在“生命力”的作用下，绪方的体力飞速地恢复着。
一口气睡到中午时分后，绪方便自然醒了。
虽然感觉脑袋还有些昏沉，但身体已经恢复了7成左右的体力。
阿町仍旧睡得深沉。
绪方没有打扰阿町，让阿町接着睡。
自己则是到外面买些即使放凉了也无所谓的小吃，让阿町在醒来后就可以直接有东西可吃。
阿町一直睡到下午的2点多钟才终于醒了过来。
做完了简单的洗漱，吃了点绪方给她买来的已经分不清是早饭还是午饭的食物后，阿町就拿出了她和绪方前些天所买的屠苏酒。
在正月喝屠苏酒也是日本的新年习俗之一了。
屠苏酒有着预防感冒，调理消化机能，祛风散寒的功效。
所以在正月里家人一起饮用屠苏酒吗，有着在新的一年里祈求无病息灾的寓意。
一般来说，新年所要喝的屠苏酒都是自酿的，但因为绪方他们没有那个条件自制屠苏酒，所以只能去买摆在货架上的屠苏酒来充数了。
绪方虽然是那种并不讨厌喝酒的人，但也不是像源一那样能够天天杯不离手的“酒精爱好者”。
昨夜已经喝了好多的酒了。
绪方现在对酒已经起了些许的生理不适，今天一整天都不想再喝任何含有酒精的液体了。
但在阿町的强烈要求下，绪方最终还是勉强喝下了几杯屠苏酒。
在绪方放下喝干净的酒杯后，阿町便兴冲冲地朝绪方说道：
“好了！我们去新年参拜吧！”
“今天就去做新年参拜吗？”绪方看了看窗外的天色，“现在去锦荣神社那里做新年参拜的话，人应该会很多吧。明天或后天再去做新年参拜，应该也没有所谓吧。”
新年参拜也称初诣。算是最具日本特色的新年习俗之一。指一年中第一次去神社或寺院参拜，祈求平安。
锦野町没有寺庙，只有一座锦荣神社，所以要去做新年参拜的话，就只能去锦荣神社除非你闲得发慌，跋山涉水地去其他地方的寺庙或神社进行参拜。
新年参拜并没有一个特定的期限，并不一定非要在1月1号去参拜，你在一月的其他时间段去参拜也没有所谓。
“我们现在反正也很闲，不是吗？”阿町道，“反正都闲得没事做，干脆就去新年参拜嘛。”
见阿町似乎很想现在就去新年参拜的样子，绪方也随了阿町的意，与阿町一起换好衣服，在腰间佩挂好大释天与大自在，出了旅店，直奔位于锦野町中心的锦荣神社。
在抵达锦荣神社后，浮现在绪方面前的光景，丝毫不出绪方的预料：到处是人。
人流从锦荣神社内排到锦荣神社外。
不过对于曾在前世见识过春运、国庆出游的绪方来说，这点场面只能算是小场面。
锦荣神社建在锦野町的町中心的高处。
若想进入锦荣神社，还得再踏上二十来阶的长有些许绿色苔藓的石砖台阶才行。
不得不说神社大门外的这二十来阶的长有苔藓的绿色苔藓，让这座锦荣神社看上去多了几分神圣感、神秘感，添加了不少的逼格。
人流的移动速度还算快。
渐渐的，绪方和阿町终于走完了这二十来阶的石砖梯。
在踏上最后一阶的阶梯后，一座有着3米多高的朱红色鸟居便出现了绪方的眼前。
鸟居是个外形像个“开”字的大门，用来区分神居住的神域和人类所居住的世俗界。
穿过鸟居、进入神社，便意味着进入神域，接下来的行为举止都需注意。
不同地方、供奉着不同神明的鸟居，其样式都有所不同。
锦荣神社所供奉的神明，是稻荷大神。
所有供奉着稻荷大神的神社，都使用着同一样式的鸟居：台轮鸟居。
因为所有供奉稻荷大神的鸟居都是台轮鸟居，因此台轮鸟居也被称为“稻荷鸟居”。
新年参拜也是有很多规矩的。
在来到鸟居的跟前后，阿町领着绪方站在侧面。整理了下身上的衣服后，毕恭毕敬地对着神社所在的方向鞠躬致意。
这便是新年参拜的其中一个规矩之一在穿过鸟居，进入神社之前，得先对神社所在的方向鞠躬致意，以示对神明的敬意。
绪方可不信什么神佛。
但因为阿町是半个神道教信徒，她很尊敬神道教的缘故，为了尊敬阿町的信仰，绪方也跟着阿町一起整理身上的衣服，然后毕恭毕敬地站在鸟居之外，跟着阿町一起对着神社所在的方向鞠躬致意。
向神明献上敬意后，绪方和阿町穿过鸟居，正式进入锦荣神社内。
在进了神社后，绪方才突然发觉这似乎是他自穿越到这后，第一次进入神社。
此前一直没有什么进入神社的机会。
第一次进入神社，绪方抱着参观的心态，观察着周围的一切。
锦荣神社毕竟只是一座位于一座小城町中的小神社，因此也没啥好看的，只有一座主殿。
从鸟居到主殿的那一片庭院间，能看见好几间由锦荣神社的巫女们所张罗的摊贩。
摊贩上面主要就卖一些带有神道教特色的辟邪物品，比如破魔箭。
望着那些身穿白衣绯的巫女服、在摊子间忙前忙后的巫女们，绪方不由自主地拉了拉身旁的阿町的衣袖，朝阿町低声问道：
“你真的不能试穿一下巫女服吗？”
绪方的话音刚落，便被信仰着神道教的阿町不假思索地回答：
“不行。”
……
……
又排了一段时间的队后，绪方和阿町终于来到了主殿前。
在向神明许愿前，还得先去洗手。
在主殿的旁边摆放着名为“手水舍”的木制水桶，水桶上搭放着数柄名为“柄杓”的木制长柄勺。
参拜许愿者得先用柄杓舀起手水舍里面的水洗净双手，才能去向神明参拜许愿。
之所以要洗手，是有着在神域内洗净身体污秽的含义在里头。
洗手的顺序还有讲究的。
不论是左撇子还是右撇子，都必须得先用右手握持柄杓洗净左手。
然后才改换用左手握持洗净右手。
洗完手后再舀起一捧水来漱口。
关于怎么漱口也有讲究，得将水先倒进左手中，将左手捧着的水倒进口中。
漱口水不能喝，必须吐出来。
漱完口后便再洗一次左手。
最后用柄杓再舀一次水，接着两手握住柄杓将其立起。
让柄杓内的水顺着柄流下来。
这样清洁了双手，又清洁了柄杓。
至此，才算是洗完了水、洗净了身体的污秽，可以到主殿前进行参拜许愿了。
耐着性子做完繁琐的“洗净污秽”的仪式后，绪方跟在阿町的后头，来到主殿跟前。
供奉着稻荷神的主殿跟前摆着一座钱箱。
参拜许愿就在这座钱箱前进行。
神明也是有很俗的一面的。
若要向他们许愿，还得先给他们塞钱。
往钱箱塞完钱后，就直接站在原地原地参拜许愿。
不过也不需要塞太多，随便给点铜钱意思意思即可。
绪方和阿町拿出早就准备好的铜钱扔进身前的钱箱中，然后和阿町一起握住挂在他们和钱箱之剑的铃铛，用不轻也不重的力道摇晃着。
摇铃象征着通报神明，告诉神明你们的到来。
摇完铃后，绪方跟着阿町一起对着身前的主殿鞠2次90度的躬，然后在胸前用左右手击掌两次。
接着双手合十，可以开始许愿了。
因不信神佛的缘故，绪方并没有什么许愿的动力。
但毕竟也是花了一番力气才终于站在了神殿前，所以绪方最终还是许了个“希望今年我、阿町、我所有的朋友今年都能平安”的愿望。
在对着神明许完新年愿望后，一道感慨没来由地在绪方的心底里浮出：
旧的一年真的过去了……真的到宽政三年了呢……
今天中午起床的时候，绪方对“新年到来”还没有什么太大的感触。
在陪着阿町出来进行新年参拜，好好地感受了一番具有古代日本特色的年味后，绪方对“新的一年真的到来了”这一事才渐渐地越发有感悟。
回忆着过去的一年所发生的事，绪方不由自主地展露出一抹苦笑。
许完愿后，再对着身前的神殿鞠一个90度的躬。
最后，再轻鞠一躬。
至此，参拜许愿便可宣告结束了。
从神殿前离开后，绪方朝阿町问道：
“你许了什么愿啊？”
“许的愿如果告诉外人的话，就不灵啦！”阿町没好气地说道，“现在时间还早，我们去那些巫女们张罗着的摊子看看吧。”
绪方跟着阿町来到神社巫女们所张罗的那几个摊子前。
刚刚在排队时，绪方就远远地打量过这几个摊子，知道这几个摊子专卖各种各样的驱邪物品。
张罗摊子的那几名巫女相当地卖力。
瞧见又有2个新客人来了，离绪方二人最近的巫女便立即向他们展露出十分热情的笑颜。
阿町俯着身子，饶有兴趣地打量琳琅满目的辟邪物品。
“我们买这个吧。”
阿町指了指整齐地排列在不远处的破魔箭。
“果然新年还是买破魔箭比较合适。”
破魔箭虽说是箭，但它并没有箭头，就只有箭尾与箭杆。
在日本的传统文化里，破魔箭是具有强大灵力的法器，主要用于驱邪祈福，在过新年时，很多家庭都会买上1、2支供奉在家里。
也正因如此，破魔箭是这几个摊子最具人气的商品，绪方从刚才开始就观察到了，10个客人有6个都是来买破魔箭的。