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第九十九章、上界在上，道君只中流
武当山也有奇峰伟峻，可这些风貌都比不及华山之险峻。
华山之峻美远在天下群山之上，而且华山之上更有闻名天下之道君，那更该应了那句古言山不在高有仙则名。
这武当山其实也是如此，曾也做过道教魁首，明朝廷几番请过武当山的道士入朝。
有张三丰作伴游武当山，岳不群还真觉得有些奇妙，但也仅是如此，毕竟什么神话人物他没见过，甚至还将一界活了几千万年的存在镇压了，执掌一界造化，开天辟地一次。
张三丰携岳不群落在武当金殿上。
“此金殿乃前朝时建，距今也就两百多年。”张三丰指着金殿敞开的大门说道。
岳不群看着金殿，此殿虽名金殿，但却是用铜建成，但黄铜显澄黄颜色，所以被指称为金殿。
金殿历经沧桑，饱受风雨，已经有了锈蚀的痕迹，但铜绿不见，想来武当山的道士应当有勤来拂洗。
“昔年建此殿，耗损人力物力颇多，我不甚喜，不常入此间。”张三丰又叹道。
“却也有些沽名钓誉，但老道我不喜欢就是不喜欢。”张三丰复又说道。
岳不群点点头，在当年，山海界的武道桎梏还未拓展前，如张三丰这样的武人难以拒绝朝廷的“美意”，毕竟张三丰这等高人可以逃，四方游走，朝廷也抓捕不到他，但是他的徒子徒孙可就难以幸免了。
游览过金殿，便下小莲峰，来临天柱峰，此地还有张三丰更不喜欢的一处奇景紫禁城。
此紫禁城不是京城那座，乃是一座彷照神话传说中的天宫二建，有四大天门，内有天宫。
“传闻张真人已飞升上界，如今何故归来？”岳不群在几句寒暄后，便站在南天门前问道。
“是去了上界，但领受天帝之令，又下界归乡。”张三丰的意态似乎有些无奈。
“何故下界？”岳不群好奇道。
“大天尊感念山海有变，或将引劫诸天，就将我遣来查看，若是可能，便将劫数平定。”张三丰答道。
“劫数？确实不少。”岳不群点点头。
“亏得有道君在，坐镇山海，不使诸妖魔荼毒山海界众生。”张三丰抚着花白的胡须夸赞道。
“张真人说笑了，但这些天外来客也算不得劫数吧。”岳不群领下赞扬。
“此劫为无量量劫，将使宇宙重演洪荒。”张三丰肃然说道。
“洪荒
？”岳不群在意这个词，毕竟洪荒在他看来也算不得什么，不过是蛮荒之年。仟仟
张三丰接着就解释道：“此洪荒乃指无数年前的一方横亘寰宇，满盈整个宇宙的大地四海。”
“张真人莫要诓我，如此大地可符合宇宙常理？”岳不群却是不信。
“如若当年常理非现在常理呢？”张三丰反问道。
岳不群一愣，那确实是，如果昔年宇宙间的大道法理与现在的不一样，且专门为了支持这一方覆盖整个宇宙的洪荒大地而存在，那这么一座洪荒大地还真有可能实现。
….道理的更易极有可能导致一方鼎盛的文明没落，消失在光阴长河中。
岳不群如今还在悄悄追朔着时光，上朔过去，而今已经追朔到三千年前，距那无数年前的洪荒还远着，所以不知那是怎样的年代。
可从张三丰口中所说的幅员整个宇宙的洪荒大地，便知晓那个年代是何等波澜壮阔。
也就是说宇宙一片葱茏，一片生机，不似现在这般死气沉沉，隔数个光年都见不到一颗怀有生灵的星辰，只有死寂一片。
岳不群的念头已经散发出去数百光年，但却只发现十五颗生命星辰，其中十颗还都在孕育中，都不知道会不会半道夭折，有三颗非人族族类，也不是山海界上的生灵样貌，长得奇形怪状，但岳不群也没有将它们抹灭，而是在这三颗星辰上创造人族，使人族统治这些星辰，不过这也需得不少时间，幸而岳不群可以加速光阴，使得人族提前度过了茹毛饮血的年代，步入刀耕火种，并采蓄天地元气，钻研修行法门，进而与那些怪兽争夺土地，争夺星辰的掌控权。
余下两颗则正在步入星辰凋零，太阳星正要熄灭，整个星系都步入寒冬，人族在其中苟延残喘，即使怀有修行法门，却也难以抵抗这个星系中最大的天灾。
岳不群到达后，便将太阳收走，然后换上一颗相似的但更年轻的太阳，如此也焕发生机。
之后岳不群直接在这两颗星辰上传播人道法度，使这两颗星辰上生活艰难的人族重新步入正轨。
除了这些生命星辰外，岳不群还有发现一些洞天，有些是天然形成，有些则是古代仙人开辟留下。
九座洞天，有三座已经陷入末法，岳不群也甭想救过来，其余六座洞天则各有生灵统治，有人族，有异
兽，也有祥瑞神兽，亦有妖魔鬼怪。
岳不群只负责传下人道法度，然后设下讯息传递的法阵。
正因为见识了这么多，岳不群才对张三丰口中的洪荒倍感好奇，只是并不向往。
今法不一定弱于古，但道理不同下，修持今法者前往古时，必得水土不适，甚至一身修为折损泰半。
至于宇宙重演洪荒，岳不群其实也无惧之，即使洪荒重演又如何，能害到他不成？
他曾执掌一界混沌五太，重演洪荒了，还能顺势将新成就的洪荒的大道执掌下来，然后顺延而下，把新的法理厘定为适合他的。
不过这样的想法也就在脑海中过一遍，真要这么去做，岳不群都觉得自己的脑袋怕是被门给夹过。
毕竟世上可不止他一个身怀神通之辈，张三丰背后的上界天帝，还有达摩背后的极乐净土，修为都远胜于他无数倍。
“那达摩也是来平定劫数的？”岳不群转而问道。
张三丰摇头：“如来自辟极乐净土，不受上界管束，我亦不知其来此之意。”
….岳不群点点头，也不追问更多。
此事奇怪，背后透着许多古怪，劫数是什么也说不清，只说了个结果，谁知道什么东西能引发这种结果。
劫数之事暂且不谈，岳不群倒是很好奇上界所在，毕竟他散出念头数百光年，甚至意念前往更高更广的宇宙虚空层面，想着探知可能存在于某一层面的仙界、极乐净土，但愣是没有一点发现。
“上界在上，以道君修持，理应能往上界领受仙职，位列下卿。”张三丰为岳不群解答道。
“上界在上何意？”岳不群深究道。
“上界乃虚空仙界，为元始天尊所辟，后天尊坐道，破界而去，请历劫归来的大天尊执掌，大天尊使上界定于上三十三天，截取无上意，为宇宙上方，遂上界在上。”张三丰解释道。
这一解释岳不群听得明白，大意就是上界在宇宙上方，虚空层面的最上层。
“下卿何意？如山海界朝廷那种官衔？周朝年代的公卿之位？”岳不群问道。
“上界曾传下神仙业位图与山海界，为陶弘景所得，使世人知晓上界仙家之貌，但是其上仙神并非陶弘景列在当中的那些位，其中神仙分三六九等，下卿便为中等仙官。”张三丰答道。
…………
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第一百章、萧升曹宝
置身中流？
对于这一结果，岳不群还是能理解的，毕竟他也能感觉到宇宙的上限他还未触碰到。仟仟
“不知张真人在上界居何要职？”岳不群转而又问道。
张三丰答：“散仙之流，不敢居职。”
随后张三丰就开始解释散仙为何，散仙在上界无职清修，领不到俸禄，但修行并不会艰难，散仙可感悟大道，从大道中体悟玄妙之理，化解仙气为天地元气，以补自身。
否则上界仙气都是有主的，唯有领受仙职，从大天尊出领取符诏，如此才可根据自身仙职高低来吐纳仙气。
如此仙气与修行自然是大有裨益，且有长生之妙，吞吐便能得一份长生不死，若是有所领悟，更可从中明悟大道，与道合真，化作道主，为上界卿职。
张三丰也间接说明了上界的森严等级。
本以元始天尊为尊，后来元始天尊破界去了，便以元始天尊招来的天地为尊，别号玉皇大天尊；玉皇大天尊下则是四御，北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地，四尊一同拱卫玉皇大天尊，辅左大天尊治理上界。
四御之下为五方老，东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝，五方帝掌五方五行。
五方老下有八部正神，分为雷部、火部、瘟部、斗部、太岁部、痘部、水部、财部，司管下界诸天。
在这些仙神之下就是毛神杂神，不入品阶。
以上便是上界的仙神的总体组成，但除了这些外，还有与之这些尊神仙平级的大神，这些位大神名声不显，职权也不高，可神通强横，厉害者就是昔年元始天尊在世时也得忌惮之辈。
就如张三丰这样的散仙之辈。
可他们还是得尊奉玉皇大天尊，毕竟她是上界之主。
正因此，张三丰才会听命玉皇大天尊降临山海界，否则他在上界逍遥自在，冥合大道，已证长生，何须走这趟浑水。
“不知上界修行又是什
么路数？”岳不群问道。
“不瞒道君，上界修行法门可是多了去，毕竟寰宇诸天都有人飞升上界，便也带来了诸般玄妙奇异的法门，不过上界主修仍是元始天尊定下的神道法。”
“修道德，累功德，集阴德，收圣德，立福德，如此炼就真神仙，可得天尊符诏，领受俸禄。”
“五德？”岳不群倒有些讶异。
“天尊定下，我等只能遵从。”张三丰说道。
“道君五德俱全，入上界必能立即得授天尊符诏。”张三丰又补上一句。
但瞧他这姿态，似乎不大能瞧得上仙官职位。
“得了天尊符诏后，便领仙官职位，自从神，至八部属神，再到八部正神，而后合道领神主职。”
“再而后领受仙尊之位，列于五方五帝右侧，可继任，可轮转替换之。”
….“之后呢？”岳不群追问道。
“四御从未更易过。”张三丰声音低下来，细细传到岳不群耳中。
听闻至此，岳不群立时就明白了。
难怪张三丰无意仙官职务，只做了散仙。
毕竟以他的修为，在上界领个下卿也是轻易的事，下卿便是八部正神之位了。
“如此上界，入之便失了自由，我修行为了逍遥自在，着实受不得拘束。”岳不群悠悠说道。
“上界广袤，且分三十三重天，其中更有无数洞天福地，足够亿兆兆生灵居存，道君入得上界，也无需担心无自由，即使得仙职，也可在上界自有出入行走，无所拘束。”
“而且大天尊有符诏来，就是我等散仙也得领受。”张三丰缓缓说道。
两人说话间，就到了天柱峰的太和宫，此乃武当最高处，有房间五百一十。
张三丰对这太和宫也是满脸不爽利。
走过太和宫，他只往天柱峰下的一方小观中，小观为草木建成，屋顶为茅草，颇为简陋，让人不忍直视。仟
但正如陋室铭所言，山不在高有仙则名。
到得此地，张三丰这道云雾所聚成的分身便自行
散去，然后从这间茅草道观中走出一人。
此人样貌与方才的张三丰一模一样，且鲜活许多。
“不知真人可有教我？”岳不群继而问道。
“我不过一介散仙，怎敢教道君。”但他做了个请态。