“又扯到宋朝做甚！”
……
大蒙古国
静待众子到来的铁木真把玩着匕首看着天幕。
他以为他不在乎什么中原王朝。
但当看到经历四五百年，中原再一次大一统。
而统一者还是自己的孙子时，一股奇妙的感觉诞生了！
“大一统……”
他咀嚼着这三字。
不知道为什么。
越嚼越香……
……
【历史上每个朝代都有自己的法律体系，且法律体系带有强烈的时代特征。】
【元朝的大一统，在表面看来，是一个划时代的大事件，但其在治理国家和统治人民的进程中，面临着诸多问题。】
【元朝曾经想效仿辽代的南北面官制，以契丹的法律、政治制度来管理主要居于北部地区的百姓。】
【以中原法律和政治体系来管理主要居于燕云十六州的汉人。】
【但随着元朝灭南宋后，疆域急剧扩大，加之跟随蒙古人南伐的色目人、北方汉人越来越多地定居于南方，与汉人进行杂居、混居。】
【因此，辽代的南北面官制显然无法适应统治辽阔帝国、众多百姓的需要。】
……
大汉。
刘邦顿时敏锐的意识到一件事。
或者说他又看到了熟悉的一幕。
吕雉也看向了刘邦。
两人想到了一处去。
元朝如今面对的情况与秦朝有异曲同工之处。
都面临了一个前所未有的国度、民众。
一旦举止失措，就是步秦国之后。
……
大唐。
李世民坐直身子仔细看着天幕。
唐朝其实有着同样的困境。
幅员辽阔，如何共同治理百姓与外胡是一个问题。
这个问题，以前从未遇到过。
唐亡也未免没有对外胡举止失措的缘由在内。
而元朝又会如何做呢？
……
大明。
朱元璋知道天幕要说什么了。
他抱着肩膀冷笑不止。
“胡虏无百年国运，完全是自找的。”
……
【在忽必烈称汗、称帝后，法律体系不断加强，基本朝着全域统一法度的方向发展。】
【公元1261年，忽必烈对蒙古人继续使用传统的“札撒”，对广大汉人和汉化的百姓，则在金朝“泰和律”的基础上颁布《中统权宜条理》，后又相继颁布多种类似今天的“司法解释”或“修法”，使得律令逐渐完备。】
【一直到1271年称帝、建立元朝的十年间，忽必烈基本都是按照“汉法”来执行，全面实施汉人的标准，包括法律体系。】
【直到两件事的发生。】
【一是公元1262年，益都世侯李叛乱。】
【忽必烈发现诸多汉人大族与之暗通款曲，虽然最终元廷在镇压李之后并未深究，但也对汉人的戒心大大增强。】
【他开始不再倚重汉人，而是更多依赖色目人来治国】
【二是公元1282年，大都发生了王著、高和尚刺杀财政大臣阿合马事件】
【忽必烈彻底不信任汉人臣僚。】
……
天幕上。
一张图表展现出来。
上面有四个服饰不同的人排列高低。
左边写着族称，右边则写着等级。
『蒙古人第一等』
『元朝“国族”，蒙古统治者称为“自家骨肉”』
『色目人第二等』
『西域（中亚）人，部分契丹人』
『汉儿第三等』
『淮河以北原金朝境内的汉人和契丹人、女真人，被征服的云南人，最晚为蒙古征服的四川汉人』
『南人第四等』
『指原南宋境内汉人』
……
【忽必烈下令废除了颇为先进的金朝“泰和律”】
【用了并没有明确规定，但实际上通过相关制度安排和法律规范，明确了国民分为四种等级的“四等人”制】
第458章 从一开始就歪了的元朝
｛我记得这玩意没有明确规定吧？｝
｛最早提出元朝人分等级的，是在清朝咸丰三年，魏源在其所著《元史新编》中提出的元朝用人“分三等”。｝
｛之后，1916年，日本学者箭内亘写出《元代社会的三阶级》，提出“蒙古、色目、汉人三阶级”｝
｛到1934年，史学家屠寄于《蒙兀儿史记》中才正式提出“蒙古、色目、汉人、南人”的“四等人制”，可也并没提出来源。｝
｛怎么可能有明确划分，忽必烈又不傻，但具体规则上是有具体偏向的。｝
｛无论在法律、赋役、选举、任官等等方面，汉人南人都受着不平等的待遇。｝
｛“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。”｝
｛“如有违犯之人，严行断罪”，甚至因而被杀以惩众。｝
｛要是殴打至死，赔烧埋银五十两付于苦主就完事了，这是一般的规定。｝
｛“诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。”这就为蒙古人任意殴杀汉人预设了免死偿命的特惠。｝
｛还有对罪犯的审理，论法的监举，比比皆是。｝
｛从元英宗颁行《大元通制》一直到元朝灭亡，始终没有一部完备而公平的法典。｝
……
大秦。
嬴政静坐着。
脸上平静无比。
他不知后世子孙为何如此诧异此事。
但是成王败寇、远近亲疏，这些都是明明白白的现实。
就如尊王攘夷。
蛮夷自然在华夏之下。
就如一城之内，居城、郭、郊、野的“百姓”也自有高下之分。
打死奴隶也不犯法。
又像他对待六国遗民一般。
这些事是对的吗？
若是以往，他自然认为是对的。
因为一直以来就是如此。
但现在。
他觉得这事对与否，恐怕另有说法。
但他想不通。
还差一点。
……
大汉。
“嗨！”
刘邦一扔果核，口齿不清的嘟囔着。
“这不就是春秋贵族那一套吗！”
吕雉阴阳怪气道：
“呦，你还知道贵族如何制法呢？”
刘邦无语的白了她一眼，咽下嘴里的东西。