而此时，本因方丈高声道：“有请慕容公子！”
铮，铮，铮，铮！
伴随一阵金戈铁马般的琵琶声，慕容复带著王语嫣，闪亮登场。
原来慕容复吸取了鸠摩智不带音响的教训，让阿碧在暗中弹琵琶，抚弄一曲《十面埋伏》。
阿碧的琵琶声急促而铿锵，像是一把把铁锤，狠狠砸在鸠摩智的心窝。
鸠摩智真有一种他中了十面埋伏，眼下四面楚歌的既视感。
而慕容复一身白衣，拿著折扇，好似翩翩世家公子。
王语嫣夫唱妇随，也一身白衣，宛如姑射神人，仙气十足。
两人风采照人，皆是气度不凡，让人见了，只想感叹“神仙眷侣”。
“见过枯荣大师，见过段掌门.”慕容复与天龙寺众人见礼，才转向鸠摩智，笑道，“姑苏慕容复，见过明王，明王宝相庄严，灵心慧齿，真是见面更胜闻名！”
慕容复这几句话，却也发自真心。
从外表上看，鸠摩智确实很唬人，少林寺的僧人们绑在一起，也没他更像高僧。
一心会除了自己之外，没有颜值高的会员，这鸠摩智拉进一心会，还能提升大家的平均颜值嘛！
“阁下当真是慕容公子？”鸠摩智心思转动，想到一招，那就是质疑慕容复的身份，进而否定掉慕容复的身份。
“明王不信我是慕容复？”慕容复笑道。
“小僧从未听过大理段氏和姑苏慕容有什么渊源，焉知大理段氏不是找人冒充？”鸠摩智说道。
“明王，你.”
大理段氏众人，都对鸠摩智怒目而视。
鸠摩智不以为意，打量著慕容复，继续道：“小僧与慕容博先生私交深厚，阁下固然风采照人，但是却无慕容博先生的神韵，实在很难令人相信啊！”
慕容复笑道：“要使明王不怀疑我的身份，这很简单。明王既然和先父交好，自然应该领教过我慕容家盖过天下武学的绝技‘斗转星移’，那么，明王，请看看我的斗转星移吧！”
慕容复说著，突然以手为剑，用出龙城剑法之中的一招“挺进中原”，暗暗却化出参合指的指力在其中，袭向鸠摩智。
鸠摩智虽未料到慕容复会突然动手，但他的实战能力是在吐蕃与黑教连年厮杀之中，锻炼出来的，却是沉著冷静，以右手火焰刀无形真气，架住慕容复的剑气，同时左手小拇指藏在袖中，微微一个弯曲，用出十分隐蔽的“无相劫指”，直取慕容复的要害。
慕容复微微一笑，沉肩坠肘，含胸拔背，蓄势而发，一招斗转星移，旋即用出！
噗！
无相劫指被慕容复原路送还，将鸠摩智的袖口，顿时洞穿。
慕容复稍胜半筹，便停了手，问道：“明王，这斗转星移可认得？”
第66章 鸠摩智终究不是体面人！
鸠摩智当然领教过慕容博的斗转星移。
慕容博的斗转星移，给鸠摩智留下了极深的印象。
慕容复年纪轻轻，就把斗转星移用的如此炉火纯青，让自己小小的吃了个瘪，鸠摩智不由心惊。
他到底是堂堂大轮明王，吐蕃国师，又不是胡搅蛮缠的浑人，在铁一样的事实面前，他不得不承认慕容复的身份。
“不愧是武林之中近些年最杰出的后起之秀，慕容公子，你这一手斗转星移，比之令尊，也丝毫不逊色了。”鸠摩智神色凝重道。
慕容复私底下痛殴逆父，但是公开场合，却和乾隆皇帝一样，颇会表演孝道，笑道：“明王过誉了，比之先父出神入化的斗转星移，我不过是东施效颦，不值一提。”
鸠摩智道：“慕容公子当真是大理段氏的女婿？”
“当然。”慕容复看向王语嫣，“这是我表妹。”
王语嫣嫣然一笑。
她美的惊心动魄，尤其是最近被慕容复滋润的很好。
鸠摩智看了王语嫣一眼，就明白了，有此佳丽，慕容复倒向大理段氏，那是必然之事。
年轻人嘛，总是和他年轻的时候一样，沉迷在明妃的美色之中，对灌顶大法甚为痴迷，直到年龄大了，才觉武学之乐趣，犹在床笫妙趣之上。
他要是慕容复，肯定眼里只有六脉神剑，女人？只会影响我拔剑的速度！
他却不知道，慕容复那是全都要。
神功与美人又不冲突，功夫好了，肾也好，更能万花丛中浪。
“慕容公子，你对此事，是何看法？”鸠摩智问道。
慕容复道：“明王刚才的话，我也听到了，我听明王的意思是，明王你高风亮节，并不贪恋大理段氏的武学。明王想把剑谱焚给先父，只是寄托故人之情。既然如此，可令天龙寺把剑谱副本给我，我带去姑苏焚给先父，省去明王奔波之苦，岂不美哉？”
鸠摩智的心里和吃了苍蝇一样难受，说道：“这种事，必须小僧亲自去办，才能全了这段故人之情啊！让人代劳，未免不够诚恳！”
慕容复点点头道：“明王说的也不无道理，我正好要回姑苏，不如我带著剑谱，和明王同行，顺便回去祭奠先父。明王只管放心，到了先父坟前，我愿意谦让明王，让明王第一个点火。”
鸠摩智快憋出内伤了。
慕容复这是两头堵。
鸠摩智真的很想找个空旷的地方，大声对慕容复喊：田文镜，我XXX！
枯荣大师背对著众人，嘴角浮现一丝微笑，他这人也是焉坏，当下说道：“既然明王对六脉神剑剑谱毫不觊觎，只是为了焚给慕容先生，那么由慕容公子代持剑谱，到慕容先生坟前再焚化，不是更显得怀瑾握瑜？”
“只要明王同意，天龙寺马上抄写副本给慕容公子，明王意下如何？”
鸠摩智站在那里，手脚冰冷。
太过分了！
他不就是想学习六脉神剑吗？
这些人硬是给他打机锋，阴阳怪气他，可恨啊！
他们难道不知道，阻挠一个高僧的进步，是很可怕的事情吗？
抛开他想要偷学六脉神剑的事实不谈，天龙寺和慕容复难道就没有一点错吗？
想到这里，鸠摩智脸一黑。
他本想以体面人的身份和大家相处，可是换来的只有冷嘲热讽，既然如此，他就是觊觎六脉神剑，他摊牌了！
“天龙寺里有高人啊！”鸠摩智冷笑道，“既然话都说到这个份上，那小僧就不妨直言，小僧是想学六脉神剑。小僧痴迷武学，欲将天下绝学贯于一身，可惜世人大都敝帚自珍，有很深的门户之见。别说不同门派，就算是同一个门派，师父为了避免徒弟超过自己，也往往藏一手。”
鸠摩智说著，一脸痛心疾首的表情，继续说道：“想当年，黄帝创武学之源，越女扬手搏之道，华佗立内功之本，达摩创易筋经，传至吕祖，内丹气功合一，进入前所未有的武学盛世。六脉神剑，便是武学盛世的绝学。”
“可恨后人不争气，以门户之见，藏武学为私，导致海量绝学失传，武学衰落。以至于们段氏世世代代，都无人能够练成六脉神剑，令美玉蒙尘，岂不可惜？”
“小僧所求，只是打破门户之见，再创武学盛世！你们不懂小僧的苦心，却以为小僧只是觊觎别家武学的贪婪之人，真是以小人之心度君子之腹！”
鸠摩智不愧是高僧大德，口灿莲花，哪怕自己无理，也能编出一番歪理，显得自己振振有词。
慕容复退在一边，默默看戏吃瓜，他才不会主动把鸠摩智打跑。
不让段氏见一见鸠摩智这位天龙四绝佼佼者的手腕，他们怎知慕容复这个女婿有多么的可贵？
“明王也是一代高僧，佛法修为，便是我都不及。以明王的智慧，应当明白武功不过是皮相小学，佛法才是无上瑜伽。”枯荣大师道，“明王又何必执著于武学?武学衰微，天下纷争减少，不也是一件好事吗？”
鸠摩智道：“纷争来自人心，而非武功，枯荣大师才是著相了。且小僧并非空手而来，小僧这三本秘籍，是多罗叶指，无相劫指，拈花指。容小僧为各位展示一下，初学乍练，有些疏漏之处，还请雅正。”
说著，鸠摩智一一展示了他苦练的拈花指，多罗叶指，无相劫指，每一门指法都十分纯熟，虽然不曾臻至化境，但也不逊色于五本的一阳指了。
而这三门指法风格和一阳指截然不同，对一阳指也有很强的参考价值。
展示指法，鸠摩智这是利诱。
利诱完了，就开始威逼。
只听鸠摩智说道：“小僧在吐蕃为国师，只要小僧一言，吐蕃国主便会发兵入大理，与保定帝一起狩猎，届时生灵涂炭，都是天龙寺拘泥于门户之见，不肯交流武学的缘故。”
“天龙寺若为一己之私，为区区一本六脉神剑经，导致这场苍生浩劫，大理段氏也会大失民望。”
保定帝又惊又怒。
明明是这鸠摩智以战争威胁，还要把发动战争的罪名，安在大理段氏的头上。
可保定帝是一个成熟的政客，他很明白，民众是盲目而情绪化的。
一旦大理境内真的烽烟四起，百姓遭受离乱之苦，吐蕃宣传一下都是大理段氏为了一本六脉神剑经，导致这场战争。
久而久之，百姓确实会怨恨大理段氏，大理段氏本就如浮萍一般不稳固的统治根基，只会更加不稳固。
朝廷可以苦一苦百姓，但是万事万物是相对的，百姓有时候，也想苦一苦朝廷。
百姓不体谅朝廷的难处，不知道六脉神剑经的可贵，真会生出怨恨。
要是段氏一家独大也就罢了，那样百姓就没有选择。
可段氏不是一家独大，百姓失望后，投奔高家，那段氏就危险了。
“明王口口声声贬损我们天龙寺，贬损我们段氏，看来明王是对自己的武功，十分自信了？”枯荣大师突然道。
事到如今，枯荣大师明白了，鸠摩智纵然失去了体面，也不会罢休。
鸠摩智并不是真正的体面人，关键时候，还挺不要脸的。
看来只有施展手段，令这鸠摩智知难而退了。
“小僧的武功，还未大成，不过对付一些浪得虚名之辈，倒也绰绰有余。”鸠摩智阴阳怪气道，“尤其是守著宝山，却练不成绝学之人。”
枯荣大师道：“明王说我们段家子孙练不成六脉神剑，这却是错了。既然明王对六脉神剑嗔痴过甚，那就见识一下六脉神剑，也是好事。”
枯荣大师知道鸠摩智很强，但并不知道鸠摩智有多强，在他想来，六脉神剑以剑阵的方式，也足以令鸠摩智铩羽而归。
“好，动手吧！”鸠摩智冷冷道。
原本的鸠摩智，会摆出檀香，提醒天龙寺众人他火焰刀的路径，可如今鸠摩智气急败坏，就顾不得这些细节了。
第67章 要让人心服，就要出铁拳！
既然软的不行，鸠摩智就打算来硬的。
只见他率先出手，用出自己的拿手绝活火焰刀。
他虽然学了诸多少林武学，但现在他并无小无相功，这些少林武学炫技尚可，实战却不堪大用。
他的看家本领火焰刀，其原理和六脉神剑如出一辙。
六脉神剑是以真气化剑，火焰刀是以真气化刀，都是不可捉摸，杀人于无形。
只是在变化精微处，火焰刀要逊色六脉神剑许多。
六脉神剑可以同时凝聚十把无形真气剑，火焰刀却只能把真气分散，形成多把火焰刀，无法形成相互配合的刀法。
故而鸠摩智得知六脉神剑的原理后，才对六脉神剑眼馋万分，想要学会六脉神剑，以达到武学的新境界。
其实大理段氏的一阳指，和火焰刀是同级武功。
若有人能将一阳指练成一品，未必就逊色于鸠摩智施展的火焰刀。
只是这一代段氏无人练成一品的一阳指，本因方丈武功和段正明差不多，但也认为自己活到百岁，也不可能把一阳指练到一品。
枯荣大师是天龙寺武功最为高深者，其一阳指也不过二品，终身一品无望。
可见武学之道，不是有神功就行，而看个人造诣。