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此时
“终于向那个和人道谢了呢。”走在前头的红头带女孩说道。
“终于不用再去学和人的语言了。”蓝头带女孩吐了吐舌头，“我这辈子不想再学任何一句和人话了……”
“亚希利，你刚才好像咬到舌头了。”紫头带女孩朝亚希利投去担忧的目光，“没事吧？”
“没事……”亚希利将她的小舌头突出，用手指轻轻抚摸着刚才咬到的地方，“没有流血……”
“感觉真丢脸啊……”亚希利微红着脸，“明明已经练习过了很多次了，竟然还会咬到舌头……”
在哥萨克人来袭的那一夜，绪方救了本想和某个哥萨克人同归于尽的亚希利。
这种救命之恩，若是连句谢谢都不对人家说，那实在是太说不过去了。
所以自哥萨克人被打退后，亚希利一直想着去跟绪方好好道谢。
为此，亚希利找到了村子里的一名会讲日语的村民，请他教她该如何用日语向人道谢。
而她的那3名挚友绑着红、蓝、紫色头带的这3人则跟着亚希利一起学习日语，打算之后跟着亚希利一起去给绪方道谢。
这仨人和亚希利是亲密无间的挚友，自己的挚友被人所救，她们也想跟那个救了她们挚友的人好好道谢。
除此之外，这仨人之所以打算向绪方道谢，还有一个很重要的原因为了减轻一些心里的愧疚感。
这仨人之前都觉得绪方看起来平平无奇的，说不定还没有他们村子里的那几名身材极其强壮的男性厉害然而就是这个看起来平平无奇的和人，救了他们村子。
这股愧疚感驱使着她们也去向绪方好好地道个谢。
自哥萨克人被击退后，她们就潜心学习着日语。
她们4人本以为日语很容易学，待学会日语后，劈里啪啦地跟绪方道谢。
但在真的开始学习后，她们才发现不知是她们天赋欠缺，还是因为日语本就那么难的缘故。
自哥萨克人被击退后到现在，她们练了这么长的时间，能够讲出的还算标准的日语，就一句“非常谢谢你救了我们”而已。
实在是学不会其余的话的她们，只能抱着无奈的心情，用她们仅学会的这唯一一句日语来跟绪方道谢。
所幸的是，向绪方的道谢还算顺利也就只出现了负责开头的亚希利不小心咬到舌头的这个小意外。
“没关系啦！”红头带女孩宽慰着亚希利，“只不过是一点小意外而已，你最后不是也顺利跟他道完谢了嘛。”
红头带女孩话音落下，紫头带和蓝头带女孩也跟着一起宽慰亚希利。
“亚希利！终于找到你了！”
这时，亚希利的奶奶的声音，突然自她们的身侧响起。
亚希利的奶奶佝偻着有些驼的背，缓步走向亚希利。
“我刚才一直在找你呢，你到底去哪了？”
在那一夜的与哥萨克人的激战中，亚希利的母亲和奶奶都十分幸运地没有受什么大伤。
见奶奶向她们询问她们刚才干嘛去了，亚希利立即回答着。
得知她们是去向绪方道谢后，奶奶的脸上浮现出淡淡的遗憾之色。
“瞧，我没有说过吧？那个和人是万里挑一的好男人。”
“只可惜那个男人已经成家了啊。”
“若是他没有成家的话，刚好可以借着‘报答救命之恩’的名头，让亚希利嫁给他。”
“倘若能让他成为我们家的人的话，日后肯定不会再有什么人敢得罪我们家。”
“也罢。既然那个和人和我们的亚希利无缘的话，那就罢了。希望赫叶哲那边也能有值得成为我的孙女婿的优秀男人。”
“奶奶，请不要乱说这种话。”微红着脸的亚希利没好气地说道。
自从亚希利的年纪长到14岁后，亚希利的奶奶就常常把和亚希利的婚嫁挂在嘴边。
就在亚希利刚想继续好好说教一下自家奶奶时，一道清冽的女声突然自她的身后响起：
“亚希利！”
亚希利扭头向后望去来者是在她们村子里赫赫有名的“女猎手”：希帕里。
希帕里是自“失踪事件”出现后，崭露头角的女猎手之一。
她和亚希利的关系还算不错，当初亚希利在学习弓箭时，有向希帕里求教过，所以希帕里算是亚希利的半个老师。
希帕里快步走到亚希利的身前，说：
“亚希利，我们的伙食有些不够了。”
“我刚才已经简单地调查了一下周围的树林，猎物不少。我打算趁着现在有时间，去猎点今夜的晚餐回来，现在正缺人手，你要不要跟我一起来？”
希帕里又看了看红头带、紫头带、蓝头带女孩仨人。
“你们要一起来吗？”
“好呀！”红头带女孩立即面带兴奋回答道，“我们去打猎吧！”
紫头带和蓝头带女孩纷纷点头，表示愿同往。
而亚希利在犹豫了一会后，最终也点了点头。
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PS：本章中阿依赞提及的《朱轮》出自文献金成まつ笔录金田一京助译注的《阿伊努叙事诗集4》复刻版（初版1964年），三省堂，1993年，37-38页。
因为作者君查到的故事是残缺版的，所以有些故事内容可能有些不对，特此告之。
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PS2：为了撰写本章，作者君花了你们难以想象的时间去查阅资料，光是知网上和阿伊努人相关的论文，都翻看了不知多少遍，光是购买论文的钱，可能都有上百块了……
自动笔开始连载第7卷后，我查阅知网的频率，比我写毕业论文那会还要高（豹头痛哭）。
作者君查了好久的资料，才终于查到了一篇真实存在的阿伊努人的英雄史诗《朱轮》。
而这辛辛苦苦找到的英雄史诗，还是残缺版的。
之所以出现这样的情况，一方面的原因是因为这种冷门至极的知识，即使是在互联网上也极难找到相关的资料。
另一方面的原因，便是因为阿伊努文化遭到了毁灭性的打击。
很多人可能不知道直到【2019年】，日本才通过了新法《阿伊努民族支援法》，首次在法律中承认阿伊努人是“原住民族”，并创设了旨在维持与振兴其独有文化的补贴制度。
也就是说，直到2年前，日本政府才正式承认了他们国家有这个民族存在。之前一直是不承认他们国家有这个民族的。
阿伊努人长期处于日本国的鄙视链低端，凡是长着张阿伊努人的脸、说阿伊努语的人都会被歧视、排挤。
在这样举国排挤阿伊努人的大环境下，阿伊努人的文化被阉割、抹杀，整个民族被和人同化。
直至今日，能流利地讲阿伊努语的阿伊努人已经不多了。
同时因为没有什么人还记得那些在他们的民族中流传了千百年的英雄史诗的缘故，现在已有大量的英雄史诗失传了，没人再记得了。
老实说，虽然现在仍有不少阿伊努人活着，但“阿伊努”这个民族现在基本上算是半个身体进棺材了。
希望这民族不会就这么消亡在历史的长河中吧。
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第501章 是什么蒙蔽了视线？ 【6200字】
亚希利提着她的弓，压低着身体的重心，在雪地中缓慢向前行进着。
自己的那3名挚友和希帕里则分散在她的不远处。
在阿伊努社会中，有很多人喜欢独自狩猎，哪怕是群体行动，一般也只会2个人或3个人一起行动。
按照阿伊努的狩猎惯例，像亚希利她们这样5个人一起行动的，实属少见。
自那场导致奇拿村丧失大量青壮男性的“失踪事件”发生后，奇拿村的不少女性不得不拿起弓箭，干起本该由男人来干的狩猎的活，借此来补贴家用，支撑因缺少了男人而残破的家。
亚希利她的那3名挚友，以及那名刚才邀请亚希利去狩猎，现在正紧随在亚希利身侧不远处的希帕里，都是自“失踪事件”发生后，不得不拿起弓箭的女子。
虽然亚希利还年轻，但她的打猎经验却并不欠缺。
熊狼这种凶恶的猛兽，亚希利没有猎过，但鹿兔子这种好欺负的动物，亚希利倒是欺负过不少。
只要你会狩猎，那么你在野兽遍地的这片土地上基本上是不会愁吃的。
所以在奇拿村的村民举村迁往赫叶哲的这一路上，村民们从没为吃的发愁过。
随便进一片树林，都能猎到不少的猎物。
每隔一两日，切普克村长就会组织部分能够去狩猎的村民去猎点猎物回来，让大伙们都能吃上新鲜的食物。
他们的队伍中现在还有不少伤势未好的村民，这就更需要新鲜的食物来给他们补补身体了。
刚才，切普克村长就召集了包括希帕里在内的猎手，让她们趁着这段午休时间，去猎点猎物回来，补充一些大伙那快要见底的伙食。
在收到切普克的召集后，希帕里便找上了亚希利等人，然后就有了现在希帕里领着亚希利等人进附近的树林里狩猎的一幕。
希帕里之所以找上亚希利等人，主要目的便是为了锻炼一下这些村子里的年轻人们。
虽说在绪方的帮助下，他们免于被灭村的最糟糕的结果，但他们村子也是死伤惨重，让青壮年数量本就不多的奇拿村的情况更加岌岌可危。
不少还存活着的村民，现在或多或少都有了些忧患意识了，而希帕里就是有了忧患意识的众多村民中的一员。
为了村子的未来，希帕里已决定自此之后，要多多让村里的那些年轻人们锻炼一下。
亚希利她们只不过进树林不到10分钟的时间而已，她们就碰到了一只猎物一只兔子。
这只兔子就在亚希利的前方不远处的一处灌木丛旁，正低着头啃着地上的草，完全没有发现目前已经悄然潜行到不远处的亚希利。
望着不远处的这只肥兔子，亚希利咽了口唾沫。
她最喜欢可爱的兔兔了。
特别是它们的脑袋，是亚希利的最爱。
亚希利觉得这个世界没有什么食物是比兔子的脑袋尤其是脑袋里面的脑浆还要好吃的了。
每次将兔子脑袋里面的脑浆吸进嘴巴里时，亚希利都感觉快乐得像是要飘在天上了。
回味着兔子的脑浆的味道，亚希利感觉唾沫飞速地在嘴巴里分泌着，并让亚希利下意识地吞咽着口腔里这些飞速分泌的唾沫。
就在亚希利侧面不远处的希帕里偏转过头，朝亚希利使了个眼色。
用眼神朝亚希利说道：亚希利，你上。
读懂希帕里的眼神意思的亚希利点了点头。
然后蹑手蹑脚地取下了自己随身携带的山刀。
猎兔子，完全用不到弓箭。
一来是因为兔子太小，弓箭不好瞄准。
二来是因为猎兔子有更简单的方法。
亚希利瞄准兔子头顶的位置，然后将手中的山刀连刀带鞘地往兔子上方的位置扔去。