可惜，杜家老祖太精明，知道大势已去，为保留火苗，至少放了两三批人离开。
他打掉两批，但另一批已顺着长江逃走，不知去了何方。
想到这儿，李衍握住了怀中勾牒。
勾牒内，终于又有了一道罡令。
此行前来泸州，最大的收获便是这个。
有了此物，便可召唤阴司兵马。
也算是又有了一个底牌…
就在李衍赶往大足时，一艘巨大的货船，也正往鄂州方向行驶。
船舱暗室内，气氛压抑。
烛火幽幽，几个身影皆沉默不语。
“方才得到消息，老祖去了。”
“格老子的，要不咱们回去报仇…”
啪！
一记重重的耳光声响起。
“蠢货，拿什么报，那个凶神你惹得起，还是闾山教好招惹？回去只有死路一条！”
“听说鬼教那些人，在西南帮助杨家…”
“想都别想，杨家也是穷途末路，活不了几日，没了杜家基业，咱们去了只是替死鬼。”
“四哥，这也不行，那也不行，你说咱们能去哪儿，难不成今后就一直跟老鼠一样缩着？”
“等我想想…这艘船要去哪儿？”
“是川蜀商会的人，被我动了手脚，他们原本要前往金陵，随后去岭南出海下南洋。”
“就去南洋！”
“我看今后神州是没法待了，不如去南洋，拼出一条活路。”
“也对，我听闻那些出海的人回来说，南洋有飞头术，想必就是当年离开中原的那些…”
………
杜家余孽的密谋，李衍自然不清楚。
他乘船北上，昼夜不停，经过两晚一昼航行，终于在夜幕降临时，来到了大足附近。
“先生，咱们到了…”
船夫老头刚出来，就发现甲板上人已消失。
唯有两大锭银子放在甲板上。
年轻的船夫看了看周围漆黑河道，不由得心中发毛，忍不住开口道：“三叔，咱…咱们不会遇到了不干净的东西吧？”
“胡说八道什么！”
船老大来到甲板前，捡起银子，瞳孔顿时一缩，沉声道：“这位客人的事，谁都不许说，全给我烂在肚里！”
两名徒弟本来还有些疑惑，但顺着船老大目光望去，顿时咽了口唾沫。
两锭银子下面，木板出现焦黑凹痕，和银子严丝合缝，分明是被人摁了进去…
…………
呼~
狂风呼啸，人影闪烁。
蜀中这场忽如其来的盐粒雪，虽说规模不小，但只是持续了两日，便已停歇。
人多的地方，已经雪融。
但在这荒野之地，地面依旧雪白。
人影狂风呼啸而过，卷起地上积雪，若从高处望下去，像极了一条雪龙，正沿着荒野野岭穿梭。
李衍几乎将甲马发挥到了极限。
因为罡煞之剧烈，甲马甚至开始发烫。
他在内江附近，又收到了一次鹰隼传信。
虽说沙里飞心性大增，但那毕竟是“尸陀林”，他也没修炼过密宗法门，状态是越来越差。
必须尽快举行仪式。
然而，李衍对那“尸陀林”，仍然有些不放心，所以哪怕绕路，也必须先拿到一道罡令，用于应付意外情况。
又过了大半个时辰，周围山脉开始高耸。
喳！
夜空中，传来一声熟悉的鹰啼。
李衍知道，自己已被吕三发现，便跟着天上鹰隼声音，往东南方一座高山而去。
到了半山坡，一道身影也纵跃而来。
正是前来接应的吕三。
“三儿，辛苦你了！”
李衍直接将甲马抽掉，也不多废话，直接给吕三来了个大大的拥抱，互相拍了拍后背。
“现在什么情况？”
“又入梦了，喊打喊杀的…”
二人边说边聊，很快来到竹林小舍。
于家父子也没睡觉，守在外面，见状连忙迎了上来。
“这位便是李少侠吧…”
他们虽素未谋面，但却知道李衍大名。
“多谢二位相助。”
李衍也不废话，正色拱手后，便阔步进入草堂内，随即就眉头紧皱。
只见沙里飞躺在竹床上，双目紧闭，牙关紧咬，狠狠握着拳头，嘴里还不停嘀咕道：
“滚，都滚！”
“看爷爷剁了你们！”
李衍二话不说，上前握住沙里飞的手，掐动法诀，施展神通探查。
可惜，沙里飞体内并无异常。
倒是龙女给的玉圭，再次微微颤动……
第504章 西南幽暗寒林
龙纹玉圭异状，让李衍有些诧异。
此物是龙女所赠，用于托梦提示线索，“成都豪客”的真实身份，正是其提示。
自从上次在重庆府托梦，被阴司任务打断后，龙纹玉圭便始终没有动静。
李衍还以为坏了。
没想到如今又突然异动。
莫非这“尸陀林”也有线索？
李衍心中好奇，放松心神，主动感受龙纹玉圭传来的律动。
很快，他便闭上双眼，陷入梦乡。
依旧是这座竹林小筑，但竹塌一旁的沙里飞，却不见了踪影，朦朦胧胧中，好像只有他一人。
哗啦啦！
周围再次涌上湖水。
李衍已经习惯，因此只是安静等待。
忽然，一双玉臂从身后抱住了他。
不等李衍有所反应，整个人就猛然向下一沉，好似瞬间坠入湖底。
他并未感受到危机，知道龙女想让自己看什么，因此只是平心静气等待。
转眼间，他便好像下降了数十米，周围变得一片漆黑，如同进入湖泊深处。
随后，好似天地倒转，又再次浮出水面。
而周围景象，也随之大变。
眼前是一片巨大的丘陵，沟壑丛生，寸草不长，狂沙黑雾翻卷，没有半点生机。
而在丘陵沟壑之间，全是密密麻麻的佛塔，还有一座座骸骨堆成的骨丘，周围垒砌着石块，高高木杆上，拉着一条条彩旗绳，但都已发黄褪色。
是“尸陀林”！
李衍立刻知道了这里是什么地方。
传说之中，“尸陀林”有八大寒林。
按照从闻香教圣女手里得到的图卷，此地便是“西南幽暗寒林”。
就在他思索间，身子已不断腾空。
这种感觉他有过，当时在神农架，山神“驺虞”便带他入梦，观察远处景象。
靠近后，这寒林景象看得更清楚。
那些骨堆年代明显更古老，而一座座散落的佛塔，形制各不相同，但都相对较晚。
李衍仔细回想收集到的情报。
那些绳子悬挂的五色旗，名叫“嘛呢旗”，也称为“经幡”、“风马旗”，常见于藏传佛教地区。
此物悬挂在寺庙周围的山梁、野外、火葬场附近等地方，旗幡上印有经文，风吹动旗布飘摇，象征着信徒们的口头念经。
此物不仅代表信仰和祈祷，还通过风的力量传播佛音，每当风动嘛呢旗，便相当于诵经一次，具有超度亡灵、祈福避邪的作用。
还有那些石碓。
这东西，被称为“玛尼堆”或“神堆”。
它的作用有很多，祭祀、纪念、路标…但在寒林中，毫无疑问和“嘛呢旗”一样，是用来超度亡灵，保平安。
这两个，都是藏地习俗。
至于那些佛塔，则叫“比丘塔”，用来安奉高僧的灵骨舍利。