许多人，一时间都清楚了约安尼斯的所作所为。
他们有的想要站出来指责，但却又没有勇气。
毕竟，他们心中都清楚，正是这些如狼似虎的拉丁人，在半年前攻克了君士坦丁堡。
哪怕从船上下来的人数总共只有一千来人，城中的贵族们、市民们，却不敢向这些“野蛮人”表露出赤裸裸的恶意，除去各自暗骂两句外，便是竭力憋出一张笑脸。
如此，在一众耀武扬威骑士的护送下，一位身披盔甲的骑士，踏上了码头，他目光扫过站在前方的拜占庭长袍人群，最终定在一位身着紫边外袍、腰间佩短剑的男人身上
他止步，拔下手套，朗声说道：
“吾奉罗马尼亚皇帝西奥博尔德之命，前来此地，接受卡尔迪亚军区总督约安尼斯的效忠。”
事情变得微妙了起来。
确实，在约安尼斯也好、城中贵族心目中也好、又或者那些市民们的脑海里。
君士坦丁堡的覆灭，并不等于东罗马帝国的灭亡，他们这些说着希腊语、写着希腊文的人，依旧自称罗马人。
既然帝国未曾灭亡，那么帝国就该有一位皇帝。
只不过那位皇帝会是谁呢？
是阿莱克修斯三世？又或者阿莱克修斯五世？又或者所谓的尼西亚人？再不济是科穆宁兄弟？
总不至于真是西奥博尔德吧！
一个拉丁蛮子、打下了君堡，践踏了圣索菲亚大教堂，于是便加冕为皇了？
屈辱、耻辱、无力。
确实，从某种意义上来说，罗马没亡，在这个时期，君士坦丁堡被第四次十字军攻克后，不只是尼西亚人、阿莱克修斯三世、阿莱克修斯五世，他们宣称自己继承了帝国的权柄。
就连拉丁人，热那亚人，也宣称自己是帝国的继承人。
在十字军攻克了君士坦丁堡后，十字军与热那亚人，签署了一项条约，该条约建立了拉丁帝国，并安排了罗马领土在十字军东征各参加者间名义上的分割。
这一时期被称为“法兰克/拉丁统治”，信奉天主教的西欧贵族，在前拜占庭领土上建立了国家，并统治着大多信奉东正教的拜占庭希腊本土人。
便是热那亚总督，都取了一个极为尊贵的头衔“罗马尼亚四分之一又二分之一领主”的头衔。
在这个时候，真要他们特拉比松真要向拉丁蛮子们低头吗？
答案是：是的。
约安尼斯向前走了一步，向来客行礼。
由此，双方的关系被他所承认了。
……
一支军队行走在卡尔迪亚军区的海岸上，这里远离了小亚细亚的群山，在阵雨过后格外轻松。
当海风吹过这数百人的队伍时，洛瑞安感觉自己似乎回到了耶路撒冷。
真是奇妙，分明在大地上穿越了数百公里，最后却又来到了海岸。
只不过黑海却是一处比之地中海，狭小许多的海洋。
看着一旁大海的景色，洛瑞安不由心旷神怡起来。
他将自己的儿子托付给了阿梅代主教，希望其能在安条克接受良好的教育。
至于他自己，则在抵达安条克后，果不其然的接到了后续命令：前往特拉比松，向先知提供援助。
由此，他率领这一支敕令骑士大队，踏上了远征的道路。
这一路行来其实颇为惊险与复杂，过程中也爆发过战斗，但还好他们这边损伤不大。
确切来说，面对那些不长眼的散兵游勇土匪，他们中只有人受伤而无人战死。
在全须全尾抵达埃尔祖鲁姆后，他们修整了一段时间，然后再踏上了征途，于五月的尾声同盖里斯会和。
与盖里斯重逢的时候，洛瑞安的情绪是很开心的，但又有些复杂。
毕竟他同自己爱人结婚的时候，正是盖里斯充当的证婚人。
而如今，他爱人却已经离世有些年了。
不过，不论当时情绪如何，完成命令终究是第一位。
在稍微叙旧没多久后，盖里斯便下达了命令，他要求敕令骑士团第一大队，在修整一日后，与他一同继续北上，到小亚细亚最东边的地带去见个人。
会是谁呢？
盖里斯当然也没瞒着，便如敌人正在特拉比松城内集结，他们这一方的军事力量，也需要汇聚。
因此，也该去见一见那对科穆宁兄弟了。
就洛瑞安所知，盖里斯同那对科穆宁兄弟间，严格来说也算是没有血缘关系的远亲。
毕竟盖里斯的妻子，伊莎贝拉陛下的母亲便出自科穆宁家族。
当然，两者之间的关系，差的实在是有些太远，洛瑞安反正是一时半会算不出来，他们之间到底隔了多少亲缘。
当他向盖里斯求教的时候。
盖里斯掰着手指头算了半天，最后也只是抓了抓后脑勺。
“我觉得吧，这个差的太远了，没啥必要去攀亲戚。”
事实也确实如此，盖里斯作为耶路撒冷王国的“国王”，他在有着40名骑士、40名武装扈从、160名骑马步兵、80名骑马侍从、加上4门“火炮”追随的情况下。
没有人会轻视他。
这就是权力、这也就是属于世俗的力量，在护卫着盖里斯，替他戴上君王的冠冕。
第372章 双头鹰旗，还能打多久？
词源学是一个很有意思的东西，很多词汇在历史的推进中，演变出了各色不同含义，见证历史的演变。
就比如说拜占庭。
在后世的史学家口中，他们将如今这个时代的东帝国，称呼为拜占庭帝国。
其是在16世纪后，被欧洲历史学者广泛使用，用于区分“古典时期的罗马帝国”与“希腊化的东方帝国”。
但这个时代的帝国人称呼自己的国家为“罗马人的帝国”也就是罗马尼亚。
至于“拜占庭”一词的词源可以追溯到古希腊语Βυζντιον，这是一个地名，指的是建立在博斯普鲁斯海峡上的古城拜占庭城。
传说中一位名为拜扎斯的希腊殖民者，在这里建立了最初的城市，也就有了拜占庭城这个说法。
而后君士坦丁大帝，来到此地建立起新罗马，从狄奥多西二世皇帝（408年-450年）时起，人们又逐渐称新罗马为“君士坦丁堡”。
至于拜占庭一词，也被保留了下来，甚至于在英文中衍生出“复杂繁琐的”、“官僚主义的”意思。
可见，这个时期，东帝国在西方人眼中，可谓是充满了各色的负面印象。
阴险、复杂、官僚、歹毒、背信弃义……
当然，西方人在希腊人看来，也同样有着诸多负面印象。
野蛮、异端、贪婪、鲁莽、背信弃义……
这些负面印象，并没有随着双方交流的增加而变少，反倒是在帝国衰落的过程中，被愈发强化。
当然了，那些东方与西方之间的陈年旧账，倒不至于影响今天，盖里斯同阿莱克修斯科穆宁间的会面。
毕竟，这位阿莱克修斯，自幼成长于格鲁吉亚宫廷，希腊语都说不利索，对待东帝国的情感，可谓是相当复杂。
而盖里斯，也并非什么典型的拉丁人。
当盖里斯率领着多达三百来人的庞大随从队伍，快要抵达阿莱克修斯的军营时，阿莱克修斯也给予了盖里斯国王一般的礼遇。
阿莱克修斯亲自军队中的将领，在军营外半里格便主动迎接。
甚至于还有乐队吹奏号角，以示尊重。
当这一系列复杂的欢迎仪式结束后，盖里斯也在阿莱克修斯那带着格鲁吉亚人腔调的希腊语中，被引领着进入军帐。
关于这次的会面，阿莱克修斯其实早有期待。
早在他还于格鲁吉亚熟悉军队的时候，自己的姨父大卫索斯兰，便向他告知了盖里斯的事情。
某种意义上来说，耶路撒冷王国同格鲁吉亚王国之间，已经就特拉比松地区的归属，达成了共识。
这对于他阿莱克修斯来说，也是好事。
毕竟这意味着自己将少一位敌人，多一位朋友。
因此，在这个过程中，阿莱克修斯这位年轻人，也始终观察着盖里斯。
盖里斯的肤色比他想的要深一些，似乎是在黎凡特地区居住的久了导致的。
此外，盖里斯虽然未顶戴王冠，没有什么咄咄逼人的气势，但行事风格却格外从容不迫，可以说他清楚的知道自己是谁，该站在哪里，该说什么样的话，该用什么样的礼仪……
这种气质，反倒是让阿莱克修斯始终有些不好判断对方心中的想法。
要知道在他心目中，盖里斯是一个极其复杂的人。
一方面盖里斯通过迎娶了“麻风王”的妹妹，得到了耶路撒冷国王的头衔。
一方面他却并不在自己的国土上治理国家，反倒是到处传播“教义”。
就他所知，现如今的罗马已经将盖里斯的教派定义为了异端，先前的十字军本是要对他发动的。
但正教会在这方面又显得很暧昧，包括格鲁吉亚正教会在内的大多数正教会，并没有就耶路撒冷的巨变发表什么言论。
甚至于塞浦路斯正教会，更是坚决站在了耶路撒冷宗身后，奉盖里斯为塞浦路斯元首。
君王与教士两个身份，在盖里斯身上发生了奇妙的糅合，以至于阿莱克修斯从未想过世上会存在这种人。
盖里斯同样观察着阿莱克修斯，这位年轻人的相貌倒是比较典型的希腊人，可其行事细节上，却似乎有着大卫索斯兰的影子。
只能说，就确实是如传闻一般。
在这样相互观察，相互试探的过程中。
盖里斯率先开口。
“特拉比松不足为惧，我想知道你到底是如何看待一个国家因何而存在的。”
阿莱克修斯被呛到了，盖里斯上来的这一句话，就把他问到了一个原先他并未考虑过的问题上。
在阿莱克修斯的理解中，这次二人见面，无非是谈一下联军如何组织，如何攻城，又如何分配利益。
可国家因何而存在？
为什么会有这种问题？
国家不就是国家吗？
见阿莱克修斯一言不发，盖里斯自然清楚这位年仅19岁的年轻人，确实是从未考虑过这些。
“我那我换一个问题，国家是由什么组成的？”
这不是阿莱克修斯第一次面对这个问题，自己的姨母塔玛拉女王曾经问过他相同的提问。
当时，他给出的回答是“国家是能养活我和士兵的地方”，然后他便感受到自己的姨母流露出了一丝失望以及相当难言的情感。
而这一次，他自然不会重复先前那个错误，转而答道：“国家……是由人组成的。”