，不管是想要找到‘甘耶寺’的上师，还是要去完全解决法脉和瓶子，都须得从扎举本寺下手了。
不过这格贵的身份，来的到底是巧妙的很啊。”
这个身份是有些巧妙，止你叫陆峰放弃，陆峰也无有办法放弃，应在庙子里面，大佛爷的话语，便是“戒律”本身，然，陆峰不着急出门。
他已经说了自己在修行，就算是无能将自己的“大手印”修持到了“日大”，也要修持好了“月大”再说。
修持到了“月大”，其实便和那些牧民口中的“大神通者”无异了，“空大”可以叫人如同瑜伽士一样，虚空而坐，而这个“月大”，可以叫人忽而隐身，不被看见。
是在“眉心轮”。
陆峰的“眉心轮”之中，应修持“不动明王密咒”，明点已开，脉轮通畅，这就是“不动明王密咒”的密续修行和“大手印”同修的好处了。
可惜的是，这等好处，大多数人并无可得知，就算是知道了，也无能有两位地位尊崇的大佛爷愿意灌顶，也无有陆峰这样的大资粮可以修行。
密法域，不知道就是不知道，不知道就是无有权力和地位，就算是陆峰也是一样，“第六阶次第”和他现在知道的不一样，他做了“格贵”之后，和现在的他又不一样。
故而，不停地阶次第往上，是离开这里的最好办法。
陆峰在闭关之前，再度翻动起来广平上师留在了墙壁上的诸多信息，想要看看这诸多信息之中有甚么值得注意的，值得小心的。
将这些“墙面”一块一块的放好，墙上的这些“划痕”，大多都是用以发泄，无有原因，但是在一团“划痕”之中，陆峰挑选的手忽而一顿。
手边一停。
应他看见了在他的面前，出现了一只“眼睛”。
那一只“独眼”，这眼睛“惟妙惟肖”，冷漠的盯着陆峰。
光是看一眼，就叫人遍体生寒。
陆峰拿到了此物，莫名的有了通感，就仿佛自己正在跏趺坐的时候，感觉到了异样他抬头看到了屋子外面的缝隙之中，忽而出现了这样一只眼睛，冷冷的看着自己！
饶是陆峰心志坚定，此刻都不由的朝着外面看了一眼。
‘不是这一种门’。
陆峰马上心中说道。
立刻，陆峰就感觉，这一种想法自然而然的出现在了他的脑海之中，陆峰维持本心，立刻知晓，这应该是“广平上师”在“圆寂”之前，看到的“大恐怖”？
‘眼睛！’