可你心善，是真没威胁。
但陈景恪的最后一句话，却让所有人都忍不住心中一沉。
这句话实在太贴切，太形象了，是对变革的最好总结。
不，甚至可以说是对所有历史变迁的最好总结。
让人情不自禁的产生代入感。
朱标开口说道：“此言甚妙，百姓在变革面前是如此的渺小。”
“而我们在时代洪流面前，又何尝不是微不足道的呢。”
“人同此心，诸位在施政之时，要多加考虑，尽量减少对百姓的伤害。”
李善长等人齐声说道：“是。”
陈景恪心中长舒了口气，有朱标这句话，今天这一番话就没有白说。
至于朱雄英……呵，小子，你思政课上的还是不够啊。
朱雄英没来由的打了个寒噤，他疑惑的四处瞅了瞅，没有漏风的地方啊。
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下班回家，刚到门口就看到一个熟悉的身影，那个波斯人阿扎萨。
阿扎萨也看到了他，立即迎上来，用娴熟的官话说道：
“陈伴读，冒昧来访还请海涵。”
陈景恪听着他那，比很多官吏还正宗的官话口音，笑道：
“我的朋友，能见到你我也很开心……你的官话说的不错。”
才两年时间，就熟练的掌握一门语言，这天赋确实很高。
难怪之前在中亚的时候，他能游历诸国。
两人寒暄了几句，陈景恪就把他迎到家中，聊起了这段时间的经历。
这两年阿扎萨再次发挥了他的能力，游历了大半个大明，对生活在这里的古老国度进行了调查。
考察的结果让他无比的震撼。
果然不愧是让祖先都心悦诚服，甘愿以藩属自称的族群。
强盛、辉煌。
不过他也知道了很多华夏的历史，知道这个族群并不是一直强盛，而是存在着周期。
有秦汉隋唐那样的强大帝国，也有两晋两宋那样的屈辱时刻，还有被异族统治的历史。
大明是驱逐异族之后，建立的全新政权。
这非但没有让他小觑华夏，反而让他更加感到不可思议。
一次次跌倒，又一次次爬起，这种坚韧是其他族群所不具备的。
至少他知道的族群，只有华夏做到了。
波斯曾经创造过辉煌，跌倒过很多次，也爬起来过很多次。
可是在数百年前那一次跌倒，他们就再也没有爬起来过。
非但如此，他们还丢失了祖上传下来的习俗文化，被迫接受敌人的文化。
而华夏族群，即便是在最低谷，依然没有丢失自己的传统。
两相对比，让他更加的钦佩。
于是他摒弃了宗教观念，开始全面了解华夏文化，试图从中找到复兴波斯的机会。
然后他就发现了一件事情，大明正在推行的种种善政，出现的时间并不长。
最让他感到不可思议的那一部分政策，基本都是最近几年才出现的。
而且江湖传闻，这一切都出自那位年轻的陈伴读之手。
七八年前他才十二三岁，这是何等的天纵奇才？
他几以为，陈景恪莫非就是华夏族群的先知？
否则，怎么能做到这些？
然后，他心中冒出了一个念头，对方似乎对波斯有所了解。
那么，是否可以从陈伴读那里获得一些提示呢？
如果他愿意出手指点，波斯复国或许就能看到一些曙光了。
不过阿扎萨并没有直接来找陈景恪，很简单的道理，别人为什么要帮你？
至少他要对华夏有足够的了解，对那位陈伴读有了一定了解，才能更好的去寻求帮助。
于是，他按捺住冲动，继续游历大明。
并将自己观察到的东西全部都写了下来，有些还加入了一些自己的思考。
历时两年，终于重新回到这个老大帝国的京畿，他第一时间就来到陈景恪门前守候。
本来他还有些忐忑，对方会不会忘记了自己。
等真见面了，陈景恪一眼就认出自己，让他心中松了口气。
一阵没营养的废话说完，阿扎萨趁机拿出了自己的见闻录：
“陈伴读，这是我两年来游历大明的所见所闻，希望能对你有所帮助。”
“哦？”陈景恪有些惊讶，没想到他竟然会来这么一出。
好奇的接过翻了几页，更是感到大为震惊。
写的很细致，也没有一味吹捧或者贬低，缺点和优点一并记录。
让陈景恪对大明的基层情况，对变法带来的种种影响，有了更全面的认识。
关键是他还用中亚那边的情况作对比。
虽然这种对比不多，可一个完全不同的视角，对陈景恪的帮助实在太大了。
将手中的书合上，他由衷的说道：
“非常感谢你，我的朋友，这本游记对我太重要了。”
阿扎萨心中一喜，客气的道：“陈伴读客气了，不过是举手之劳。”
陈景恪小心的将书放在桌子上，沉吟了一下，说道：
“不知你可有什么需要我帮助的？”
阿扎萨按捺住狂喜情绪，说道：“不知陈伴读对波斯有何看法？”
陈景恪心中已经隐隐有了猜测，这还真是瞌睡了有人送枕头啊。
本来还在想着，怎么鼓动他搞波斯复国搅乱当地局势，没想到他自己送上门来了。
当即不动声色的道：“古波斯是个伟大的族群，创造了辉煌的文明，现在吗……”
说到这里，他摇了摇头，那种不屑显而易见。
阿扎萨非但没有觉得屈辱，反而非常兴奋。
他对曾经的波斯有好感，那岂不是正好吗。
陈景恪似乎觉得这样不妥，露出了一个尴尬的笑容，转而说道：
“居鲁士创造了波斯第一帝国，是何等的强盛辉煌……”
“也为整个极西诸国，树立了榜样。”
“虽然后来波斯第一帝国覆灭，然沉沦数百年后，再次建立了萨珊王朝，成为当地的霸主。”
“波斯人于我华夏的友谊，也是在那时候建立的。”
“两晋南北朝时期，双方就频繁的交往，隋唐时期正式建立邦交……”
“萨珊王朝还曾向大唐求援，只是当时大唐亦内忧外患不断，实在无力出兵。”
“等后续腾出手来，萨珊王朝已然覆灭，实在令人遗憾。”
说到这里，陈景恪脸上浮现出深深的惋惜：
“更让人痛惜的，不是波斯第二帝国覆灭，而是波斯人被伊教彻底驯服。”
“曾经辉煌的波斯文明成了过眼云烟……波斯历史上的英雄史诗，也被人所遗忘……”
“如果换成在华夏，这就是数典忘祖，所有后人都要以死谢罪。”
阿扎萨既羞愧又兴奋，终于吐露了自己的真实意图：
“不是我等不愿意复兴祖上荣光，奈何敌人太过强大，如之奈何啊。”
第326章 神灵就是小偷
波斯帝国确实对中西亚、欧洲国家，产生了深远影响，但要说文明多灿烂就不好说了。
不过现在是为了忽悠对方，自然要多说点好听的。
很显然，没有任何一个族群，会不喜欢听别人夸自家好的。
尤其是听一个强者夸自己，那种自豪感会更强烈。
阿扎萨就是如此。
见陈景恪能准确说出许多波斯历史，且对曾经的波斯帝国赞誉有加，非常的开心。
大有找到了知己之感。
其实来大明之前，他对波斯复国并没有那么强烈的想法。
毕竟波斯帝国实在太遥远了，而伊教又反对祖先崇拜。
而作为世仇的基教，更是明令禁止祖先崇拜。
从小接触的都是这种东西，作为宗教学者他对神灵的忠诚，是远超过波斯这个群体的。
所以对复国不感兴趣是很正常的。
在游历途中，他加入了一个由波斯人组成的萨菲教团。
但这个教团也只是为了抱团取暖，没有明确的复国思想。
到了大明，他亲眼见到了一种截然不同的文明。
这里无比的繁华强盛……
这里世俗统治世界，宗教信仰自由。
这里的人崇拜祖先，并以其事迹为荣……