“云中君神阙会固定在一些地方出没，鼍师一脉法门，皆出于其中，就找机会再次祭祀。”
“想进入云中君神阙，也要看时机，大多数时候难以靠近，所以上次才找我相助。”
“但这次，它轻而易举就进入了其中，并且得到此物，才知晓方法。”
李衍看向地下，赫然放着一团竹简。
他捡起后，看了两眼便开口道：“道长，你看看。”
王道玄接过后翻开，“此简形制古老，质朴简约，笔锋粗壮雄浑，类似大篆与秦汉隶书结合，是典型的楚简。”
“唯一就是这笔墨，是最近新写，尤其真武宫本朝才兴起，上面却写得清清楚楚，明显是有人故意交给鼍师…”
一旁的鼍师听到，也是有些不知所措。
李衍沉思了一下，沉声道：“云中君神阙内，怕是还有些老鬼潜藏，如今人道变革，也跟着动了心思。”
“鼍师今后长些心眼，不要再主动联系他们，专心和朝廷配合，谋取汉水水神之位，莫要卷入麻烦中。”
“需要记住，即为俗神，造福沿江百姓，才是正道，就像那蜀中二郎神，朝廷屡次取缔，但最后还不是妥协，屡次敕封。”
“朝廷有兴衰浮沉，但民心才是关键。”
“还有，长江沿岸水神，无论是汉水女神、巫山神女、杨泗将军、清源妙道真君，若有缘碰到，都要礼敬有加。”
“真武宫那边已经谈妥，你回去就将玄武神像取来，早点换回龙珠，好在西南之战中护身。”
“多谢…”
鼍师发出沙哑的人声，随后一个甩尾，钻入河水中，游向汉江消失不见。
鼍师离开后，沙里飞又开口笑道：“衍小哥，都尉司的吴德海说今晚请客，想介绍几位襄阳官员给咱们认识。”
“你去吧，应付一番得了。”
李衍摇头道：“这次瘟疫，襄阳从上到下都被撸了一遍，抄家灭门者无数，虽说他们该死，但难免有人心怀怨恨。”
“咱们算是方外之人，跟那些官员走得太近，难免被人利用，把鼍师的事定下就行，别陷到这烂摊子里。”
“你们前去赴宴，我去鬼佛庙一趟。过两天就离开襄阳。”
定下计划后，众人当即分开。
沙里飞，王道玄等人返回襄阳城，而李衍则独自策马，向着东南方而去。
鬼佛庙距离襄阳城并不远，李衍策马而行，不到两炷香的功夫，便看到了那片废弃庙宇。
唰！
密林中，忽然窜出十几人，既有道士，也有身穿黑衣武袍者，正是襄阳执法堂和都尉司的人。
“见过李居士。”
为首道人，连忙抱拳行礼。
“辛苦诸位了。”
李衍开口询问道：“最近可有人来？”
为首的道人摇头道：“我等在此地守了数日，始终不见妖人前来接头，多半已经放弃。”
“不过近两天每到子时，庙中便有烛火飘荡，还有和尚诵经声，按照居士吩咐，我等并未进入，也不知发生了什么。”
“哦？”
李衍沉思了一下，“也好，我今晚去看看，可有安静的地方，我先打坐修行。”
“居士请随我来。”
无论执法堂道人还是都尉司，都挺客气。
李衍这个团队，在鄂州最近可是名声响亮，刚一下山就除瘟斩妖，几乎人人皆知。
实力使然，各方对他们的态度，也更加客气。
很快，李衍就被待到密林中一个单独的帐篷内，周围人也很识趣的散开，没有打扰。
李衍在帐篷内坐下后，才卸下行囊，从里面取出一堆东西，既有铜钱也有锦盒。
这是岘山一战中的战利品。
出来后，他们便急匆匆帮鼍师解蛊，如今才有时间，仔细清点。
首先便是那些压胜钱。
东湖老祖多年来的收藏，自然不凡，其中有不少孤品，王道玄已仔细挑选出。
眼前的这些，全是三才镇魔钱，总共七十多枚，加上李衍原有的，正好凑够八十一枚。
如此多的三才镇魔钱汇聚，凶煞之顿时四溢，就连远处守护的执法堂道人们，也都觉得后背发凉。
而李衍眼中，却闪过一丝惋惜。
三才镇魔钱乃前朝魔兵锻造，那可是大宗师兵器，若是能够凑齐一百零八枚，便能制作一件惊人法器。
如今有八十一枚，也算不错，正好暗合九九之数，只是要制作什么，李衍还没想法。
若制作成金钱鞭，可用于束缚…
若制作成金钱甲，可抵御邪术…
但他有断尘刀，断魂飞刀，再加上压箱底的勾魂雷索，还有土龙甲，无论攻击防御，都已足够。
就在这时，李衍忽然心中一动，从怀中取出勾牒，存神一念，顿时有五道黑气呼啸而出，化作小小旗帜模样，在勾牒上方盘旋。
这宝贝，才是此次最大收获。
五方罗酆旗！
第二更下午
第380章 倒霉的老鬼
抄了一窝阴犯，收获肯定不少。
单罡令，至少就有几十道。
每道都能召唤一次阴司兵马，若是拿了，立刻底气十足，再碰到敌人，直接发兵围剿。
当时大鼎之上，除了罡令，便是这五面小旗，看似玄妙，却感受不到任何气息。
若非听到阴司神将的话，李衍根本不会选择。
玄门之中，法旗并非乱来。
比如鼓，就是通神、辟邪，传信之用，北疆萨满五仙堂，就是敲文王鼓请仙。他的云雷神鼓，都是用来辟邪。
当然最重要的，还是传信。
凡建醮道场行法事时，必先鸣法鼓。正是所谓“生也空，死也空，生死不离三途中，亡魂来在法坛下，听我鸣法鼓三通”。
钟分大钟、报钟、忏钟、帝钟。功用各有不同，使用场合也不同。
而法旗，则是敕召鬼神，驱邪布阵发兵。
眼前这“五方罗酆旗”，更加玄妙。
此物不是凡宝，有点像他的勾魂雷索，乃是纯粹的“”凝结而成，常人不可见。
这宝贝最大能力，就是供养五营兵马。
说白了，就是永久使用权。
以前他调动阴司兵马，需要消耗罡令，而如今却能温养于“五方罗酆旗”内。
以前是借兵，现在是养兵。
但要想使用此宝，也没那么容易。
他每次召唤阴司兵马，都会看到黑暗降临，皆因阴司兵马不可于人间久存，必须借助阴司力量，形成一片特殊区域。
而自己养兵，同样离不开此法。
这“五方罗酆旗”只是核心，还必须找到法器依存，平日炼化，吸收地阴之气。
法器品级越高，吸收的地阴之气越多，五营兵马的威力就越强，否则便会受到限制。
好处是有了此物，可随时布阵，既能遮掩气息，也能困束邪魔，配合《酆都考召大法》，威力更加凶猛。
三才镇魔钱，凶煞之十足，正好可作为材料，将其编制成特殊法旗。
到时威力，肯定不输于勾魂雷索！
这是他目前想到的最好办法。
还有一个原因，当时在华山，那位不知名的炼器大师，已传授他极其高明的镇魔钱编织法。
无需求人，自己就可制作法旗。
即便将来有了更好的材料，也能将镇魔钱拆开，用于制作其他法器。
想到这儿，李衍又看向另一个盒子。
这盒子也是从东湖老祖那里得到，年代古老，漆木工艺制作，周围还镶嵌着金饰，很是华贵。
打开后，里面有几根枣木针，小指粗细，上面还刻着云纹雷符，以朱砂填充。
旁边则放着一堆皮绳，呈玄黑色，光滑细腻，异常坚韧，用尽力气也扯不断。
这东西他找人看过，也是宝贝。
东湖老祖这老妖，当初乃刘海祖师点化。
刘海祖师最出名的，无疑是“刘海戏金蟾”，其故事广为流传，甚至年画、木雕、压胜钱上，都会进行描绘，已成宝图。
而刘海祖师，因“线过金钱眼”的缘故，也成为针业的祖师和保护神，类似戏班老郎神。
此物就与刘海祖师有关，是其用来编制金钱法器的宝物。皮绳为牛皮，出自一头老妖，木针为雷击枣木，使用时可掐诀入讳。
眼见天色尚早，李衍立刻编起了铜钱。
他拿起雷击枣木针，掐罗酆诀，默念“庆甲”讳之名，穿起皮绳，在一枚铜钱上打结。
呼~
帐篷内风声大作，肉眼可见的地阴之气，化作黑雾升腾而起，融入绳结中。
每次打结，都必须掐诀入讳。
这本身就是一种炼器之法。
心中稍微估算，李衍就先以九枚铜钱编为旗杆，随后以顶部四个为基，依次添加三、二、一枚，就能成一面三角小旗。
每面法旗，要用到七十五枚三才镇魔钱。
至于剩下的六枚，则继续做成刀穗。
相较于华山上那位无名大师，他的手法无疑差了不少，但即便如此，日近黄昏时，也已将五面法旗全部制作完成。
再次取出勾牒，存神一念，五道黑气就翻涌而出，汇聚依附在五面金钱令旗上。
李衍又将令旗拿起，点燃香烛，取出朱砂黄纸写下裱文，大意是向罗酆山奏请，收五营阴司兵马为用。