灾，使阴神更为壮大，而后经历火灾，也做了阳神，阳神后再有心灾，这心灾便可唤为风灾，而后便是元神。
元神可逍遥自在，享寿悠久，得寿三千六百年。
当然，这是岳不群的寿元。
而且这寿元与他练就的三千六百五十道法力正相当。
所以，这般算来，在山海界修成元神，以那一元之数，怕是能有个十万寿。
只是，岳不群练成三千六百道法力便是极为艰难的了，世上还有几人能做到？
有寿三千六百已是悠长，世上有几人能到此寿？
即使是三元界的这些“尸解仙”，寿元最长者也不过八百之数。
得“天意”垂青，合道天地，或许可久一些，但也超不过一千之数。
此乃天地至理，维护天地正道而存在的规矩。
元神者，更可出游天地，遨游宇宙虚空，不会有“溺水”之碍。
除此外，岳不群更有一重冥冥的感应。
仿佛有什么东西在召唤着他，让他脱离这方天地，甚至是脱离这方宇宙。
“去往山海界？亦或者其他…？”岳不群心下不是很确定。
这并非之前的那座所谓“仙门”，“仙门”乃是岳不群自身的修为所化。
当他证就元神之时，“仙门”显化而出。
而他开了“仙门”在此间，也算是为这方天地立下一条正道，使世间不再只有“尸解仙”一条前路。
另外元神之后还有道途。
修行之路在炼就元神之后才堪堪开始。
往后的路还很漫长。
岳不群目前还没有梳理清楚未来的道途，毕竟才证元神不久，怎么就能厘定未来，尤其是他还没有师承，未来都得靠着自己一步一步去探索。
岳不群吐一口气。
将侵入体内的恶风吐了出去，然后轻笑一声。
“可有火灾？”岳不群问了一声天地。
天地不答。
只催落下一枚火莲。
火莲落中岳不群。
噗噜！
在九天罡风的推波助澜下，这枚火莲立时高涨炽热起来。
五色的火焰烧遍
岳不群周身。
但岳不群只张口一吸。
五色火焰瞬息就被他吸入口中，重新化作一朵五色的火莲。
“火中自有金莲种，顽石也有美玉出。”岳不群诵一声现做的打油诗，然后就把这口火莲吞入腹。
“我修丹鼎派，也可肉身做丹炉，心神修为做真火，日日夜夜练金丹。”岳不群陡然有悟。
这便是炼就元神之妙，精神，阳神，脑子，肉身七魄，都熔炼一处，使得元神更多了许多智慧，能够做更多的思考，更能获取诸多过去遗漏掉的灵光一现，然后加以思考，使之不再是灵光一现，而是一份深思熟虑。
受了雷灾，风灾，火灾后，岳不群便知三元界也黔驴技穷，不可能再对他有新的外劫。
岳不群心下只有些许可惜。
但都如此了，那就此算了，莫要再贪多。
虽然受下三灾，但岳不群仍感觉天地在排斥着他。
意图将他驱逐出去。
而且驱逐时，还要他留下一份利益。
这等好人怎会是岳不群会做的。
而且他已经留下这么多利益，这三元界怎就这么贪得无厌，就不怕被撑死吗？
岳不群缓缓从九天罡风中落下，重归人世间。
只是这回无人知晓他回到了世间，仍以为他还在九天之上。
落回人间，岳不群就先先捏了一张传讯符阵，然后借此沟通大永朝廷，让他们不必惊慌。
之后，他就去给自己找了一件衣服，穿搭好。
然后他才回了东都。
回到东都，岳不群便直接闭关。
只留下消息，让八大法师继续统理大永事务。
另外，通告世间所有人。
他已证仙业，将要飞升。
所以，他将在东都讲道布道三日。
时间就定在大永一百零六年的六月初一。
也就是一个月后。
这消息传出，天下轰动。
下到贩夫走卒，上到八大法师，以及各方道观学宫佛院的大人物们，都知晓了这则消息，皆震惊不已。
国师要飞升了。
这大永怎么办？
…………
第八十九章、飞升（下）
岳不群吐一口仙元，换来一口天地元气，以此吐故纳新，与天地交织法理。
这便是一次修行了。
岳不群的仙元为何物？
此乃岳不群练就元神，三魂七魄融汇，法力与内力真气交汇合一后而生。
如此便练就了仙元。
仙元比之原本的法力和真气，就相当于染料与清水，更为粘重，也更加的强大。
仙元更可做万法之根，能将法术化腐朽为神奇。
这般说吧，同等的量，以法力催动一门火法只能点燃一枚烛火，而借由仙元，这门火法则可以烧过万顷，还是水面。
如此对比下，便可知未证元神与证就元神的差别。
不过，这也是得岳不群将一应法力与内力真气都给化作了仙元后才能说道说道。
因此，他闭关一月，将自身法力与真气全数练做仙元，如此才堪堪具备了一位元神的实力。
当然，元神有怎样的实力他也不好确定，毕竟在此之前，他也没有见过元神。
岳不群如今的肉身也已换做元神。
他的元神即是肉身，也是元神。
只不过，岳不群此刻有一点疑窦。
那就是，这一世的模拟人生结束后，他究竟是以元神回归大明，还是以其他方式回大明。
这可是有极大的差别。
若是以元神回大明，那么他便无需再在大明修行，即刻便是元神。
若是以其他方式，比如魂魄的形式回到大明，那他便得重修元神，而且也反应一事，那就是“仙缘”之中所得修行为“假”。
毕竟元神修为不比阴神与阳神，不止于精神，更在于肉身物质。
当然，依照岳不群猜想，“仙缘”应当会让他元神归于大明。
元神之修为已然得证，虽然跟武功一样，若长久不习练，元神也会退步，跟不上天地自然之法，但元神仍存，不会缺失。
毕竟元神为三魂合七魄有得，自然不会分化瓦解。
只不过有一点疑虑之处。
那便是大明的肉身亦有七魄。
如若合了此间七魄的元神回大明，是否还要再合一遍七魄。
这就是个不小的问题。
而且岳不群此刻也面对起了早就想到过的一个问题。
那就是这副肉身是否就是他自己。
亦或
者可以将之看做是他自己的转世身。
否则三魂如何能这么契合于七魄？
而后就要考虑一个更为刁钻的问题。
那就是一个人，一个生灵，究竟是以三魂为凭还是以七魄为“我”呢？
这个问题能让无数人头疼。
但岳不群却已知晓。
人以三魂为“我”，却需得七魄壮“我”，固“我”，否则三魂无所依托，也将黯然消散。
另外还有一个问题曾经一直萦绕在岳不群的心底，那便是三魂是由七魄而生，还是七魄因三魂而有呢？
这个问题怕是这世间许多人都无法给出一个准确答案。
岳不群却在多年的观天观世间后知晓，先有得七魄，而后才有的三魂。
七魄为舟，三魂为摆舟人，先有了七魄，才有三魂登上这只扁舟。
总之三魂七魄之论，岳不群如今已经写成一篇文章，就在这一月之中，写了足足三万六千个字，将他所了解的三魂七魄说了个遍。
接下来的讲道主讲便是这个。
尤其是他练就的元神本就是这三魂七魄之论而有。
所以让世人知晓他的道法，便在这三魂七魄了。