最开始，毕勒哥的信还是用白纸写的。
到后来，开始用布料写，偶尔还带着一些血迹。
再直接用带血的粗布，最后到随便找了一些树叶，画了一些弯弯曲曲的东西上去了。
自始至终，耶律大石一兵一卒也未出，就眼睁睁看着毕勒哥被张宪追赶，最后抓捕。
当张宪抓捕到毕勒哥的时候，毕勒哥高呼道：“我要见皇帝陛下，我要向他臣服，我要做他最忠心的臣子。”
张宪将毕勒哥带回高昌城，毕勒哥急着要见岳飞，但他见不到。
因为他被投入牢狱，囚禁起来。
监察院的段之介则已经开始在高昌城列当日参与屠杀汉人的名单。
一场腥风血雨将在高昌被掀起来。
两日后，原本送给段之介五车黄金的沾木儿被从府上的床上带出来。
他全家都被带出来。
不仅仅是他，几乎毕勒哥所有的大臣，以及大臣的三族，都被收刮出来。
这些人在府邸还养着武士、扈从，企图反抗，在宪兵的利刃下，所有的反抗都是纸老虎。
高昌城内到处都是悲惨的叫声，平日里那些连吃饭都困难的贫民们则露出好奇的眼神看着这一切。
他们是旁观者，当他们看到那些平时用鞭子随意抽自己的贵族大老爷们和大小姐们被无情拖到无中间，像野狗一样狼狈的时候，他们忍不住拍手叫好起来。
岳飞的禁止屠城，在这个时候失去了作用。
段之介手中握着皇帝的亲笔信，明确了要杀掉所有当日屠杀汉人的贵族。
一轮红色的落日渐渐沉入地平线，高昌城也变成了红色。
第六百零二章吐蕃新策
对于赵桓来说，吐蕃人的问题并不难解决。
三百多年前，吐蕃最后一个赞普朗达玛因为反佛，被佛教势力所杀，吐蕃王朝正式终结，退回部落时代。
但这三百多年，佛教势力和贵族势力却一直在吐蕃纠缠、争斗，从未停止过。
可以肯定的是，这三百多年，佛教在吐蕃很艰难，一直被世俗的贵族们狠狠打压。
看完前面所有收集来的吐蕃的信息，赵桓不得不感慨：所有的宗教，都是从最底层开始的。
宗教是一种精神的慰藉，在古代，底层平民生活比较凄惨，无法获得更多的资源和财富，只能选择精神来宽慰自己。
知道在平民中形成了一定的影响力，才开始流传到上层。
这一点，东西方皆是如此。
佛教在吐蕃挣扎了几百年，依然没有被世俗的贵族彻底接受。
经过几次声势浩大的灭佛运动，一直抬不起头来。
现在，赵桓就要教吐蕃的佛教重新做人。
“陛下，益麻党征已经带到。”
“宣！”
益麻党征有些紧张，他从未见过大宋皇帝，只是听说皇帝喜欢杀人。
他进去后，二话不说直接匍匐在地：“罪臣参见陛下。”
“你何罪之有？”
益麻党征战战兢兢道：“罪臣兄长聚众谋反，恩将仇报，罪臣不能阻止，所以有罪！”
“起来吧。”
益麻党征连忙从地上爬起来，但低着头，依然不敢看赵桓。
他只觉得心口仿佛压着一座泰山一般沉重。
赵桓突然道：“谋反是要诛九族的。”
益麻党征吓得又匍匐在地上：“陛下恕罪！”
“起来！”
“罪臣不敢！”
“朕让你起来！”
益麻党征又连忙爬起来。
“朕若朕要杀你，你到不了东京，更加不到朕。”
“多谢陛下！”
赵桓大声道：“放心，朕不但不杀你，朕还要让你回吐蕃，让你做吐蕃的赞普！”
益麻党征猛然一抬头，感到不可思议地看着赵桓，但他又猛然发现这样大不敬，主要还是因为他太害怕。
他连忙低下头：“陛下，这”
“你不愿意？”
“愿意！”
“好，朕现在就册封你为赞普，谁若不服你，朕就送他去见阎王。”
“多谢陛下，臣愿为陛下赴汤蹈火！”