水母听到大圣国师王的名字的时候，元神怒气勃发。
她本就是上古神魔，任性自然，当然没有心静如水的概念。更何况水不流动，便是死水。
她心里何曾有过平心静气的打算，随后身子一动。
她这一动倒也不是偶然，刚好拦截住白子山的去路。
原来白子山早就察觉到这里面的那幅画卷，正是大圣国师王的画像，料来也极有可能是制住水母的手段。
不过还是给水母发觉他的意图，提前拦阻他。
沈孤云极有眼力，拔出长剑便斩了过去。
第三十七章 画中人
他有妖魔血脉，好战乃是天性，而画中人且因为是人类的缘故，更不畏惧水母来自水猿大圣的威压。
一剑破空而至，虽然没有青青那等剑锋锐利，斩杀万物，可是由于一元重水的特性，厚重万分，剑势便好似真的一座大山压下来，教人拦阻不得。
这长虹剑气，全是一元重水组成，何止千万斤力道劈面而来，直扑向水母。
水母冷冷一笑，米粒之珠，也放光华。
她玩水的时候，还没有沈孤云。
水底茫然一声大震动，轰然一声巨响。
原来水母素手一挥，便是一道掌心雷，这雷乃是壬水之雷，自她元神之力发出，一元重水虽然重有万斤，是纯粹的水之精气。
可是雷法乃是万法总纲，这壬水之雷，又是五行雷法中的水雷，专破一切跟水相关的法力。
沈孤云向来以一元重水组成的剑气，重剑无锋，大巧不工，威力无穷。
可是遇到这壬水雷法，只能认栽，剑气节节败退，溃散起来，分毫无力。
沈孤云大叫道：“老白，今天流年不利，遇到克星了。”
沈孤云虽然这样说话，却突然飞在空中，脚底黑云滚滚，周身黑气腾腾，剑光化作一条黑龙，吞云吐雾，与脚底下的黑云连成一片，形成整体。
这是打出真火，用出真格了。
水母纵然厉害，沈孤云也是地仙级的厉害人物，她又新出樊笼，尽管实力无时无刻不在增长，到底解决不了燃眉之急，不能只手之间就把沈孤云干掉。
其实只要给她腾出手来，沈孤云何足为惧。
目前最令人恼火的便是白子山着实是个可怕的家伙。
但见得白子山周身飞出一片刀光，足足有十二口飞刀，绝云气，伤元神。
这十二口飞刀，乃是白子山采集的罡煞、地火之气练成，专门用来对付水母这种高手。
比起沈孤云中看不中用的剑光，这十二口飞刀，只要挨着一下，就能趁着她元神虚弱的时候，狠狠的给她伤害。
水母周身青光环绕，轰鸣之声根本不绝。
那十二口飞刀排云驭电，突然合成一股，化出一口长刀，劈空斩了下去。
水母露出愤恨之色，周身元气凝滞。
这时候白子山得以脱身，朝着那画卷而去。
他一把将画卷扯到手上，突然浑身一震，一股浩大苍茫的意念，压制得他生出难以喘气的感觉。
这乃是他修行有成以来头次遇到。
且不说白子山此刻的处境。
他一脱身，压力就全在沈孤云身上。
沈孤云乃是好战狂人，明知不敌，兴致反而更大了，眉心祖窍射出一条黑线，这条黑线可不是什么精奇的法术，更不是什么厉害的法器，乃是他一身黑水真法的精华。
他斗狠起来，浑然不管是否会因此道基受损。
这条黑线如果仔细观察，便可以发现，乃是一条栩栩如生的黑龙。
背上的鬃毛，还有四爪，无不细致，跟真龙没有区别，鳞甲分明，纹理细密。
抖得笔直，一下子就注入飞剑之中。
陡然间飞剑便黑气大盛，跟吃了十全大补丸一样。
十数丈之内，全是滚滚黑气，那飞剑在其中来去如电，嚣张至极。
水母一时间居然没能反击。
她纵横万古，何曾这样憋屈过。
索性不管不顾，不怕把这新的肉身损伤。
长发飞扬，居然陡然间根根变白，登时一股发自太古的威势，通天彻地，爆发出来。
白子山陡然就被惊醒，先是狂喜，随后神智一清，发现沈孤云半跪在地上。
这时候水母已经朝他看来。
他立刻抓住手中的画卷，朝着天上一扔，登时佛光万丈，这幅画里面德尔人像居然动了，悠然间走了出来。
水母一字一顿道：“大圣国师王，找死。”
这句话里面，似乎含有万古以来都化解不开的血仇，带着无尽的深深恨意，朝着画像走出来的人如潮水一般涌去。
画中人像似乎完全不在意，来自水母的滔天恨意。
画中人像气质深沉难测，带着一种超脱苦海的味道，仿佛已经得登彼岸一般。
他明明出现在现实中，却给人一种虚幻的感觉。
看不清长相，却仿佛他可以变成任何相貌。
正合了那句相由心生。
他的身材跟常人一般大小，一朵三尺见方的莲花，自他脚下冉冉升起，脑袋后面生出一圈佛光，足足有七种颜色。
赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，每一种颜色都和其他颜色泾渭分明，丝毫没有混合的架势。
他的僧袍是月白色的，纯净、洒脱。
偏偏他还有一头长发，显得有些不伦不类。
水母的法力滔天而来，无数黑水汹涌而至。
可是到了画像中人的跟前，也不知他如何运转法力，那些黑水顿时蒸发，消失不见，源自水母的法力波动，也一下风平浪静起来。
甚至他还没有什么动作，水母都没有反抗的余地。
白子山心中震惊无比，尽管水母再是虚弱，也不可能面对大圣国师王的一道投影，就这样毫无反抗之力。
除非大圣国师王不仅仅是一个大乘菩萨，而是跟地藏王、观音、文殊菩萨等人一样，乃是法力高于业位的大能。
可是如这般人物，当亿万化身散落在诸天万界，参悟那宇宙运行玄妙，任何一处地方，都应该颂扬他的名声才是。
可大圣国师王横空出世，忽然消失，并没有如观自在。文殊菩萨那样神庙遍及各处。
除非大圣国师王菩萨另有来历。
白子山来不及想这么多，只见到司马红叶的身体，有黑气不断涌出，最后投身那七宝琉璃莲台。
眼前的水晶宫消失不见，沈孤云、他还有司马红叶都浮现在汾水河上。
半空中一只画卷，不断逸散出轻灵之气，仿佛随时就要飞走。而那画中人像已经消失不见，白子山也感应不到水宫的动静。
水母他已经不考虑了，眼前最重要的是拿到这只画卷。
见识了画像中人的威势之后，白子山颇有些大丈夫当如是的感觉。
纵横无敌的水母，居然在画像中人面前，就跟婴儿没有差别，这等震撼，着实无法用任何言语可以表示出来。
第三十八章 猿魔法相
这画卷里面此刻散发的分明便是那一丝开天辟地诞生的清灵之气。清灵之气来头非同小可，可以追溯到开天辟地。
太古练气士将天地之数划分过，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，便是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支。
每会是一万八千岁。
放在一天之中，也分为十二个时辰。子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
大多数人一生都生长在一个地方，气血流动也对应一天的时辰，不会错乱。
这也是为什么修道士常常隐居一个地方的缘故，因为每换一个地方，进入深沉次的修炼，都要重新调和气血，对应这地方的一天阴阳变化，才能更容易进入天人合一的境界。
当然若是修为越高，调节气血就越快。
不过长期在一个地方，修士天人合一便能越深刻，如果有比自己强的敌人主动来访，借助这地利，也大有优势。
一天十二个时辰，也可以对应天地往复的大数。到戌会之终，则天地昏蒙而万物否。
再过五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，万物皆无，故称之为混沌。
又过五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。有练气士曾言：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”
到此，天便有了雏形。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故有言，天开于子。
这清灵之气，便是演化日月星辰的根本。
其中妙用无穷，一旦得之，更可以借此窥见天地开辟的奥妙。
大圣国师王菩萨能够以一个道念投影就镇压了水母元神，便是因为清灵之气的玄妙，可以承载他的大道。
这清灵之气连宇宙星辰都可以演化，承载大圣国师王菩萨的一些超凡手段，自然无须多言。
白子山明白这一点，不由更加眼热。
这不但是大圣国师王传承合不合道路的问题，得了这画卷中的清灵之气，他就算窥不到金仙境界，也可以借此追溯一些宇宙开辟的奥秘。
要知道金仙的凭证，就是自开洞天，初步形成一个小天地。又可以称之为洞天福地。
这并不是一般随生随灭的小千世界，而是一个真实的天地，可以自我成长。
里面也可以有万物生长，自成天地法则。
就如佛门的掌中佛国，可以供信众生存，不断提供信仰，说白了也就是一个洞天。
白子山并不迟疑，身形一动就要往画卷冲去。
这时候一团黑红之气蓦然拦阻白子山的去路，形成一个一丈多的漩涡。
隐隐可见漩涡内部里面的污秽之气。
白子山冷哼一声，眼白中出现一缕缕血丝。头顶冒出一团罡云，也不见白子山如何作势，罡云蓦然一卷，倏忽之间就将这漩涡黑气卷了进去。
这黑红之气形成的漩涡，其实是一件法器，乃是禾山道的五阴袋。
五阴袋却是生灵血污练就。
最会污人法器和法术。
当然这对于地仙以下的练气士自然十分有效，对他这妖道巨擘，不值一提。
他罡云变化，威力无穷，管他什么五阴袋，一股脑子大力就把五阴袋卷的粉碎。