当然，对于这些事情，周应秋与孙如游是不知道。
看着皇帝拉着皇后的手，这关系在明面上起码是和睦的。
想来应该是不会出现如神宗和王皇后那种，皇后金印被焚毁后，十几二十年不给补皇后金印的情况。。。吧。
对于身后来年各个大臣的想法，朱由校并不知道。
要是知道了，肯定要打这二人的板子。
丫的，什么事儿都想管。
松开了拉着徐婉儿的手，朱由校突然像是看到了什么，指着地里道。
“把那块土挖过来看看。”
“是。”
闻言，立刻就有好几个太监上前，在皇帝指着的方向寻摸起来。
很快，就有找到东西的太监抱着块土疙瘩来到了皇帝的身前。
示意对方将东西扔在地上，朱由校看着身后的两位大臣问道。
“你们知道，这是何物吗？”
“这是？”
看着太监从田间抱回来的土块，周应秋与孙如游不由得感觉身上起了疙瘩。
密集恐惧症。
在这土块的臆测，整齐的排列着十几个黄色的、长条形的虫卵，密密麻麻的，让人很是不适。
“夫君。”
看到这虫卵，一大一小两个妹纸不由得往皇帝的身上靠了靠。
感受到身上的压力，朱由校伸手拍了拍二女的腰。
周应秋与孙如游虽然不是泥腿子出身，但那也是寒门子弟，就没亲自下过田。
“孙尚书学究五车，不知道此是何物？”
“这。”
听到皇帝的话，孙如游的脸上不由得留下冷汗。
但对于皇帝的问话，他却是不得不答，试探着道。
“此物应该是虫卵。”
“不仅是虫卵。”
听到孙如游的话，朱由校摇了摇头，了当的道。
他很小的时候，家里人种地，他在地头玩，挖出来过这玩意儿。
“而且还是蝗虫的卵。”
“蝗虫？”
“古人有言，腐草为萤，未言有产卵者。”
摇了摇头，看着眼前的虫卵虽然依旧觉得悚然，但孙如游还是道。
“臣尝听闻，蝗之所生，必于大泽，如北直隶、山东诸地，河池一旦因天旱而干涸，则必生蝗。”
“湖边沼泽。”
听着孙如游的话，朱由校摇了摇头。
孙如游的话，说的也不错，也算一种总结。
在干旱的年月，湖泊水域面积减小，洼地裸露，就为蝗虫的提供了合适的繁衍场所。
故此，人们就经常见到蝗虫在干涸的沼泽周围出现，以为蝗虫是鱼虾干死之后所化。
蝗虫在成虫聚群后，往往会自发的往低洼易涝的地方，寻求新的产卵地。
而一旦而等到天气转好，水面恢复，产卵在湖泊干涸地的蝗虫卵被淹死，鱼虾重新反演，就会觉得蝗虫又变成了鱼虾。
中国古代，不是缺少发明，而是缺少一种科学的总结方法。
对于很多东西，我们都是知其然，亦知其所以然，但就是没能总结，缺少一种科学的方法论。
“你若不信，将这块土带回去，孵化出来便知道了。”
朱由校并未因为孙如游怀疑自己的话而动怒，反而是对身侧的太监道。
“找个箱子，将其装起来，带回西苑。”
“奴婢遵旨。”
听到皇帝要养这玩意儿，给孙如游证明一下蝗虫是卵生，在场的众人纷纷感觉自己的汗毛都立起来了。
“陛下，这是否有所不妥？”
见到皇帝要养蝗虫这种害人的玩意儿，孙如游当即就劝诫道。
“蝗虫乃是害虫，毁之尤且不怠，岂能养之？”
“这话就说的岔了。”
听到孙如游的话，朱由校摆了摆手道。
“蝗虫所过，百里无鸡鸣，寸草不生，农之大害也，不可不谓之为国敌。”
“常言道，知己知彼，方可百战不殆，若是不知其因何而生，何谈灭之？”
“朕只是随眼一瞧，就看到这些个蝗虫卵，你再令这些农户检查检查，地里是不是还有，可万万不要闹起了蝗灾啊。”
说着，朱由校不想再谈论这个话题，而是看向刘时敏道。
“奴婢领命。”
听到皇帝的话，刘时敏连忙派人去往下吩咐。
这地是皇田，属于皇帝的私人产业，这要是闹腾蝗灾，那受损失的是宫内。
“陛下，蝗虫既生于涸泽，又消于涸泽，便是说此物经不得水淹。”
见到太监离去，站在孙如游身侧的周应秋突然开口道。
“臣以为陛下当颁谕令，令百姓深耕田亩，让此物曝光于天光之下，待有雨水浸漫，亦或河水灌溉，则蝗虫必灭。”
ps：以前找资料的时候无意间在熊廷弼相关词条中发现，熊廷弼死后，江夏知县王尔玉诬陷追赃逼死熊廷弼之子熊兆圭。
好奇之下一百度，王尔玉中乙丑科（天启五年（1625年））三甲第六十六名进士，任江夏知县。
当然，这都不是最为引人注目的。
最吸引我目光的是，王尔玉的性别一栏中，赫然写了个女。
我不喜欢纪传体史书，所以没看明史。但在熹宗实录中没找到这人的记录，如果编辑百度词条的人没瞎写，恐怕明朝可能是中国历史上第一个出现女子做县令的朝代。
第193章 宫里招人了？
“宣谕？”
听到一个陌生的词语，朱由校好奇的看向周应秋。
“详细说说。”
“简单来说，就是依我大明祖制，内阁需每月需向陛下请命，乡间百姓宣布谕令。”
见到皇帝不知道这个事儿，周应秋当即就给皇帝解释了起来。
《宣谕》，大明上下交通的一个政策。
除了大学覆盖的正月和十二月，农事未兴外。
每月初一，内阁都要请之选谕一道。
顺天府尹要率宛平、大兴二县知县，自会极门将宣谕领出，将耆老领至承天门过金水桥，至奉天殿，面圣宣谕。
而圣谕中所用的言语，也是随着皇帝更换而换，内容，也是大白话中的大白话。
根据记录，朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基都干过这个事儿。
而等到叫门天子初年时，这个制度就被废了。
原因也很是简单，三杨以正统年幼，说也说不出个什么，干脆就取消好了。
而等到正统成年后，这个制度也没恢复。
而恢复这个制度的人是谁呢？
嗯，虎豹天子正德皇帝朱厚照。
这位爷没事儿就喜欢到民间去溜达，所有就又从历史堆里将这个制度给翻了出来。
等到后来的嘉靖被从湖北请进京城后，顺势就将这个制度给保留了下来。
不过，他也对这个制度进行了改动。
内阁将谕旨领出后，要由顺天府一名官员敬捧在前，带领相关官员，行至承天门桥南，宣召宛平、大兴两县上了年纪且有地位的士绅，当面宣谕。
是的，对象也由耆老改成了士绅。
不过，这个将皇权伸进乡间的政策算是恢复了过来。
这里以明神宗万历十九年的宣谕举例。
农历二月
说与百姓们：现在春和土润，各自应该用心整理农务，毋得怠惰。
农历三月
说与百姓们：如今春和土润，都要用心整理农务，不得怠惰。
农历闰三月
说与百姓们：目今农务时节，都要加紧耕作，勿得怠惰。
农历四月
说与百姓们：趁时勤作农业，毋得懒惰。
农历五月
说与百姓们：田苗盛长时节，各自务必尽心农事，毋得怠惰。
农历六月
说与百姓们：目今田禾盛茂，各自应该尽力农事，不许懒惰。
农历七月
说与百姓们：如今田禾盛长，都要用心看护，以待秋收。