最叫丹罗仁巴堪布在意的，也就是“无尽白塔寺”永真身后这一片青色的“业力大海”，至于说巴音莲花图，他知道巴音莲花图的“根器”，到底是如何。不过就算是丹罗仁巴堪布，也无有看穿陆峰的好几层手段。
更无要说最后的根本人皮古卷。
止就是从罗仁大老爷那边学来的“切割”之法，也无有泄露出来。
老僧阿康留下来的那一本《密法域游记》，他也无有看到。
也无是说陆峰有意识，有手段，将这些东西藏的深厚，叫那大佛爷都看不出来。
主要是那一段手段，着实是太难以理解，就算是现在的陆峰，也不可能圆融的使用给出了这等“切割之法”，止能以自己粗浅的理解，将此物似是而非的使用起来，更重要的是，迄今为止，还无有人能够叫陆峰使用出最后的“切割”之意！
还有一个最为重要的原因就是，丹罗仁巴佛爷，他和这些“器物”，都无有缘分和因果。
所以他得不到，亦看不到。
而在场中，被围观的“辩经场”上，止陆峰这边，再多一颗人头！
而陆峰身边“辩经”的“执念魔”们，亦落下来了头颅！是“执念魔”们相互“辩经”，斩下来的头颅！止在这样的情形之中，一众上师的鲜血，叫陆峰那竖立起来的“论点”，再次金贵三分！
陆峰的论点不可谓不精妙，止就算是如此，他的这诸多言语落在周围这些功底“扎实”的第四阶次第佛爷的耳朵之中，就算是精妙，就算是叫他们也拍手称好，也无可能将他们的佛心都辩驳碎了！
“第五阶次第”就是“第五阶次第”，“第四阶次第”就是“第四阶次第”，就算是咒力上出现了甚么差错，也很难在“知识”上，以弱胜强！
先贤的考学制度，便就是为了方便众生！亦可以这般说，在那最为殊胜的菩萨眼里，大家都是有情生，大家都可觉悟成佛，但是大家的“根器”都是有区别的，许多人眼中的“天才”和“地才”，亦或者是“中人之姿”，在那些“上上根器”的上师眼中，其实都是愚钝的。
用一句古诗可以形容。
“会当凌绝顶，一览众山小”。
站在最高的山峰之上，那去看其余的山峰，便就是错落，亦都是低矮的。
但是这并不重要，陆峰知道自己走在了一条最正确的路上，才是最重要的！
再一颗人头斩下。
陆峰根本无有休息的时间，另外一位“执念魔”上来了，陆峰手中的念珠都在他手指尖的流转之下，开始发亮，开始发出璀璨的金！
全身心的投入，叫陆峰都忘记了这里是哪里，都忘记了自己在做甚么，就是张嘴，辩驳，将自己的论点以自己这么多年的所学，所思，所想，寻找先贤的论著，将其完整的表达出来！
以前学过的技巧，都好像是融化了金子一样，巧妙的融合在了一起，一时之间，陆峰从以往自己修行时候的“拙火定”，亦就是大手印的“从体内生出来拙火”而进入了“定”的这个境界，忽而到了“非想非非想”的另外一种禅定之处，达到了“有此心”却“无此心”，“有此意”和“无此意”之间，禅定并非是单纯的坐下即可，亦须得资粮，须得资源，方才能在加行之中，寻得自己的道路。
汗水已经不见了，收缩回了自己的体内，陆峰头顶之上，“戒刀”收缩了回去，但是这“藏刀”，反而更加的危险了。
叫人无清楚这“刀”，到底是藏在了甚么地方！
这般的景象，这扎举本寺庙子之中的上师见的，那外面观赏台上的其余家族亦见得，“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，多得是“锦上添花”的人，少的是“雪中送炭”的，就算是“烧冷灶”，亦也要有一个灶台来。
见到了陆峰这般模样，看台之上，自有关注，特别是“札萨克”家族和“巫教”家族。
“这个僧，是甚么，叫甚么？是哪家庙子的上师？是扎举本寺的，还是外寺来的佛子？”
札萨克家族这边的上师已然看出来一些名堂了，不止是永真和几个转世佛子的名堂，更重要的是那些“执念魔”的名堂，听着其余人的言语，卓格顿珠上师说道：“他名字叫做永真，来自于无尽白塔寺。
止他和我卓格顿珠有些渊源。”
话也不须得多说，卓格顿珠此言一说出来，其余的上师便调转了话头，说起来其余的事情，可是“巫教”家族却不一样，他们看着这新冒出来的“上师”，各有心思，都不必言说出来，不过可以确定的是，今天过后，庙子之中“无尽白塔寺”上师之中最著名的，反正不可能是明法上师，止有可能是永真上师。
应他实在是太勇猛精进了！不过就算是再如此，陆峰他还是头上被旁边“第四阶次第”的僧侣狠狠地来了一下，发出了剧烈的“咚”的声音，陆峰这才回过神来，看到自己方才是朝着身边的“第四阶次第”上师讨教，一时之间，都略微有些恍惚。
“上师。”
陆峰行礼说道，那“第四阶次第”的上师看着陆峰，说道：“你且歇息歇息罢，不用辩经了。”
“不用辩经了？”
陆峰抬头，看到了不远之处的巴音莲花图，他菩萨保佑一般的，和另外一位扎举本寺自家庙子之中的上师辩经，止要分出胜负，即可完成此次辩经应这次是有两个席位，一个席位不是给他们留下来的，当然，这也就是说。
其余大多数人。
都如是倒在了地上。
化作了一具具的无头尸体，横亘在此，叫陆峰都想要吹奏起来自己的罡洞！
第305章 看永真成功，这可把人急坏了！
在这个时候，陆峰再度感觉到了一种浓烈的生死无常！
无管于这些失去了首级的尸体是“莲花钦造法寺”的“执念魔”，亦或者是真实不虚的扎举本寺僧人，他们前一秒还活生生的僧侣老爷，可是到了现在，却甚么都不是了。
尸体就是尸体，无管是他们修炼了“破瓦”法，亦或者是修持了某一种秘法，可以去菩萨的净土。
可是现在，在辩经场上，无了，就是无了，死了，那就是死了！
这就是“生死无常”。
这就是“苦海沉沦”。
平时之中，吃到了的甜蜜，止不过是刀口上的蜂蜜罢了。
舔舐的深厚了，还会割掉自己的舌头。
人啊，都为了那一点点的甜蜜，忘记了底下的苦痛。
这便是“苦海”的真谛，这便是要“出离”的婆娑！
止这一下，陆峰的“出离心”，再度稳固了三分，陆峰甚至都默默的念起来了“往生咒”，他抬头看着正在“辩经”的二僧，也无有起甚要过去和他们再辩一辩的念头，在他身边的“第四阶次第”的上师就立即说道：“你不必再辩经了。
你已经考取了‘第五阶次第’的善知识学位，无须得再辩你的经文。
等到他们这边‘辩经’结束”，这一次的‘辩经’便结束了，你可去休息几日。
等到你们放过了‘大布施’，你就是‘第五阶次第’的善知识了。
你且歇歇罢！”
这些话语之中，止那一句“你且歇歇罢”，情真意切，发自肺腑！这位大上师见到陆峰，止想要叫他歇息一二，无要再辩驳的别人佛心破碎，戕头自戮了。
不然的话，这场面，便是他们这些大上师，亦要有些“心动”了！
陆峰闻言，微微颔首，随后对着那第四阶次第的上师双手合十，礼拜行礼。
“永真遵上师的意。”
‘永真~’
在场的大上师都记住了他的名字。
应就算是庙子之中的诸多大上师，在扎举本寺，也许多年无有见的这样凶残的“辩经”了。
这几乎已经不算是“辩经”，是“辩法”了。
毫无疑问，佛法从山的那边传到了山的这边，以“佛法”和“佛经”压制住那罗刹的，叫其温柔的时候，最初传过来的佛法，是“原汁原味”的，起码是“原汁原味”的部派风格和味道。
但是在密法域生根发芽之后，佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。
这其中便包括了“辩经“这个仪式的重大改变。
在天竺，”辩经“是一件极其严肃的事情，是不同部派直接兵戎相见的“唇枪舌战”，是僧人和外道之间的一场搏命游戏。
在这一场游戏之中，过往的商旅会参加，大德会参加，国王亦会参加，进入了这一场游戏的人，赢者通吃，输者，一无所有。
但是”辩经“传到了密法域，反而是变得温和了一些。
不再是搏命的游戏。
而变成了一种选拔考试的考试。
低级别的“辩经”并不会要了僧人的性命，除非是不同部派之间大法师们的“辩法”，否则的话，一般情况下的辩经，无有今日这般的“直接”，“凶残”，说“斩头”就“斩头”，说“杀人”就“杀人”！
眼前的这个叫做永真的外来上师，他这个样子，往好处说，那就是“颇有遗风”，可是要是朝着不好处说，那便是他真如一“杀头狂魔”。
就算是“第四阶次第”的善知识僧侣，见了他亦要微微摇头，许多“第四阶次第”的善知识僧侣，此一生，都无可能也无念头去考取“第三阶次第”僧侣的善知识学位，应这个学位，已经是“善知识”的尽头了。
在往上，就不叫“善知识”了！
就算是他们这些大上师，也知道自己未来在哪里！
但是，眼前这位永真上师若是到了“第四阶次第”，那他们也许就须得和他“辩经”了，反正在场的几位“第四阶次第”的僧侣，并无此愿，但是也无是所有的僧人都对陆峰有所忌惮。
便是能够或者说是想要继续朝着“第三阶次第”的学位走的大佛爷，哪一个无有如同是须弥铁围一般，永恒不动的一颗真心？止陆峰现在这样的动作就能吓唬到他们？
止他们就算是见到，亦是“波澜不惊”！
一个僧，有一个僧的从容！
否则的话，“第三阶次第”的大佛爷止见得了这个场面就被吓到，那修炼密法的时候，早就失去了“不动”“出离”“无垢”心，无法持“正见”，化作“邪魔”了也！
见到了这遍地的尸体，陆峰有感而发，他摸到了自己的罡洞，那第四阶次第的僧侣再度阻止了陆峰说道：“此地好在歹亦是辩经场，此刻无可用了此物便是要用，在这辩经结束了，你可送他们一程！
到时候你也可去。”
那位上师到底是劝住了陆峰。在这里，遍地尸体，这么多失去了头颅的僧人，自然是要火葬亦或者是天葬的，在“扎举本寺”周围，举行的是“天葬”。是由着“红树林寺庙”来的瑜伽士作为“天葬师”，不须得上山，就可以在草原之上唤来了神鹰，吃掉了这些身躯，而在另外的一些寺庙的周围，也是“天葬”，止动物换成了狼群，亦或者是其余一些神秘的动物。
不过大多都是由“持颅骨者”们所做。
见到陆峰“辩经”完了还不老实，几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰，不许他乱来，陆峰只得放下了一切，闭目养神，就算是以他现在体魄和识藏而言，他到了这“辩经”的最后，还是藏了一刀的。
那最后的“一刀”，蕴含着陆峰对于“罗仁”那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后，实在是无有办法无有言语的时候，主动出击时候所用之物，被陆峰自己亲手藏在了最后之处，欲要做一个撒手锏来用的一刀，到了辩经结束，却无有用出来。
还是当做了一个撒手锏，藏在自己的背后。
对此，陆峰却无有甚么不满意的。应用不出来，反而是一件好事。毕竟这一招用出来，就是说他已经到“山穷水尽”的时候，“走投无路”的时机。
这对于陆峰来说不算是好事。
“绝处逢生”固然可喜，可是陆峰最不乐意见到的就是“绝处”！
他不相信自己永远都有那般的大气运！
他虽然是僧人，不是君子，但是他亦不喜欢自己立在危墙之下尽管陆峰觉得，这世道上，处处都是危墙，处处都是草台班子，但是这些话语亦不须得说出来，陆峰闭上眼睛，盘膝坐下。
止这一下，周围的第四阶次第的上师们，方才感觉到自己安心了。
他们守护在了陆峰的周围，那原本“辩经”的二人身边，却止一两位手持“降魔棒”的上师，可已“辩经”完毕的陆峰身边，有意无意却聚拢了许多人，将他护在了中间，不叫他再生出甚么事端来！
止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。
陆峰坐下，方才感觉有些天旋地转了。
这样高强度的“辩经”，哪怕是对他这个修持了“拙火定大手印”的修行者的体力，亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了，同时他也有了一种“似有似无”的感悟，他拼命的想要将这种感悟捏在心里。
那是他刚刚触摸了“非想非非想”的禅定之中感觉到的一丝韵味，但是这一丝丝一点点的韵味，却好像是天边的流云，看得见摸不着，风一大一吹就跑了！尽管他已经可以降服的住自己的“心猿”，可是想要在自己内心之中，映照的住前面那“非想非非想”的禅定境界，还是有些吃力的。
更何况，他在刚才的“辩经”之中，耗糜了巨量的“智慧资粮”。
他刚才和那些“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”们如此激烈的“辩经”，便是他以前以为还有富余的“智慧资粮”，也支撑不住这样的苦熬。
毕竟星星点火和顷天大火需要的薪柴，那是远远不一样的。
也无是说陆峰无有了“人皮古卷”的“智慧资粮”，就是一个废物了！那是不准确的，应可以这样通俗易懂的说，能够真的从底层爬到了上层的僧人，那一个个都是得了机缘的再通俗易懂的说，这些人都是开了挂的，无非就是“挂大挂小”的问题。
而那些不须得从底层，一开始就是“转世佛子”身份的上师，那更是天生就有别人没有的“优势”。
大家都有挂！我有挂岂不是很合理？
莫要轻看了自己。
莫要小觑了别人。