重工业是重中之重，是大明工业革命的基础。
上海有江南船舶局和制造局，算是重工业，但是它们此前大部分材料都是从秦皇岛南运。
现在广东新会珠海利用海运，汇集静海鸿基煤矿，琼崖岛和天竺的铁矿石，吕宋的铜矿石，炎州岛的锡、锑矿石，建立起岭南冶金工业局集团。
现在上海重工业的部分材料，改从珠海北运.”
珠海就是此前的镜濠。岭南冶金工业中心建立起来后，大家觉得镜濠不好听，想请皇上给改名。
朱翊钧就取了珠海之名，取义珠江与大海相连之处。
珠江之名，嘉靖年间，广东香山进士黄佐有诗云：“珠江烟水碧，锦石琪花不易逢。”
据悉因为广州有一块海珠石，所以大家把流经广州，直接入海的这段江叫珠江，入海口叫珠江口。
朱翊钧继续说。
“重工业是一切工业的基础，轻工业却是跟百姓生活息息相关。刚才你们也说了，江苏、浙江最大的产业就是丝绸和棉布。
东南龙头上海市，也是如此。
当初朝廷和少府监在沪州成立江南船舶局和江南制造局，进行重工业布局，最终目的就是支持上海织造局、上海纺织局、招商局、远洋海运局为代表的轻工业和内外贸易。
朕曾经说过，滦州钢铁厂一个月不炼钢，百姓们还不觉得如何。沪州棉布厂一个月不织布，百姓们会觉得棉布价格暴涨，衣服都要穿不起，顿时觉得民不聊生。
所以在朕和朝廷心里，滦州、珠海、太原和沈阳四大重工业中心非常重要，但是在百姓们心里，上海、天津、苏州、宁波，才是他们最重要的。”
众臣在静静地听着，他们知道，这事关东南未来十年的发展方向，自己能不能在仕途上再前进一步，就看能不能跟上皇上的脚步。
“此前，一切都是少府监在操持和主导，太府监辅助。到了万历年间，经历新政改革，江苏、浙江的民间企业蓬勃发展，尤其在丝绸、棉布、茶叶、瓷器四大样的轻工业发展迅猛。
龙潭公和李云英（李鄂）的介绍你们也听到了，占据的比例之高，让人惊叹。
民间企业在东南轻工业占据如此高的比例，让京师朝堂里许多人感到不安，纷纷上疏，请求禁绝民间企业无序发展，扰乱市场。
太府监，还有户部、翰林院，组织了多次研讨会，观点很一致，觉得民间企业进入轻工业企业是件坏事。
他们认为这些商贾工厂主，奸猾贪婪，做出的东西劣质不堪，既欺骗百姓的钱，又偷逃朝廷税收.
罪名不少，罪名也不小啊。”
杨令德、叶梦熊、林泽友、李鄂、赵冠才面面相觑。
皇上说的这些指责民间企业的人，不仅庙堂上有，东南地方也有。其中王世贞为首的一群名士最为激烈，他们认为放任民间企业进入轻工业，简直就是祸国殃民的“乱政”。
他们拿着民间企业生产的部分假冒伪劣产品为例，大肆抨击，强烈要求江浙沪布政司对这些民间企业进行严厉打击。
他们与朝堂上某些人遥相呼应，给杨令德等江浙沪主政官员，带来极大的压力。
杨令德等人肯定是支持民间企业发展的，因为这些民间企业提供了大量的税收，让三地经济蓬勃发展。
经济是政治的基础。三地经济发展得好，缴纳的税收高，三地主政官的政治影响力就会水涨船高。
这一点杨令德等人心知肚明，怎么可能自剪羽翼。
有他们一力扛住，还有调回京师的蔡茂春、汪道昆等原三地主政官员的支持，风声雨声虽然大，但是没有影响到三地的经济运行。
现在听到朱翊钧把这个话题摆在桌面上，心里十分忐忑，想知道皇上的态度。
虽然他们知道，皇上多半会支持，但靴子没有落定，御口没有说出来，大家心里都不安定。
朱翊钧继续说。
“这些人很有意思，以前上疏，说朝廷干涉工商，增开商税，是与民争利，要朝廷无为而治。
现在民间企业蓬勃发展，他们又上疏说是乱政，要求朝廷严加管制，避免祸害百姓。
鬼是他们，人也是他们，一张嘴巴不同的时期，怎么说出截然不同的话？
朕很奇怪，后来想明白。
此前那些工商跟他们关系密切，是他们钱袋子，所以朝廷开商税就是与民争利，只不过那个民，不是我们想的老百姓，而是他们。
现在这些蓬勃发展的民间企业，跟他们一分钱的关系都没有，所以说造劣贩假，危害百姓，要求朝廷禁绝。”
朱翊钧感叹道，“所以说，屁股坐在哪里，就会说什么样的话。
朕看这些所谓名士大儒，为什么会被万历年以来的滚滚时代大潮远远抛下，就是因为他们一直以来，屁股坐得不正。
他们从来不会关心普通百姓，不会去感同身受民族苦难和人间疾苦。
他们只爱自己，只爱自己家族。
只要自己能够荣华富贵，自己家族能传嗣千秋百世，江山社稷算什么？神州陆沉算什么吗？改朝换代又算什么？”
朱翊钧的语气变得日渐严厉。
“国朝初立，太祖皇帝遍邀江南名士大儒，参与驱逐鞑虏、光复中国之神圣使命，而后又邀请他们参与建设大明，恢复民生大计。
这些名士大儒大部分傲然拒绝，还写诗撰文追忆前元朝廷恩德，以明心志。
什么‘元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用；生者有养，死者有葬；行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也亦。’
甚至到现在，还有人在私印的小册子里暗戳戳地说，前元取民最轻！
暴元有什么恩德好追忆的？
《元典章》规定，蒙古人杀死汉人南人，只需杖刑五十七下，付给死者家属烧埋银子即可；反之殴死蒙古人，则要处以死刑，并断付正犯人家产，余人并征烧埋银。
至元三年（1337年）四月，前元颁布朝令，禁汉人、南人不得持寸铁
种种法规章程，暴元把汉人和南人视为猪狗，偏偏这些江南名士大儒还要追忆歌颂前朝恩德，不愿出山为大明和社稷出力，为何？”
众臣面面相觑。
他们只是知道有这些事，还真没研究为什么会这样。
“前元在中原和江南实行包税制，蒙古人规定每年某地征收多少赋税，然后把该地赋税包给中原地方豪强，以及江南世家。
足额缴纳后，豪强和世家向百姓再征收多少，蒙古人不管了。
于是这些豪强世家，横征暴敛，肆无忌惮。
他们荣华富贵，百姓们却真的猪狗不如。
不管他们向百姓征收了多少钱粮，蒙古人都只要他们缴纳前宋不到一半的赋税，于是他们感恩戴德，衷心歌颂。
太祖挥师北伐，在中原、山东、河北等地对抗王师的暴元主力，多是这些地方豪强的武装。
在江南，这些自诩高洁的世家名士们，洋洋得意地写诗作文，追忆暴元恩德！
什么‘赋税轻而衣食足，衣食足而歌咏作。元贞大德乾元象，宏文开，寰世广。’
真是恬不知耻！
朕当时读到这些文字时，忍不住想，世上怎么有如此厚颜无耻之人？
后来从他们另一句文字里，看到了玄机。
‘生乎阀阅之门，奋乎熙洽之辰。’
他们这些民族的败类，因为出于阀阅之门，所以才会感叹，这段中华民族和华夏文明的危难时期，是他们的熙洽之辰！”
朱翊钧不客气地大声怒斥，会场为之一肃。
众人心里无不为之一凛，部分心眼转得快的人恍如大悟。
为什么皇上随员里，除了专司农业、经济建设和工业计划孺东公、潘凤梧和胡如恭，还有文明建设指导委主任凤磐公。
皇上这次南巡，不仅要主抓经济建设，还要抓文明建设。经济和文明两方面同时都要抓，都是都要硬。
现在借着机会，开始吹风了。
果然，朱翊钧接下来的话让更多的人心里有数。
“朕叫文明建设指导委，召集翰林院和国史馆，还有北京大学文学院的教授，整理国朝初年，中原助纣为虐的豪强世家，以及江南为虎作伥的名士世家。
把他们干的那些对抗王师的坏事，把他们追忆暴元恩德的诗词，一一整理，要搞成一个系列，在报纸上广为宣传，要让世人和子孙后代，看到这些人的丑态！
看清楚这些人名为道德君子、当世豪杰，实际上是一群自私自利，毫无民族气节的伪君子，真小人！
他们是中华民族的罪人！”
没错，这些人是朱翊钧打造中华民族，塑造民族意识，凝聚民族团结的反面教材和垫脚石。
朱翊钧继续说道：“中华民族承载着华夏文明，延绵五千年。期间有被打败，但从未灭亡。
他们一次又一次从废墟和血泊中重新站起来，就是因为他们中间前赴后继涌现出民族英雄。
蒙恬、卫青、霍去病、张骞、苏武、陈汤.班超、祖逖.李靖、李.郭子仪.宗泽、李纲、岳飞、韩世忠辛弃疾.文天祥、陆秀夫、张世杰、徐达、常遇春、于谦、胡宗宪”
朱翊钧说出一个又一个名字，“他们在中华民族危难存亡之际，挺身而出，舍身成仁，一次又一次挽救中华民族，挽救华夏文明为将倾之时。
他们是中华民族的英雄，应该被世人和子孙后代铭记。
有英雄，也有败类。这些为了私利出卖民族的人，应该被永远钉在历史的耻辱柱上，遗臭万年，永儆效尤！
凤磐公，这是你的职责，要抓紧。”
张四维马上高声应道：“臣遵旨！”
心里却十分得意。
王凤洲，你个老小子老实点，要不然老子把你钉在历史的耻辱柱上！
第952章 一路巡视一路祭祖
朱翊钧借着讨论东南经济布局的间隙，借着话头吹了吹风。
打造中华民族的民族意识，是朱翊钧未来几十年非常重要的事情，跟继续推动工业革命，振兴大明科技一样重要。
大明疆域广袤辽阔，未来几十年，还会在新大陆的艮巽洲继续扩展，把这片肥沃土地变成大明的疆域。
可是地方大了，怎么维护统一和团结。
用中华民族和华夏文明来凝聚万众一心。
同一个文明，同一个民族，比单单的朱家王朝更有凝聚力。
这件事，朱翊钧在正月间的资政局和朝议局会议上，已经跟资政学士和朝议大夫们重点提过。
今天再借着由头给东南地方大员们吹吹提提醒。
同时也在给张四维接下来的工作打个伏笔。
吹过风后，朱翊钧继续说起东南经济建设的事。
“刚才说过，东南三省一京一州的经济发展重点，在于轻工业。
轻工业与百姓生活息息相关，影响大，产量高。朝廷在轻工业的布局，未来十年是官退民进！官办企业逐渐退出，把市场让给民办企业。”
朱翊钧的话让众臣面面相觑。
官退民进？
皇上又发明新词。
不过这话一听就知道什么道理。
只是众臣们有些想不明白，这么赚钱的行业和机会，为什么要让给民间？
全部抓在官府里，它不香吗？